ЖЕЛЕЗКОВЫ ПОКРЫШКИ
Опубликован впервые в литературно-художественном сборнике "Говорит Урал" (Свердлгиз, 1942), изданном к 25-летию Октябрьской революции силами писательской организации г. Свердловска и группы московских писателей (см. газету "Правда" от 22 ноября 1942 г.). Сборник посвящен героическому советскому тылу, советским людям, превратившим Урал "в становой хребет обороны отечества". Символически звучит концовка опубликованного в сборнике сказа П. Бажова: "Не беспокойтесь - рабочие руки все могут! Кое в порошок сомнут, кое по крупинкам соберут да мяконько прогладят - вот и выйдет цельный камень небывалой радости. Всему миру на диво. И на поученье - тоже".
ДВЕ ЯЩЕРКИ
Впервые опубликован в 1939 г. (журнал "Октябрь", э 5-6, 1939 г., а также в первом издании книги "Малахитовая шкатулка", Свердловское областное издательство, 1939 г.).
ПРИКАЗЧИКОВ ПОДОШВЫ
Напечатан в 1936 г. в журнале "Красная новь", э 11. Сказ "Приказчиковы подошвы" по своему характеру принадлежит к группе вольнолюбивых "тайных сказов". В них звучал призыв к расправе над жестокими притеснителями рабочих - рудничным начальством и заводовладельцамн. К сказу "Приказчиковы подошвы" тематически примыкает еще несколько произведений, таких, как "Сочневы камешки" (1937), "Травяная западенка" (1940), "Таюткино зеркальце" (1941).
СОЧНЕВЫ КАМЕШКИ
Напечатан впервые в книге "Литературный альманах", э 3, Свердловск, 1937 г.
ТРАВЯНАЯ ЗАПАДЕНКА
Опубликован впервые в журнале "Индустрия социализма", э 1, 1940 г.
ТАЮТКИНО ЗЕРКАЛЬЦЕ
Впервые напечатан в газете "Уральский рабочий" 30 марта 1941 г. П. Бажов неоднократно подчеркивал необходимость кропотливой и тщательной работы над языком сказов: "Вот в сказе "Таюткино зеркальце" надо сказать било о надежной крепи. Старый технический словарь и другие словари подсказывают "крепь". Хорошее народное слово. Но это первое слово. Надо искать. Сколько русских слов перебрал! И нашлось - "переклад", надежная крепь- "крепить двойным перекладом". Это сраэу почувствуется. С удовольствием поставил- "укрепить двойным перекладом". Горжусь: нашел. Эту простоту, естественность языка, очень трудно найти". (Из архива П. Бажова).
КОШАЧЬИ УШИ
Опубликован впервые в 1938 г. в журналах: "Индустрия социализма", э 2 за 1939 г. и "Октябрь", э 5-6 за тот же год.
В сказе дан фантастический образ "земляной кошки". Бажов так объяснял его происхождение: "Образ земляной кошки возник в горняцких сказах, опять-таки в связи с природными явлениями. Сернистый огонек появляется там, где выходит сернистый газ. Он походит на болотный огонек. Но тот стоит свечкой, прямой, тонкий. А сернистый огонек имеет широкое основание и потому напоминает ушко" (опубликовано в книге Л. Скорино "Павел Петрович Бажова, издательство "Советский писатель", 1947, стр. 62). (Вернее сказать, при широком основании он очень быстро сужается кверху, из-за большого удельного веса окислов серы. Болотные огни, напротив, при сгорании метана дают более легкие продукты. -прим.ск.)
ПРО ВЕЛИКОГО ПОЛОЗА
Впервые опубликован в журнале "Красная новь", э II, 1936 г., затем в сборнике "Дореволюционный фольклор на Урале". Открывает цикл старательских сказов, таких, как "Змеиный след" (1939), "Огневушка-Поскакушка" (1940), "Жабреев ходок" (1942), "Золотые дайки" (1945) и "Голубая змейка" (1945). В этих сказах, действуют новые фантастические персонажи: хозяин золота Великий Полоз, его дочери Змеевка, Огневушка, которая указывает на верховое золото, и т. д. С помощью этих сказочных образов уральские горняки поясняли загадочные явления природы: "Например, потерялась золотоносная жила - это значит, что Полоз (огромный змей - хозяин всего зелота в земле)- отвел эту жилу в другое место... Золото внутри такого плотного камня, как кварц, объяснялось тем, что здесь прошла Полозова дочь-Змеевка, и т. д." (П.Бажов, Предисловие к сказам, опубликованным в журнале "Октябрь", э 5-6, 1939, стр. 159. Образ реального героя сказов так же изменяется в старательском цикле: здесь это уже не рудокоп или мастер-камнерез, а золотоискатель, "первый добытчик".
