Приказы на Бурцева пришли почти одновременно. Первым пришёл приказ на присвоения звания подполковник и буквально через два дня — о назначении на должность командира полка. Бурцев сидел в кабинете, когда в полк прибыл комдив. Он зашёл в кабинет к Бурцеву. Тот сидел и даже не успел выйти навстречу.
— Службы нет, Василий Петрович. Комдив приехал, даже никто командиру не доложил.
— Разберусь, товарищ полковник, накажу, кого попало, — пошутил Бурцев. — А, если серьёзно, все на полигоне вместе с командиром полка. Дежурного на время подменили, тоже уехал стрелять, а эти тыловые крысы ни на что не способны.
— Поздравляю, Вася, приказ пришёл, назначен командиром полка. По этому случаю и выпить не грех.
— Всегда готов, — опять пошутил Бурцев.
Он открыл сейф, достал бутылку коньяку и плитку шоколада.
— Вчера подполковника отмечали, бутылка лишняя осталась.
— Не надо, Вася, лишней никогда не бывает.
В начале поговорили на отвлечённые темы. Разговор не клеился. Комдив поднялся, подошёл к телевизору, что стоял в дальнем углу кабинета.
— Наливай, Вася, чего томишь. Пленум идёт, посмотрим, что там они скажут.
Бурцев разлил коньяк по стаканам, запах разнесся по всему кабинету. Комдив втянул ноздрями воздух.
— Ах, как приятно пахнет. Что за коньяк?
— Не знаю. Солдат из отпуска привёз бочоночек, подарок отца. Он технологом на коньячном заводе работает. Я в бутылку отлил, а бочонок выпили.
— Откуда солдат?
— Наш штабной писарь, армянин.
— Тогда, назовём «Арарат», — пошутил комдив
— Может и «Арарат», но прелесть, такого никогда не пил.
— Давай понемножку, — комдив взял стакан.
По телевизору шла прямая трансляция пленума ЦК, вступительная часть как раз заканчивалась. Голос диктора объявил:
— Слово предоставляется Генеральному секретарю Коммунистической партии.
Комдив не дослушал и прокомментировал:
— Ещё один старец на трибуну полез. Давай лучше выпьем за тебя, успехов тебе и, чтобы не останавливался на этом.
Выпили, закусили шоколадкой.
— Хороший коньяк твой армянин привёз. Смотри, смотри, — комдив показал пальцем на экран. В это время телевизор показывал, как два дюжих мужика вели под руки к трибуне дряхлого К. У. Черненко. Старец взял трясущимися руками лист бумаги и начал читать доклад. Комдив сплюнул.
— Вася, что эти, уроды, делают? Они ему хоть бы стул под задницу поставили, не выдержит дед, свалится. Страна разлагается с головы. Выключи, ну их на хер.
Бурцев встал и выключил телевизор.
— Давай закрепим, — комдив сам разлил коньяк по стаканам, — я тоже уезжаю в Академию Генерального штаба. Спасибо тебе за всё.
— Так я, как будто, и не причём. Это Лужина надо благодарить, что хорошую оценку дивизии поставил.
— Ему само собой. Поеду в Москву на собеседование, заеду к нему, отблагодарю.
— А что, генералов на благонадёжность проверяют?
— Проверяют. Тебя вот на полк назначили и не вызывали никуда, а я когда на полк шёл, так в Москву в главное управление кадров вызвали.
— Что, заподозрили в нелюбви к советской власти?
— Нет, тут другое. У меня Елизавета Павловна немножко еврейка по маме, а я, зная отношение наших чиновников к еврейству, упустил в автобиографии этот штрих. А они давай меня пытать, кто родители жены, да почему не написал. Я им сказал: умерли они, колхозниками были, чего там писать. А если бы сказал, что жена еврейка, может, и на полк не утвердили бы.
— Выходит, казаху или татарину генералом можно быть, а еврею нет, — усмехнулся Бурцев. — Нет же запрета на профессию.
— Есть, Вася, есть, она в душе у каждого чиновника. Из-за чего и революция произошла, а когда коммунисты к власти пришли, ничего нового придумать не смогли, менталитет-то чиновника остался.
