Стр. 424.
Догмат о троице— один из основных догматов христианства, входит в символ веры, утвержден на соборе в Константинополе в 381 г. Согласно догмату бог существует в трех лицах (ипостасях): бог-отец, бог-сын, бог-дух святой.
Стр. 436.
Синдик— человек, следящий за правильным решением дел в различных учреждениях, корпорациях и пр.
Стр. 442.
Анабаптисты-коммунисты— последователи Т. Мюнцера (1489-1525).
Стр. 443.
ТорквемадаТомас (ок. 1420—1498) — монах-доминиканец, глава инквизиции в Испании, ввел в практику аутодафе известен преследованием мусульман и евреев.
Стр. 444.
Де БезТеодор (1519—1605) — видный деятель Реформации во Франции и Женеве, сподвижник Кальвина, поэт.
Стр. 454.
Бернардо Окино(1487—1564) — итальянский проповедник Локарнской общины в Цюрихе, деятель Реформации.
СоцинЛелио (1525—1562) — деятель Реформации в Италии; с племянником Фаустом (1539—1604) основал направление (социнианство), отвергавшее догмат святой троицы, божественность Христа, первородный грех, молитву.
КурионДелий Секунд (1503—1569) — итальянский протестант, с 1547 г. профессор в Базеле, антитринитарий. Давид де Йорис(ок. 1500—1556) — крупный антитринитарий.
Стр. 456.
…отцов церкви— св. Августина, св. Хризостома и Иеронима…— Отцы церкви— традиционное название деятелей христианской церкви II—VIII вв., создавших ее догматику и организацию. Августин Аврелий(354— 430) — христианский теолог и церковный деятель. В сочинении «О граде божием» «земному граду» — государству противопоставлял мистически понимаемый «божий град» — церковь. Развил учение о благодати и предопределении. Св. Хризостом,или Иоанн Златоуст (347—407) — епископ Византии, славился красноречием. Иероним(340—420) — христианский богослов, перевел Библию на латинский язык.
Себастьян Франк(1499—1542) — немецкий историк, философ и богослов.
Стр. 459.
Экзегеза(греч. — истолкование) — толкование древнего текста, преимущественно Св. писания.
Стр. 468.
БуллингерГенрих (1504—1575) — деятель швейцарской Реформации; после смерти Цвингли был главой реформатской церкви в немецкой Швейцарии; заключив в 1549 г. соглашение с Кальвином, достиг объединения немецких и французских реформаторов.
Стр. 473.
…«J'accuse» своего века…— Цвейг сравнивает памфлет Кастеллио с письмом Э. Золя, озаглавленным «Я обвиняю», с которым писатель обратился к президенту Франции. Письмо было опубликовано в газете «Орор» в начале 1898 г. В письме Золя требовал пересмотра сфабрикованного дела А. Дрейфуса.
Стр. 522.
Радамант —согласно греческому мифу сын Зевса и Европы, за свою справедливость назначенный судьей в царстве мертвых.
Стр. 526.
…как справедливо показал Вебер…— Речь идет о работе немецкого социолога Макса Вебера (1864— 1920) «Протестантская этика и дух капитализма». (1905).
Стр. 530.
…и как вечный символ Валаам…— В Библии (Числа, 23) содержится рассказ о пророке в Месопотамии Валааме, который должен проклясть народ Израиля и вместо этого, по указанию бога, дважды его благословляет.