13. Перед отъездом призвал он рабов своих и роздал им десять талантов-каждому по одному — и сказал им: пока я буду в отлучке, работайте каждый над тем, что я дал.
14. Но случилось, что когда он уехал, некоторые жители этого города сказали: не хотим более служить ему.
15. Вот как вернулся богатый человек из отлучки, призвал он тех рабов, которым дал деньги, и велел сказывать, что каждый сделал с его деньгами.
16. Пришел первый и говорит: вот, хозяин, на твой один я заработал десять.
17. И сказал ему хозяин: хорошо, добрый слуга, ты в малом был верен, я над бо́льшим тебя поставлю, будь заодно со мной во всем моем богатстве.
18. Пришел другой раб и сказал: вот, хозяин, на твой талант я заработал пять.
19. И сказал ему хозяин: хорошо сделал, добрый раб, будь заодно со мной во всем моем именьи.
20. Пришел еще один и говорит: вот твой талант, я его спрятал в платок и зарыл.
21. Потому что я боялся тебя. Ты человек строгий: берешь, где не клал, и собираешь, где не сеял.
22; Матф. 25, 26. И хозяин сказал ему: глупый раб! твоими словами буду судить тебя. Ты говоришь, что от страха передо мною спрятал свой талант в землю и не работал над ним. Если ты знал, что я строг и беру там, где не давал, так зачем же ты не сделал того, что я велел тебе сделать?
Луки XIX, 23; Матф. XXV, 26 и 27. Если бы ты работал на мой талант, именья бы прибавилось, и ты исполнил бы то, что я велел тебе. А теперь ты не сделал того, зачем тебе дан был талант, и потому тебе нельзя владеть им.
Луки XIX, 24; Матф. XXV, 28. И велел хозяин взять талант у того, кто не работал над ним, и отдать тому, кто больше работал.
Луки XIX, 25. И тогда слуги сказали ему: господин, у тех и так много.
26. А хозяин сказал: дайте тем, кто много работал, потому что тому, кто блюдет то, что есть, тому прибавится, а у того, кто не блюдет, и последнее отнимется.
Матф. XXV, 30. Тех, что не хотели быть в моей власти, выгоньте вон, чтобы их не было.
Хозяин — это начало жизни, дух отец. Рабы его — это люди. Таланты — это жизнь духа. Как хозяин не сам работает над своим имением, а велит рабам работать, каждому по себе, так и дух отец вложил дух жизни в людей, дал им веление работать для жизни людей и оставил их одних. Пославшие сказать, что они не признают власти хозяина, — это непризнающие духа жизни. Возвращение хозяина и требование отчета — это уничтожение жизни плотской и решение судьбы людей: имеют ли они еще жизнь кроме той, которая была дана им. Одни, те рабы, которые исполняют волю хозяина, работают над тем, что дано им, и на деньги зарабатывают деньги, это те люди, которые, получив жизнь, понимают, что жизнь есть воля отца и должна служить жизни других. Глупый и злой раб, спрятавший свой талант и не работавший над ним, — это те люди, которые исполняют только свою волю, а не волю отца, и не служат жизни других. Рабы, исполнившие волю и работавшие для увеличения хозяйского имения, становятся участниками всего имения хозяина, а рабы, не исполнившие волю и не работавшие на хозяина, лишаются того, что им дано было. Люди, исполнившие волю отца и служившие жизни, становятся участниками жизни отца и получают жизнь, несмотря на уничтожение жизни плотской. Не исполнившие волю и не служившие жизни лишаются той жизни, которую имели, и уничтожаются. Те, которые не хотели признавать власть хозяина, тех для хозяина не существует; он изгоняет их. Люди, которые не признают в себе жизнь духа, тех нет для отца.
Иоан. VI, 1. После этого пошел Иисус в пустынное место.
2. И пошло за ним много народа.
3. И взошел он на гору и сел там с учениками.
5. И увидал, что много идет народа, и сказал: откуда бы нам достать хлеба, чтобы накормить весь народ этот?
7. Филипп сказал: и двухсот динариев недостанет, если всем хоть понемногу дать.
Мф. XIV, 17; Иоан. VI, 9. У нас только есть немного хлеба и рыбы. И сказал другой ученик: у них есть хлеб, я видел вот у мальчика пять хлебов и две рыбки.
Иоан. VI, 10. И сказал Иисус: велите им всем лечь на траву.
11. И взял Иисус хлебы, что были у него, и отдал ученикам и им велел отдавать другим; и так все стали отдавать друг другу, что было, и все насытились и еще осталось много.
26. На другой день пришел опять народ к Иисусу, и он сказал им: вот вы приходите ко мне не потому, что вы чудеса видели, а потому что ели хлеб и насытились.
27. И сказал им: работайте не пищу тленную, но пищу вечную, такую, которую дает только дух сына человеческого, запечатленный Богом.
28. Иудеи сказали: что же надо делать, чтобы делать дело божие?
29. И сказал Иисус: дело Божие в том, чтобы верить в ту жизнь, которую он дал вам.
30. Они говорят: дай нам доказательство, чтобы мы тебе поверили, что ты делаешь.
31. Отцы наши ели манну в пустыне. Бог хлеб с неба дал им есть, так и написано.
32. Иисус отвечал им: истинный хлеб небесный — дух сына человеческого, тот, который дает отец.
33. Потому что питание человека — это дух, сошедший с неба. Он-то и дает жизнь миру.
35. Мое учение дает истинное питание людям. Тот, кто последует мне, тот не будет голодать, а тот, кто верит в мое учение, тот не будет никогда знать вражды.
36. Но я уже сказал вам, что вы видели это и не верите.
37. Вся та жизнь, которую отец дал сыну, вся она окажется в моем учении, и всякий верующий в него будет участником в ней.
38. Так как я сошел с неба не затем, чтобы делать то, что мне хочется, а делать волю отца, того, который дал мне жизнь.
39. Воля же отца, пославшего меня, в том, чтобы всю ту жизнь, которую он дал мне, я сохранил бы и не погубил бы из нее ничего.
40. И потому в том и воля отца, пославшего меня, чтобы всякий видящий сына и верующий в него имел бы жизнь вечную. И учение мое даст жизнь в последний день.
41. Евреи смутились тем, что он сказал, что мое учение сошло с неба.
42. Они говорили: ведь это Иисус — сын Иосифа, мы знаем его отца и мать, как же он говорит, что его учение сошло с неба?
43. И сказал им Иисус: не судите о том, кто я и откуда пришел.
44. Мое учение истинно не потому, что я, как Моисей, буду вас уверять, что Бог на Синае говорил со мной, но оно истинно потому, что оно в вас тоже. Всякий, кто верит моим заповедям, верит не потому, что я говорю, а потому, что общий наш отец притягивает его к себе, и учение мое дает ему жизнь до последнего дня.
45. И в пророках написано, что все будут научены Богом. Всякий, кто поймет отца и научится понимать его волю, тот этим самым отдастся моему учению.
46. Того, чтобы кто-нибудь видел или видит Бога, этого никогда не было, а тот, кто от Бога, тот видел и видит отца.
47. Кто верит мне, тот имеет жизнь вечную.
48. Мое учение есть питание жизни.
49. Отцы ваши ели манну, пищу прямо с неба, и то умерли.
50. А истинное питание жизни, сошедшее с неба, таково, что, кто питается им, тот не умрет.
51. Мое учение есть питание жизни, сшедшее с неба. Кто им питается, тот живет вечно. И питание это, которому я учу, это плоть моя, которую я отдаю для жизни всех людей.