— Так позвольте возразить, — сказал Бурцев, — после революции евреи сами у власти были.
— Были, да сплыли. Сталин их постепенно всех устранил. Хотя может быть они и сами виноваты.
— Виноваты, Анатолий Антонович, все виноваты и евреи и русские. Глеб Жиглов так говорил: «наказание без вины не бывает». Не надо в семьях воспитывать детей на ненависти к русским, так же как и русским детям не надо прививать ненависть к евреям. Если бы евреи пришли к власти и смотрели на народ нормальными, а не красными от ненависти глазами, то может и по-другому всё было бы. Лёва Троцкий расстреливал пачками солдат за то, что в атаку не шли. Выводили из строя каждого десятого и расстреливали. Убегали солдаты из этих полков, рассказывали по городам и весам, что евреи пришли к власти и наших бьют. И так русский народ был воспитан царём на нелюбви к евреям, а тут ещё и кровью умылся. Чтобы разобраться в преступлении, надо искать его истоки, причину, и называть конкретные имена преступников. Не огульно, как это любят у нас делать; они, русские, большевики. А истоки таковы, Анатолий Антонович: вы историю КПСС в академии учили, не хуже меня знаете. Кто придумал эту теорию, именуемую марксизмом? Утописты только фантастику написали, а еврей Маркс из этой сказки науку сделал. Её перевели на русский язык и завезли в Россию Дейч, Засулич, Аксельрод — как видите все «русские ребята», — Бурцев засмеялся. — А первые большевики в России, кто они? Ленинское ЦК из одних евреев состояло. Странно как-то получилось: национальное меньшинство приходит вооружённым путём к власти и занимает все ключевые посты в государстве. Тут уж на демократию никак не похоже, попахивает чем-то другим. Национал-большевизм какой-то. ЧК кто возглавлял? Поляк да еврей, Феликс Дзержинский, да зять Яши Свердлова — Ягода. Такое же и в губерниях было. Народ как скот били. Тамбовские крестьяне взбунтовались потому, что председатель губисполкома Шлихтер своими продотрядами довел их до нищеты. Ленин послал еврея да поляка, Ягоду и Тухачевского усмирить непокорных русских крестьян. Сёла сравняли с землёй вместе с детьми стариками и женщинами. Тухачевский пресловутым приказам 0016 применил химическое оружие. Крестьян газом душили, а газ, не разбираясь, убивает всех подряд и грудного младенца и тамбовского партизана. Вот вам, Анатолий Антонович, и народная власть. Кругом сплошная ложь.
— Да разве только в Тамбове? — сказал комдив, Муром, Рязань, да половину донских казаков уничтожили. Да разве только их много таких мест было. Восставших моряков Кронштадта в крови утопили. Шлихтер свой, поэтому хорош, а обобранные им крестьяне и руководитель восстания Антонов «враги народа». Я родом, Василий Петрович, из Тамбова. И эти события из рассказов стариков, лучше тебя знаю.
— В гражданской войне десять миллионов убили, — продолжил Бурцев. — Можно подумать руководство было не причем: убивали Ивановы, Петровы, Сидоровы, а те ничего не знали?! Чья власть тот и правит. Мы, военные, хорошо понимаем, что ни один батальон без приказа сверху никуда не двинется. Так, как скажите, воспитанному на нелюбви к евреям, народу это воспринять. Поэтому и рукоплескали Иосифу, когда он стал их убирать. И боготворить его за это стали. Он понял, что «хорошо» делает и стал кромсать всех подряд. А потом закрутилось колесо, и тут уж не разбирали кто кого. Так, что нелюбовь эта не вчера возникла и не на пустом месте. Точно так же и с Баварской Советской республикой получилось. Во главе стояли Макс Левин и Евгений Левине со своей компанией. Все евреи русского происхождения. Баварцы спохватились, что в Мюнхене у власти ни одного немца не оказалось, и разогнали их. А потом устроили всем евреям кромешный ад. Вот такая необузданная страсть отдельных особей захватить власть, привела к трагедии еврейского народа. Да и русскому народу досталось. Дорого все заплатили за то, что поддались на выдумку Маркса.
