— Таким нет прощенья! Всё то, у курвы, было просчитано до мелочей!
Наскрозь ведь, тебя проницаю!.. Сначала, долбоёбу Толе мозги парила, поджидаючи, когда дебил женится. Да не такой уж, и дурак оказался!..
Потом, доверчивого руководителя ансамбля с истинного пути сбила, —
опять же, с целью женить на себе, падле, и приплод сконструировать!
Кто следующий?! Кто эта несчастная жертва?! Ответствуй, самка низко
мыслящая!!
316
Лариса зарыдала.
— Ага! Опять слезу пустила! Ничего не скажешь, верное бабье средство!
Да ёжика слезой то не пробьёшь! Воробей то, ужо стрелянный! — гордо
развенчал «происки» хитрюги, «фрэнд».
— Я уж, и сама то себя забыла!! Только о треклятом золотце, и думаю
днями и ночами! Узурпатор, деспот безжалостный!
— Не надо лохматить бабушку, котик! Иначе нельзя!.. Вам только дай
слабинку, враз на шею взгромоздитесь! «Чем легче женщину мы лю
бим…» — вот золотые слова! Кабы перед бабой угодничал да кланялся, давно бы, как твой брательник лямку тянул!.. Вообще, цель человеческой
самки, как, впрочем, и самца, — неожиданно зафилософствовал «сол
нышко», — в конечном счете, сводится к тому, чтобы заставить слугу, —
во всех смыслах, на себя горбатиться и высасывать деньжата на личные, эгоистические нужды (у баб, — включая нужды отпрысков). Таков уж, закон биологической власти!.. Исключения из правила, конечно, есть, но они весьма редки и, тем самым, лишь подтверждают его… Следо
вательно, какой основной вопрос любых социобиологических отноше
ний? В любых людских группах и между ними?.. Правильно, — вопрос о
Власти! Борьбы за неё и удержания, во что бы то ни стало! Остальное, к
несчастью, — лишь чушь собачья…
— Но как же Любовь? А художественные ценности? Твоя же филосо
фия? — пролепетала «звёздочка».
— О, эти лживые пороки «Истины, Добра и Красоты»! Бесплодные
поиски этического и эстетического идеала, смысла жизни, вопреки де
мерзкому греху животности!.. Пойми, что одно дело — декларируемый
идеал наивного горе гуманизма и его «прелестей», а другое, — жесткая
борьба меж человеческими животными за наилучшее существование (за
кайф), которая, собственно, и составляет объективную реальность, Исти
ну!.. Власть же, как раз и обеспечивает это, относительно кайфовое
существование. То есть, по возможности, наиболее полное и качествен
ное удовлетворение инстинктов «избранных» на всех уровнях «Социума».
Иначе, — сплошь и рядом.
— А а, а я то думала…
— А Ларик, как и большинство подобных ей особей, да и так называе
мых «творцов», — вообще, ни хера не думает!.. Нет, разумеется, вы полагае
те, что «думаете» и даже «мыслите», но, фактически, за людей всё решают
их собственные инстинкты или рефлексы! «Свобода выбора», «нравствен
ное совершенство», «всеобщая Любовь», «торжество Истины» — да что
вы, зверьё, совсем ох ли от своего невежества?! Какая вопиющая дурость!
317
Элементарная безграмотность! Дикий самообман! Утопия, придуманная
голыми обезьянами!!
— Ну, успокойся, успокойся, ёжичек! Не все ведь, такие умные, как ты…
— Это они то «не умные»?! Да каждая самовлюбленная тварь, знаешь, какого высокого мнения о себе! В том числе, и о личных, якобы, «интел
лектуальных» способностях! Покажи ка такого, кто признается, что он
дурак?!