Отец проректор
В обители развилась здоровая семейственность.
Тут работает старенькая, ей 70, мама отца Николая - представьте себе, на ферме, доит коров. Брат - экономом, ведет все хозяйство и латает дыры. Сестра - тут же, она монахиня. Отца тоже сюда привезли, он умер в прошлом году.
Еще тут служит шурин отца Николая (брат его жены Галины) - тоже отец Николай, он дьякон, и еще в гимназии проректором.
Проректору всего 30, он молодой, порывистый, увлеченный своим делом человек. (Такими изображали, например, героических геологов в старых советских лентах.)
Он худой, с редкой, совершенно дьяконской молодой бородкой, с блестящими глазами, он из тех спорщиков, которые не заводятся и возражают вам снисходительно, с уверенностью, что правда все равно за ними, а мы уж как хотим.
У него счастливое лицо человека, который видит перед собой нечто замечательное, скрытое от наших глаз. Он нам даже как будто сочувствует из-за того, что мы этого не можем увидеть.
Я уж насмотрелся, как они там живут, в трудах и заботах. А бывает у них тут весело?
- Как же, бывает! - У него мечтательно затуманиваются глаза. - Вот взять престольный праздник, Семена Верхотурского. Духовенство из окрестных деревень здесь, приезжает владыка митрополит, служится праздничная литургия, все друг друга поздравляют. Беседы между собой. Духовенство - по сути бойцы одного фронта... Одни проблемы! Родные лица увидеть - уже праздник. Потом братская трапеза. Кто-то пошел на детсад посмотреть, кто-то в гимназию заглянет, после дети концерт дают. К вечерку все разъезжаются.
- А так сесть, выпить - можно?
- Водки выпить - не возбраняется. Но не к лицу нам, да и дети кругом. Допустимо это в домашнем кругу, чтоб не на виду.
Пить мы с отцом проректором не стали. Мне даже как-то неловко было ему предлагать, несмотря на его терпимость, по крайней мере устную, к предмету. Я попытался поговорить с ним за жизнь на трезвую голову - и, как ни странно, получилось, он откликнулся и долго со мной обсуждал абстрактные вещи. Впрочем, может, это оттого, что для него это была форма проповеди? И он меня наставлял на путь истинный?
О гордости он рассказал мне следующее:
- Это же в первых главах Библии - когда Сатана пришел к Адаму и говорит, послушай, ты будешь как Бог. Только нарушь заповедь, прерви настоящий союз с Богом, и ты будешь самозваный Бог. Будешь повелевать морями и океанами, летать по воздуху, испытывать блаженнейшее духовное состояние. Но плата будет - душа, которую потом отдашь. И дьявол ее так запросто не отпустит.
Отец проректор мне объяснял еще про то, что православие - самое правильное христианство, и что Русь - святая.
- А отчего ж тогда жизнь у нас тут не задается? - спросил я.
Отец проректор ничуть не смутился:
- Господь бьет того сына, которого принимает. Значит, Бог любит Россию, раз шлет ей испытания! Она очищается...
- Да как же это так? Вы, может, отец Николай, все-таки того, преувеличиваете?
- Ничуть! Вот известно же, что была объявлена безбожная пятилетка, это 1937-1942 годы. К 42-му планировали закрыть последний храм и убить последнего священника. И Бог, любящий Россию, послал ей беду. Началась война, и люди забыли, что собирались воевать с Богом, и начали молиться. В 1942-м, к концу той пятилетки, храмы открывались один за другим, а священников выпускали из тюрем.
- Вы можете мне привести другие примеры христианской любви - кроме Стремского?
- Да сколько угодно! Читайте жития святых, там полно убедительных примеров.
- Нет, мне бы про живых людей.
- Э, нет. С христианской точки зрения - неэтично ставить в пример и обсуждать людей, которые еще живы. Потому что не знаешь, упадут они завтра или возвысятся, - терпеливо разъяснял мне отец проректор. - Надо брать пример с тех, кто заведомо достиг Царства Небесного, то есть из жизни святых.