— Оно иначе и не могло быть, — сказал комдив. — Когда одному народу через пророка Господь сказал, что он избранный и будет владеть миром, — это и записали в «Ветхом завете». Пошли книги по миру: и дразнят, и будоражат умы, тем более у представителей той расы, которая тоже претендует на свою исключительность и голубизну арийской крови. Поэтому доказать превосходство своей расы можно путём полного истребления соперника, иначе вся наука — «Майн кампф», будет пустышкой, просто макулатурой, а если в человеке сидит высокомерие, гордыня за свою расу и превосходство над всеми ниже «ползающими», тогда разгулу ненависти нет предела.
— Всё же в «Ветхом завете» правда, написана, — засмеялся Бурцев. Ротшильды кто они? Пять крупнейших банков Европы принадлежат династии Ротшильдов. И финансовые магнаты США в основном евреи. А доллар во всём мире господин. Так что прав был пророк.
— Ты хороший парень, Вася, но с одним недостатком, вижу, что ты одну нацию не уважаешь, а национальный вопрос — это самые тонкие струны. Он заложен человеку природой и прививается в семьях. Думаю, что ты по отношению к ним не совсем прав. Мне кажется, основная вина еврея та, что он идет на пол корпуса впереди и предприимчивее нас. Причина возникновения еврейских погромов в Европе — это долги. Чтобы не отдавать их, легче убить кредитора. Зависть — это страшная штука, она толкает людей на ненависть и убийство. Я не вижу выхода из этой ситуации.
— Может вы в и правы, но выход, Анатолий Антонович, надо все же искать в любви друг к другу.
— Это хорошо, что ты стал понимать и о любви заговорил.
— Не такой уж я антисемит, как вам кажется. Я понимаю так: коль земля у нас одна, и мы обречены жить в коммунальной квартире, как говорил мой командир полка, надо жить в дружбе, прекратить воспитывать детей в семьях на нелюбви к другой нации. Я за то, чтобы все могли развиваться.
— А кто тебе не даёт, условия то у всех одинаковые.
— Вот здесь как раз вы не правы. Нет у нас равных условий. Почему я пошёл в училище, а не в престижный ВУЗ? Не потому, что мне нравится дышать пылью и нюхать солдатские портянки. Я понимал, что матери двух пацанов, студента и школьника, не поднять. И конкурса боялся. А Рабинович не боялся потому, что знал в приёмной комиссии тётя Сима сидит. Или его папа директор гастронома. Да и подготовлен я был слабее. Весной, вместо учёбы, выгоняли школьников на прополку колхозных полей, а осенью там же урожай собирали. А Рабиновичи в это время на скрипке учились играть. У меня тоже была мечта на гитаре научиться играть, но, увы, в селе не было такой возможности. Вы говорите, еврей предприимчивее нас. Куда же девается их сноровка, как только русскоязычный еврей приезжает в Израиль? Потому, что там все одинаковые и нет русского дурака Вани. Приходится и с автоматом бегать, и мусор убирать, и хлеб растить. Не зря же у нас острословы придумали самый короткий анекдот — «еврей колхозник». Я признаюсь вам, дружил с одной девочкой, когда в Москве учился. Встречает меня её брат и говорит: «Оставь Розу, у неё есть жених, и мы собираемся уехать в Израиль».
Я ему говорю: «У меня тоже серьёзные намерения, вы уезжайте, а она со мной останется. А вы её спросили?» «Это наше семейное дело, — отвечает он мне, — ты не наш, и тебя никто не станет тянуть, а я не хочу, чтобы моя сестра с нищим офицером болталась по гарнизонам».