ЗМЕИНЫЙ СЛЕД
Опубликован в сборнике "Малахитовая шкатулка", Свердловское областное издательство, 1939 г., а также в журнале "Октябрь", э 5-6, 1939 т. Является прямым продолжением сказа "Про Великого Полоза", рисует дальнейшее развитие судеб - его героев - двух братьев, золотоискателей. Бажов подчеркивает характер семейного предания, присущий сказу.
ЖАБРЕЕВ ХОДОК
Впервые напечатан в сборнике сказов П. Бажова "Ключ-камень", Свердлгиз, 1942.
ЗОЛОТЫЕ ДАЙКИ
Опубликован в 1945 г. в журнале "Новый мир", э 8. Об этом сказе П. Бажов упоминает в письме от 1 сентября того же года:
"Могу назвать очень немного вещей, которые были написаны за последнее время: "Круговой фонарь" ('печатался в "Уральском рабочем" и "Краснофлотце"), "Алмазная спичка" ("Уральские рабочий" и "Вечерняя Москва"), "Орлиное перо" ("Уральский рабочий"' и "Октябрь"), "Голубая змейка" и "Золотые дайки" (еще не появились в печати). Последний сказ предполагался началом - специального цикла (о Березовском золотом руднике), но думаю, едва ли выйдет: не сумел найти времени, чтобы посидеть в Березовске месяц-два" (из архива П Бажова).
Замысел создании цикла сказов о Березовском золотом руднике остался неосуществленным.
В сказе "Золотые дайки" П. Бажов изображает уральских кержаков. Писатель К.Боголюбов в своих воспоминаниях приводит следующие слова Бажова: "Правительство видело в старообрядстве дух протеста, оттого и преследовало. Конечно, нельзя переоценивать этот момент. Это уже будет щаповщина. Щапов видел в кержаках чуть ли не революционеров, а не замечал, что в кержацких общинах кто побогаче - гнул своих единоверцев в три дуги. Но суть в другом. У правительства-то среди православных был- постоянный агент- поп. Не у мужика, так у бабы мог выведать все тайные масли. А у кержаков нельзя было. Ни мужик, ни баба не идут к попу, живут сами по себе, и кто их знает, о чем они думают.. Это верно, что шли за Пугачевым кержаки. А вот на турчаниновских заводах- работали только православные, и здесь пугачевцы не могли ничего сделать... Занятный факт" (см. К. Боголюбов, Наш Бажов, воспоминания, альманах "Южный Урал", э 5, 1951, стр. 58-59). В сказе "Золотые дайки" П. Бажов рисует кержацкую среду, показывает ее неоднородность, распад старообрядческих устоев под натиском новых общественных условий.
Главные герои сказа - это любимые персонажи писателя: первые добытчики, те, кто открывал новые месторождения, закладывал основу для уральской горной промышленности.
ОГНЕВУШКА-ПОСКАКУШКА
Сказ опубликован впервые в литературно-художественном сборнике для детей "Морозко", Свердлгиз, 1940. Это произведение принадлежит к группе сказов "детского тона". П. Бажов указывал, что его сказы заметно распадаются на разные группы: "детского тона" - "Огневушка-Поскакушка", например, и "взрослого тона" - "Каменный цветок", исторические рассказы - "Марков камень".
ГОЛУБАЯ ЗМЕЙКА
Сказ - той же группы, что и "Огневушка-Поскакушка", "Серебряное копытце" и т. д. Опубликован впервые в издании книжки-малышки в 1945 г. Свердлгизом. Над этим сказом П Бажов работал с 1943 г., хотя сдал его в печать лишь спустя два года. Это говорит о творческой взыскательности писателя.