Гимназия
Главное в работе проректора - приспособить учебную программу к вере. Отец проректор рассказывает:
- Вот учебник для 5 класса. Там нарисован страшный дикий неандерталец и написано: "Это - первый человек". Но ведь это ложь! Дети из Библии знают, что первый человек Адам был совершеннейшее существо, созданное по образу и подобию Божию, его разум был светел, а воля добра.
Детей зачем-то заставляют читать сказки про Бабу Ягу, которые внушают ужас и отвращение. А мы взамен читаем из книги "Зорьки весенние", это серия "Библиотечка православной семьи". Там собраны добрые сказки.
Например - там есть прекрасная сказка про мельничный жернов.
Сказка про жернов
Жернов роптал, что ему приходится слишком много молоть. А потом пришла засуха. Он обрадовался - наконец-то мне меньше работы. Хорошо, буду лежать и отдыхать и меньше изотрусь.
Но работы вовсе не было, жернов забеспокоился.
В конце сказки на мельницу зашли переночевать старик с двумя внучками. Он нашли там корочку хлебца. И жернов увидел, как дети пытались поделить ее так, чтоб другому досталось больше. Они так скармливали это друг другу, там очень трогательно описано, как дети-сироты кормили своего дедушку. И каменный жернов прослезился - да лучше бы мне было истереться в порошок, только чтоб помочь этим людям!
- Это с такой русской душой описано... С такой широтой чувств, что невозможно это читать без слез! - умиляется отец Николай. - Я давал читать и старикам и детям - все рыдают. Вот как рождается в душе естественная потребность любви. А чему учит, например, языческая сказка про Кощея? Безумству...
В программе по литературе для 6 класса мы сокращаем басни, которых там слишком много. И добавляем Пришвина, Пушкина, Есенина (мы придерживаемся версии, что последний был убит - а не повесился). Еще - Лесков, Шмелев, разумеется, Достоевский. Он ведь наиболее близкий к церкви писатель! Он говорил, что русский человек без православия - дрянь, Россия без Христа - хаос и всеобщее совокупление. Кажется, это из "Бесов" (ударение он ставит на втором слоге. - Прим. авт.).
Много лжи в светских школах... Вот якобы Бруно был сожжен за утверждение, что Земля круглая. А между тем впервые об округлости Земли было сказано в Библии: "Утверждей на воздухе круг Земли". Иоанн Златоуст это комментировал так: "Итак, видишь ли из этого, что глупы языческие мудрецы, утверждающие, что Земля стоит на китах и на трех свиньях? Видишь ли из сего, что Земля - шар?" Это, кстати, было сказано в IV веке!
А как в светских школах преподается история религии? Вот, говорят, дети, послушайте про Кришну, Будду, Христа, а как вырастете, так и выберете себе веру. Это преступный подход! Мы же не говорим - подожди, в 16 лет сам выберешь, на каком языке тебе разговаривать...
Беседа окончена. Отец Николай идет работать. Вот он дирижирует хором:
- Господи помилуй...
Это три раза, с изменяющейся интонацией, с разными жестами. Сначала он как будто держит на вытянутом пальце легкую детскую курточку, после удерживает на ладони мячик, а затем уж как будто гладит ребенка по макушке:
- Кирие елейсон!
Голоса у детей тонкие, звонкие, высокие. Никогда они не пели "Взвейтесь кострами". Но - "Ангелы поют на небесах..." - это дети поют на земле.
Пение кончилось. Взлетели из-под крыши голуби... Низкий синий потолок с золотыми восьмиконечными звездами. Пустынно в храме. Пахнет остывающим свечным стеарином.
После, подобрав полы рясы, отец Николай взбегает на третий этаж гимназии. Он сух, легок, с изможденным лицом, вот он учит детей:
- Хочешь обругать кого-то - не ругай, сдержись. Это - работа над собой!
Брат эконом
- Отец Виктор! - обращаюсь я к нему. - Вы ведь брат отца Николая?
- Какой же я отец, я - раб Божий, - отвечает эконом. - А что мы с батюшкой братья - это верно...
Виктор называет имя: Михаил Васильевич Абрамов. Это местный, по области, министр сельского хозяйства. Он в прошлом году дал семенного ячменя и потом помог убрать урожай. В итоге вышло 30 тонн ячменя и 40 тонн пшеницы.