Понимание того, что обещали встревоженные языки от надвигающихся немцев, медленно, но верно, приходило в сознание, и только одна "кастрация мужиков" не поддавалась осмыслению. Вроде бы всё оставалось прежним, но родители как-то притихли. Обстановка с пропитанием становилась всё хуже и хуже…
Глава 49.
Первые военные звуки.
Не могу назвать дату прекращения работы основного, самого демократичного на то время вида городского транспорта: трамвая.
Не знаю и такое: или вражеская авиация разнесла вдрызг подстанции, что питали электроэнергией любимый и почитаемый городской транспорт, или это сделали отступающие сапёры красной армии, но кто бы не сделал "доброе дело" — "поклон" им и "понимание текущей обстановки" от жителей города. Главное и основное — исчезло электричество. И тогда "советские" граждане, самые удивительные создания на всей планете в двадцатом веке, немедленно вспомнили о древних источниках света: керосиновых лампах.
Необъяснимое явление: ныне широко пользуюсь электроэнергией, и если случается неисправность в подаче, то наступает мрак: осветить жильё нечем, нет у меня "альтернативных источников" освещения, не держу их.
Зачем лишняя забота? Если остаюсь без электроэнергии, что очень редко случается, то заваливаюсь спать "вместе с курами" и с лёгкими огорчениями:
— Новости по "ящику" не посмотрел… Хотя, что в новостях? Разве они от меня зависят? Нет! Вот и спи… — оно, конечно, вроде бы рановато ложиться, бока отлежишь за тёмное время… Если свечи зажечь, или лампу керосиновую? Как в войну?
Безответный вопрос к прошлому: откуда и вмиг у монастырцев появились керосиновые лампы? "Революция" "лампочку Ильича" принесла, поэтому старые, вонючие керосиновые лампы можно было и выбросить, как напоминание о "ужасном прошлом"!? А они не выбросили! Если берегли старые керосиновые лампы, то разрешено думать, что они не верили "в прогресс, что несла им власть советов"?
Почему отца не призвали "на защиту союза советских социалистических республик" — не знаю. Не потому ли, что ему было сорок? Или потому, что у него было трое? "Мал мала"? Или в верхах надеялись, что война продлится пару недель и призывать "старьё", вроде отца, на защиту "самого гуманного и передового строя в мире" нет нужды?
Никогда не спрашивал отца о причинах, по которым ему было отказано "послужить родине". Не дано было знать маленькому водителю "городского электрического транспорта" (трамвая) всех тонкостей "высокой" политики. Другие подозрения на эту тему "не выдерживают критики": советская власть побаивалась призывать на защиту "классово неустойчивого и чуждого ей товарища" с помещичье-купеческой родословной. Обедневшей, но "помещичье-купеческой"… "герой — но дурак… дурак — но герой"! — из этого "водоворота" нам никогда не выплыть. Выбор не широкий, но останавливаться на чём-то одном нужно.
Никто в "трудные минуты отступления" не подгонял грузовиков к монастырским кельям и не предлагал обитателям бегством на восток спасться от вражеского нашествия. Хочешь спасаться — "бери ноги в руки" и убегай сам! Куда?
— Кто и где нас ждёт? — задавала резонный вопрос в пустоту большая часть монастырских насельников, и не думала покидать кельи, отнятые советской властью у монахинь.
— Этих мы видели — говорили "монастырские" граждане, кивая головой в сторону убежавших на восток соотечественников — посмотрим, каковы те — и указывали большим пальцем правой руки на запад.
— Враги идут, чтобы вас убить и захватить вашу землю!
— А нам без разницы, кто нас убьёт! Да и земля не наша — уже до прихода врагов монастырские обитатели были готовыми предателями.
— Предатели, как выяснилось через много лет, как и доходы, бывают "декларированные", то есть "заявленные", и тайные, "неучтённые". Обитатели любимого твоего монастыря были во второй группе — сделал уточнение бес. Я не возражал.
Глава 50.
Прогулка в Латвию.
На начало войны у отца было двое друзей. С одним общая работа в мирное время, и общая вера в бога, с другим — только работа. Другой не был махровым атеистом, его скорее стоило бы именовать "сильно сомневающимся".
