30 января 1923 Коктебель
КУЛАК
1
Из кулака родилось братство: Каин первый Нашел пристойный жест для выраженья Родственного чувства, предвосхитив Слова иных времен: "Враги нам близкие, И тот, кто не оставит Отца и мать, тот не пойдет за мной". Он понял истину, что первый встречный Нам больше брат, чем близкие по крови.
2
Он -- первый земледелец -- ненавидел Кровь жертвенных животных и принес Плоды и колос вспаханн 1000 ого поля В дар Богу, Жаждавшему испарений крови. Но был отвергнут его бескровный дар, И он убил кочевника, Топтавшего посевы. "А эта кровь -- тебе угодна, Ягве?" И прочь ушел с пылающим клеймом: "Отметится всемеро тому, кто тронет Отныне Каина".
3
Порвавши узы кровного родства, Он понял хмель одиночества И горький дух свободы. Строитель городов -- построил первый тюрьмы; Ковач металлов -Сковал он первый плуг, топор и нож; Создатель музыки, -Прислушиваясь к ветру, Он вырезал свирель И натянул струну; Ловец зверей -- он на стенах пещеры Обвел резцом Виденья разгоряченных снов: Бизонов, мамонтов, кабанов и оленей.
4
Так стал он предком всех убийц, Преступников, пророков -- зачинатель Ремесл, искусств, наук и ересей.
5
Кулак -- горсть пальцев, пясть руки, Сжимающая сручье иль оружье, -Вот сила Каина.
6
В кулачном праве выросли законы Прекрасные и кроткие в сравненьи С законом пороха и правом пулемета. Их равенство -- в предельном напряженьи Свободных мускулов, Свобода -- в равновесьи Звериной мощи с силами природы.
7
Когда из пламени народных мятежей Взвивается кровавый стяг с девизом: "Свобода, братство, равенство иль смерть" -Его древко зажато в кулаке Твоем, первоубийца Каин.
11 марта 1922 Феодосия
МЕЧ
1
Меч создал справедливость.
2
Насильем скованный, Отточенный для мщенья, -Он вместе с кровью напитался духом Святых и праведников, Им усекновенных. И стала рукоять его ковчегом Для их мощей. (Эфес поднять до губ -Доныне жест военного салюта). И в этом меч сподобился кресту -Позорному столбу, который стал Священнейшим из символов любви.
3
На справедливой стали проступили Слова молитв и заповеди долга: "Марии -- Деве милосердной -- слава", "Не обнажай меня без нужды, Не вкладывай в ножны без чести", "In te, о Domine, speravi!" 1 Восклицают средневековые клинки. Меч сосвященствовал во время Литургии, Меч нарекался в таинстве крещенья. Их имена "Отклер" и "Дюрандаль" Сверкают, как удар. И в описях оружья К иным прибавлено рукой писца: "Он -- фея".
1 "На тебя, Господи, уповаю!" (лат.). -- Ред.
4
Так из грабителя больших дорог Меч создал рыцаря И оковал железом Его лицо и плоть его; а дух Провел сквозь пламя посвященья, Запечатляя в зрящем сердце меч, Пылающий в деснице Серафима: Символ земной любви, Карающей и мстящей, Мир рассекающий на "Да" и "Нет", На зло и на добро. "Si! Si! - No! No!" 1, Как утверждает Сидов меч "Тисона".
1 "Да! Да! - Нет! Нет!" (исп.). -- Ред.
5
Когда же в мир пришли иные силы И вновь преобразили человека, Меч не погиб, но расщепился в дух: Защитницею чести стала шпага (Ланцет для воспаленных самолюбий), А меч -Вершителем судебных приговоров. Но, обесчещенный, Он для толпы остался Оракулом И врачевателем болезней; И палачи, собравшись, хоронили В лесах Германии Усталые мечи, Которые отсекли Девяносто девять.
6
Казнь реформировал Хирург и филантроп, И меч был вытеснен Машинным производством, Введенным в область смерти, и с тех пор Он стал характером, Учением, доктриной: Сен-Жюстом, Робеспьером, гильотиной -Антиномией Кантова ума.
7
О, правосудие, Держащее в руках Весы и меч! Не ты ль его кидало На чашки мира: "Горе побежденным!"? Не веривший ли в справедливость Приходил К сознанию, что надо уничтожить Для торжества ее Сначала всех людей? Не справедливость ли была всегда Таблицей умноженья, на которой Труп множили на труп, Убийство на убийство И зло на зло? Не тот ли, кто принес "Не мир, а меч", В нас вдунул огнь, который Язвит и жжет, и будет жечь наш дух, Доколе каждый Таинственного слова не постигнет: "Отмщенье Мне и Аз воздам за зло".
1 февраля 1922 Феодосия
ПОРОХ
1
Права гражданские писал кулак, Меч -- право государстве 1000 нное, порох Их стер и создал воинский устав.
2
На вызов, обращенный не к нему, Со дна реторт преступного монаха Порох Явил свой дымный лик и разметал Доспехи рыцарей, Как ржавое железо.
3
"Несчастные, тащите меч на кузню И на плечо берите аркебузы: Честь, сила, мужество -- бессмысленны. Теперь Последний трус стал равен Храбрейшему из рыцарей". -- "О, сколь благословенны Века, не ведавшие пороха, В сравненьи с нашим временем, когда Горсть праха и кусок свинца способны Убить славнейшего..." Так восклицали Неистовый Орланд и мудрый Дон-Кихот -Последние мечи средневековья.
4
Привыкший спать в глубоких равновесьях, Порох Свил черное гнездо На дне ружейных дул, В жерле мортир, в стволах стальных орудий, Чтоб в ярости случайных пробуждений В лицо врагу внезапно плюнуть смерть.
5
Стирая в прах постройки человека, Дробя кирпич, и камень, и металл, Он вынудил разрозненные толпы Сомкнуть ряды, собраться для удара, Он дал ружью -- прицел, Стволу -- нарез, Солдатам -- строй, Героям -- дисциплину, Связал узлами недра темных масс, Смесил народы, Сплавил государства, В теснинах улиц вздыбил баррикады, Низвергнул знать, Воздвигнул горожан, Творя рабов свободного труда Для равенства мещанских демократий.
6
Он создал армию, Казарму и солдат, Всеобщую военную повинность, Беспрекословность, точность, дисциплину, Он сбил с героев шлемы и оплечья, Мундиры, шпаги, знаки, ордена, Всё оперение турниров и парадов, И выкрасил в зелено-бурый цвет Разъезженных дорог, Растоптанных полей, Разверстых улиц, мусора и пепла -Цвет кала и блевотины, который Невидимыми делает врагов.
7