— Это здорово! — сказал Митька искренне. — Просто говорить — и не сомневаться — это здорово!
— Конечно. Это очень просто. И естественно — в моем мире. Перебирайся ко мне!
— Пока я даже представить себе не могу, как — перебираться.
Волшебник опять засмеялся.
— Представишь! Это, дружок, не проблема. Главное — мы тебя сдвинули с мертвой точки.
Митька кивнул. Но уточнил:
— Но в принципе — в принципе! — можно просто каждый раз молиться о чуде?
— Можно. В принципе. Только это — из пушки по воробьям. Молитва — дело серьезное. Спроси у Монаха!
— Но вначале-то все равно надо — молиться.
— Вначале — обязательно.
— А меня-то на ковре первый раз заставили лететь безо всякой молитвы!
— Так я же рядом был, — сказал Волшебник. — Я и так был уверен, что получится.
Митька почесал в затылке.
— Получается, что Вы мне были вместо Бога?
Этот вопрос произвел необыкновенное действие.
Волшебник задрал брови и ничего не сказал в ответ.
— Ну, Вы где берете веру? от Бога. А я от Вас, — объяснил Митька.
— Неудачно сформулировал, — сказал Волшебник, помолчав. — Я ж не антихрист.
Митька смутился. Впервые ему показалось, что он обидел Волшебника. Странно, а Митька-то думал, что его ничем не проймешь, можно расслабиться и говорить все, что в голову взбредет.
— Я ж не сказал "против Бога", — нашелся Митька. — Я сказал "вместо".
— Ну, так что ж, — заметил Волшебник. — «Вместо» по-гречески тоже "анти".
— Простите, — сказал Митька, испугавшись. — Я не хотел Вас обидеть.
— Я одного не понимаю, — сказал Митька Монаху. — Почему вы так настроены против магии?
— А ты сам что думаешь?
— Я думаю, это просто предвзятость, — сказал Митька честно. — Узость мышления. Я понимаю: черная магия — это от лукавого. А Белая-то что? Он же так же молится. Только не все время.
— Цель другая, — сказал Монах.
Митька кивнул. Это было то же самое, что сказал Волшебник.
— Мы ищем Бога, — сказал Монах. — А они ищут счастья без Бога.
— Почему — без Бога?… — запротестовал Митька.
— Они хотят получить от Бога все необходимое, а дальше — до свидания.
Ну, что ж. Это звучало неприятно, но похоже на правду. Волшебник почти те же слова сказал: молиться необходимо первый раз…
— Волшебник то же самое сказал, — заметил Митька. — Временные союзники.
— Никакие не союзники. Это они нуждаются в Боге, потому и — в Церкви. А Церковь в них не нуждается. Нам достаточно Самого Бога.
— Цель другая, — повторил Мтька задумчиво. — љ А какая?
— Наша цель — Бог. А их цель — Сказка. Бог — это не сказка.
— А нам зачем Бог? — спросил Митька.
— Ничего не понял, — сказал Митька дяде Антону про мастера Ли.
— А признайся, что ты читал с конца.
— М-м… Не совсем. Про житие я прочел.
— А потом сразу кинулся читать про пальцы, так?…
Митька развел руками.
— Ты как все мальчишки. Да это невозможно разобрать по книге!
— А зачем писать?
— Ну, не для того же, чтобы кого-то научить драться. Это написано для специалистов, для тех, кто и так умеет.
— А почему Вы сказали «секретно»? Шутка?
— В каждой шутке, знаешь ли… Почитай-ка ты другую главу, про философию Ли. Там, где "Суворов против Сунь Цзы".
— Да Вы лучше скажите так, своими словами. Мне что-то трудно читать монографии.
— Ты молишься? За врагов.
— Молюсь.