Имя сомневающегося "в божьих промыслах" — Василий с отчеством "Васильевич". Отец звал его "Васькой", что позволительно делать только большим друзьям. Иногда пользовался прозвищем Василия Васильевича: КРАЙРОДНОЙ. На дачу прозвищ мы очень способный и талантливый народ. Наши прозвища, что мы "клеим" взаимно, могут быть любыми. Много за семь десятков лет слышал прозвищ, но прозвище отцова друга "Крайродной" было красивым и точным. Прозвание Василий Васильевич получил за великую любовь к родному городу. Это был большой патриот своего города, и никаких иных мест за чертой города не признавал. Пускал кого-то ещё Крайродной в свою большую любовь к городу — о таком расспросить Василия Васильевича я не мог.
На "большую советскую родину", коя к тому времени простиралась "от моря и до моря", у Василь Василича любви уже не оставалось. Да и сам отцов друг был маловат на "большую любовь" к "большой родине", не вмещалась она в него. По этой причине он не мог любить ни Казахстан, ни Туркмению, ни Бурятию с Якутией, а о калмыках знал только то, что у них "глаза узкие". Не знал о существовании калмыков по причине малых познаний, как в географии, так и в политике. Большое сходство с тем, как если бы сейчас в обязательном порядке, "свыше", мне бы настойчиво предложили любить и считать своими "друзьями" неизвестных обитателей планеты "Бета Проксима", или жителей Кавказа — сегодня… Газет Васильич не читал, о "советских социалистических республиках" знал понаслышке, а если что-то и знал, то всё едино прекраснее родного города для него ничего не было:
— Край родной! — вздыхал он, и никто ему не возражал. Сомневающихся в любви к родному краю рядом не находилось, и эти два слова в его исполнении стали второй фамилией, коя со временем с успехом заменила первую, настоящую. Под первой он проходил только в местах трудовой деятельности.
Наиболее частое упоминание "края родного" у него начиналось после "белой головки" У граждан, потреблявших тогда "белую головку", она вызывала разные эмоции: кто затевал пустые споры с дракой в финале, кто пел глупые песни, а иные — плакали. К прославлению "края родного" Василь Васильич приступал без единой музыкальной ноты, но со слезой.
"Белой головкой" называлась бутылка "Смирновской" водки потому, что была запечатана белым сургучом. Помню "посудину", видел её, но по малости лет вкусить содержимое, мне, разумеется, не дозволяли. Васильевичу и отцу хватало одной "посудины": первому — для впадения в экстаз с исполнением "гимнов" о "крае родном", отцу — чтобы окончательно "осоветь".
По малости лет своих и знаний, не мог задать вопрос Краюродному:
— Что такое для Вас "край родной"? И что сокрыто в двух ваших вечных словах? Мой монастырь — да, вот он, родимый край! Город в двух километрах от монастыря — и это родимый край, но город от меня дальше, поэтому и любовь к нему чуть меньше монастырской. А как далеко простирается для тебя "край родной", Василий Васильевич? И где он заканчивался? Ведь к тому времени, когда начали войну, и Прибалтику для тебя сделали "краем родным", но ты в этом крепко усомнился. Почему ты сомневался в своём родстве с Ригой, а твой соотечественник, Кузьма Петрович Лапердосов — нет? Лапердосовы с радостью приняли Прибалтику в "братский союз советских народов", для них она "нашей" стала вмиг и без раздумий! Почему только ты один отказался "родниться" с латышами!? Ну, не вражина ли ты, Василий Васильевич, после этого!? Отчего и почему "пёр супротив усего народу"? "Все, как один" приняли Прибалтику "в братский союз народов", а ты — нет! Нехорошо, Василий Васильевич, не патриотично, не по-советски! Разве не помнишь, как мы с восторгом и "блеском в глазах" заявляли "моя родина — союз советских…" и далее? И Западная Украина твоей "родиной" в одночасье стала, а ты об этом и не догадывался? О Полтавщине с Донбассом и Харькове умолчу, считай, они продолжение России, роднее этих мест ничего иного в целом мире не было. А сегодня? Гляди-ко, куда всё повернуло! На сегодня вокруг нас проживают в сплошь "националисты" и наваливается сомнение: "а не обладал ли ты, Василий, даром глубокого,
на десятки лет вперёд, предвиденья? Не хуже какого-нибудь НотрДама?
Нострадамуса, то есть? Было открыто тебе, какими соплями кончится "великое братство народов" с названием "советский союз"? Знал и молчал потому, что доверял своему дару? Или не сумел "документально оформить" предсказания?