— Я против этого разделения на своих и чужих. Хотя как это сделать — не представляю. Наверное, надо прекратить указывать конкретную национальность в паспорте. Отметка в паспорте — это та же звезда Давида, которую вешали фашисты еврею на грудь, только и разница, что в кармане. А предъявляем мы её по требованию первого захудалого милиционера или чиновника. Вы же посмотрите: любая анкета, а в ней фамилия, имя, отчество и национальность. Ну, первое понятно, а национальность зачем? Определить свой, чужой, или кто? Надо бы национальным элитам собраться и поставить все точки над «i». Назвать по именам всех своих «национальных героев». Прекратить, как бобры, точить ствол государства Российского и ждать пока оно не свалится снова на голову. Принять резолюцию «Ребята, давайте жить дружно!»
— Выходит так. А если человек сам захочет записать свою национальность в паспорте, тогда как быть?
— Тогда этого человека надо считать ярым националистом. Для чего он это
делает? Указать, что он принадлежит к исключительной расе? Тогда, уж куда
лучше, превосходство по цветовой гамме, голубизне глаз, по белизне кожи или по цвету штанов, если хотите. И будем приседать, и говорить «КУ». И ещё одно я понял. Нельзя нести народу свободу и демократию на штыке, тем более на чужом. Афганистан тому пример. Народ нищий, голодный, раздетый, сопливые грязные дети ползают по дорогам, а он берёт ружьё и бьет нас. Мы ему одежду, муку, крупу, технику, а он всё это берёт и снова бьет нас. Стало быть, ему это не нужно. Ему не нужна «свобода» и то «счастье», которое мы ему предлагаем. У каждого свое понятие счастья. Счастье — это ощущение человеком своей значимости, определённое Богом предназначение в природе, своего истинного места. У лицедея — сцена, у художника — картины, — у хлебороба поле. Мытарь бросает свои деньги на дорогу и идёт за Иисусом. Он не видит счастья в деньгах, он видит его в написании Евангелия. Так что осчастливить человека никто не может. Только он сам может почувствовать своё предназначение.
— Вот, вот, — Анатолий Антонович поднял палец вверх, — я об этом тоже спорю с Елизаветой Павловной. Она всё пытается за Любу решить, как ей жить. Кстати, я тебя давно хотел спросить, ты извини меня, но я отец и обязан знать. Что у вас с Любашей?
— Ничего, ровным счетом ничего. Люба в Москве, а я здесь.
— А вы разве не переписываетесь?
— Анатолий Антонович, Люба хорошая, умная девочка, полюбит, а может, уже полюбила своего сверстника. Она, в конце концов, имеет на это право.
— Вот видишь, и я тоже этой старой дуре говорю. А она вбила себе в башку.
— Разрешите возразить. Елизавета Павловна не такая уж старая и совсем не дура. Она живёт и действует, как все матери, по материнскому инстинкту. Они не такие, как мы, Анатолий Антонович, они другие, они с другой планеты, если хотите так. И это надо понимать, каждая мать готова умереть из-за блага своему дитяти. Только они порой не понимаю того, что им кажется благом, для их чада может казаться вечными муками. Я наблюдал такую картину: корова на лугу пасётся и рядом её телок. Бычку килограмм под триста, а он норовит мамку сосать, а она стоит и даёт ему молоко, а рядом травы море. Так и сосал, пока не отогнал пастух. Отогнал, стал траву жрать. Вот это и есть слепая материнская любовь. Они порой не понимают, что её чрезмерная опека в их отсутствии может обернуться для ребёнка трагедией. К элементарной неприспособленности добывать себе пищу.
— Вася, давай выпьем, — комдив взял бутылку и разлил остаток коньяка по стаканам.
— Анатолий Антонович, просьба к вам — не трогайте Колесникова. Неплохой он человек, и командир хороший. Один недостаток, как разволнуется, так и заболел. Он же не виноват, что таким уродился. Не всем же звёзды хватать с небес. Помогите ему где-то в штабе пристроиться. Чтобы без личного состава. С людьми ему тяжело работать — он же за каждого солдата переживает, поэтому и болеет так часто. Я ему говорю, не бери всё так близко к сердцу. А он, не могу и всё.
— Я с командармом уже говорил, — сказал комдив, отламывая кусочек шоколада,—
берут его в штаб армии в отдел боевой подготовки.