КЛЮЧ ЗЕМЛИ
Первоначальное название сказа - "Ключ камень", изменено писателем на "Ключ земли". Опубликован впервые в газете "Уральский рабочий" 1 января 1940 г. В 1946 г., когда писатель был выдвинут кандидатом в депутаты Верховного Совета СССР от Красноуфимского избирательного округа, сказ читался на собрании избирателей в деревне Крылове.
"После выступления доверенного лица колхозник Петр Григорьевич Булатов вспомнил историю своей деревни и рассказал о ней несколько интересных случаев. Кто-то в это время принес книгу "Малахитовая шкатулка", и тов. Крохалев обратился к учительнице:
- Почитайте, Дора Захаровна
Тов. Русинова подошла поближе к свету и прочитала сказ "Ключ земли". В комнате стало тихо. Дочитаны последние строки. Поднимается колхозник Павел Григорьевич Семисынов.
- Прочитайте последние слова еще раз, - говорит он. Несколько голосов поддерживают предложение. Учительница читает:
"Есть, дескать, камень - ключ земли. До времени его никому не добыть: ни простому, ни терпеливому, ни удалому, ни счастливому. А вот, когда народ по правильному пути за своей долей пойдет, тогда тому, который передом идет и народу путь кажет, этот ключ земли сам в руки дастся.
Тогда все богатства земли откроются и полная перемена жизни будет. На то надейтесь!"
Разговор снова переходит на родную деревню. Замечательный сказ Павла Петровича возбудил у слушателей чувство гордости советской Родиной, где под руководством мудрого вождя, отца и учителя товарища Сталина люди нашли ключ земли, открывают все новые и новые богатства, достают из недр бесчисленные полезные ископаемые.
- Мудрый товарищ Сталин дал нам счастливую жизнь, указал всему народу правильный путь. Этот ключ земли крепко держит в своих руках советский народ и с пользой его применяет, - говорит Петр Булатов - В прекрасное время мы живем, хочется дольше жить и трудиться. Павел Петрович Бажов достойный сын народа. Своей жизнью он показывает яркий пример любви к Родине, и в день выборов мы с радостью отдадим за него свои голоса. Все дружно поддерживают Петра Григорьевича" (газета "Уральский рабочий", 18 января 1946 г.).
СИНЮШКИН КОЛОДЕЦ
Впервые напечатан в книге "Московский альманах", Гослитиздат, 1939. "Синюшкин колодец" принадлежит к сказам о "первых добытчиках", о тех, кто умеет "видеть нутро земли". Об открытиях месторождений самоцветов говорится и в сказах "Ключ земли" (1940), "Серебряное копытце" (1938).
В произведениях этого типа поэтически закреплялись указания опытных горщиков, предполагавших наличие богатых залежей в тех или иных местностях. Так, в одном из горняцких преданий Хозяйка горы приводит горщика на забытый Красногорский рудничок и говорит, что после Гумешек это "самое дорогое место". П Бажов писал:
"Это мне казалось несообразностью. Гумешки - богатейшее по разнообразию минералов месторождение - знает весь минералогический мир, а о Красногорском руднике в научной литературе ничего не сказано.. Потом уже узнал, что в Красногорском руднике началась разработка золотой жилы. Значит, сказания горняков, несмотря на то, что они часто бывали основаны на приметах случайных, имеют под собою реальную почву" (П. Бажов, статья "Собирание уральского рабочего фольклора", газета "Звезда", г. Молотов, 18 июня 1943 г.).
Когда "Синюшкин колодец" уже был написан, Бажов продолжал интересоваться деталями, освещающими прошлое Зюзельского рудника, о котором идеть речь в этом сказе, продолжал "докапываться" и искать воспоминания о нем старых горщиков.
Сказ "Синюшкин колодец" дослужил основой для пьесы кукольного театра, спектакль Московского Кукольного театра, поставленный в 1947 г, носит название "Сказы старого Урала" и включает две пьесы: "Синюшкин колодец" и "Золотой волос".
СЕРЕБРЯНОЕ КОПЫТЦЕ
Напечатан сказ впервые в 1938 г. в альманахе "Уральский современник", книга 2-я.