Не во время ушёл из этого мира! Иначе бы увидел, как "устремлениями руководящей и направляющей силы страны" твой "край родной" чуть-чуть не разросся до границ с Большими Крокодиловыми островами! Это вполне могло произойти: "верхА" твёрдо верили, что "мировой пролетариат", в том числе и на Больших Крокодиловых островах, не захочет дальше терпеть "кровопийц-империалистов" и не сегодня, так завтра, непременно их свергнет! И свергнувши своих кровопийц-эксплуататоров с "распростёртыми объятиями" примет чужих… "Лучших" эксплуататоров! Как иначе? что им останется делать? Правильно! Не иначе, как "объединяться в братскую семью советских народов!" Вот так-то! А ты что? Один город признавал "краем родным" — и всё!? Так мало!? Какая узость и ограниченность!
Судьба отца удивительным образом была связана с этим человеком. В самые трудные годы они были вместе, и всегда Василь Василич помнил о Крае Родном. Плакал о нём и рвался на "историческую родину", в свой город. Это был единственный знакомый мне человек, воистину любивший свою "малую родину" какой бы она не была, любил её в любом виде. Его любовь была без расчётов и оглядок.
Сегодня директивой "сверху" нам разрешили испытывать в себе любовь "к большой родине" предварительно научившись любить "малую". Только "глубоко прочувствовав любовь к малой родине" можно начинать думать и о любви к большой: авось, зародится!
Попутно выясняли пустяковый вопрос: оказалось, что "большую родину" во все времена "любили" те, кто не любил "малую". Истину эту давно и хорошо знал малограмотный человек Василий Васильевич, но кто и когда у нас выслушивал малограмотных? Кто и когда дозволял малограмотным "товарищам" открывать рот? Лапать и хватать "большую родину" могли только "лучшие люди страны советов", но не такая мелочь, как ты, Василий Васильевич Крайродной! Об одном таком "товарище", что управлял нашей любовью к "большой родине", нашептал бес:
— Что за "товарищ"?
— Кузьма Петрович Лапердосов. Что, не помнишь показ памятного "телемоста" с соотечественниками в "ближнем зарубежье"?С теми, кто не захотел возвращаться на родину после грандиозного обрушения "страны советов".
— Вспомнил! Дошло! О Прибалтике?
— В основном о ней, "родной и горячо любимой". О бывшей частице "союза советских социалистических…"
— Имя и отчество "товарища", с кем первым начал беседу президент, понятны, а фамилия какая-то странная: "Лапердосов". Ай, не русский?
— "Русей" некуда. Он и сейчас проживает в Мемеле с этой фамилией.
— Что за "Мемель"?
— Старое прозвище Риги… Или Клайпеды? Забывать стал… "Что-то с памятью моей стало…". Ну, в общем, где-то там, "у моря"!
— Что Кузьма Петрович там делает?
— В основное время пребывания вытирается от плевков противных латышей. Раньше Кузя их "жить и родину любить" учил, как вами было заведено в чужих землях, но перестарался. От "уроков", что давал латышам в прошлом, у него самого приключилась изжога. Всегда у вас по вашей поговорке и происходит: "заставь дурака богу молиться — он и лоб расшибёт". Беда не в вас самих, а в ваших пословицах, поэтому Кузя и пострадал: вовремя не вспомнил слова о дураках и молитвах. К настоящему времени он так латышей "научил родину любить", что и сам не рад: прошлые старания Кузьмы Петровича не в категорию "подвигов" внесли, а совсем в другую…
— Как понимать?
— Просто: в войну он убивал "вражеских пособников" из латышей, а сегодня такое деяние латыши ему не в подвиг вменили, а в рядовое убийство.
— Как так? Он родину спасал от нашествия "коричневой чумы", а ему это в преступление засчитали!? Ну и ну! Вот времена! И что теперь?
— "что теперь"? Новые латыши судили Кузю и срок за прошлые деяния "впаяли"."Мировая общественность" считает расправы Кузи "с вражескими пособниками" как "борьбу с фашизмом", и только противные латыши "прут супротив всех"! Не хотят подчиняться мировым стандартам — и всё тут! "гнут своё":
— "Убийца!"
— И что с ними поделать? Как их образумить и чем вывести из заблуждений? Каким способом? Танками, как прежде? Самый надёжный и проверенный временем способ вывода из заблуждений несогласных — танки!