27. Он сказал: я уже говорил вам, но вы не верите. Если хотите быть его учениками, то я расскажу вам опять.
28. И они стали ругать его и сказали: ты его ученик, а мы ученики Моисея.
29. С Моисеем говорил сам Бог. А про этого и не знаем, откуда он.
30. И отвечал человек и сказал: это-то и удивительно, что он просветил меня, а вы не знаете, откуда он.
31. Бог не слушает грешников, а тех, кто чтит Бога и исполняет его волю,
33. Не может быть никогда, чтобы человек тот, который не от Бога, мог бы просветить темного человека. Если бы он не был от Бога, он бы ничего не мог сделать.
34. И рассердились православные и сказали: ты весь погряз в заблуждениях и хочешь нас учить. И выгнали его вон.
Иоан. XI, 25. И сказал Иисус: учение мое есть пробуждение жизни. Кто верит в мое учение, тот, несмотря на то, что умирает плотски, остается жив, и всякий кто живет и верит в меня, тот не умрет.
X, 1. И еще в третий раз Иисус учил народ. Он говорил: люди отдаются моему учению не потому, что я сам доказываю его. Нельзя доказывать истину. Истина доказывает всё остальное. Но люди отдаются моему учению потому, что оно единое и знакомое людям и обещает жизнь.
2, 3. Мое учение для людей, как знакомый голос пастуха для овец, когда он входит к ним дверью и собирает их, чтобы вести на пастбище.
5. Вашему же учению никто не верит потому, что оно чуждо людям, и люди видят в нем ваши похоти. Оно для людей то же, что для овец вид человека не входящего в дверь, но перелезающего через ограду. Овцы не знают его, а чуют, что он разбойник.
7. Мое учение единое истинное, как единая дверь для овец.
8. Все ваши учения закона Моисеева, все ложь, все как воры и разбойники для овец.
9. Кто отдается моему учению, тот найдет жизнь истинную, так же овцы выйдут и найдут корм, если пойдут за пастухом.
10. Потому что вор только затем приходит, чтобы красть, грабить и губить, а пастух затем, чтобы дать жизнь. И одно мое учение обещает и дает жизнь истинную.
11. Пастухи бывают такие, для которых овцы составляют их жизнь и которые отдают жизнь свою за овец, — это пастухи настоящие.
12. А бывают наемники, такие, которые не заботятся об овцах, потому что они наемники и овцы не ихние, такие, что если идет волк, то бросают и бегут от них, а волк губит овец.
13. Это не настоящие; так и учители бывают не настоящие, такие, которым нет дела до жизни людей, и настоящие — такие, которые душу свою отдают за жизнь людей.
14. Я — такой учитель.
17. Учение мое в том, чтобы жизнь свою отдавать за людей.
18. Никто не отнимет ее от меня, но я сам свободно отдаю ее за людей, чтобы получить жизнь истинную. Эту заповедь я получил от отца моего.
15. И как знает меня отец, так и я знаю отца, и потому жизнь свою кладу за людей.
17. За то и любит меня отец, что я исполняю его заповеди.
16. И все люди, не только здесь и теперь, но все поймут мой голос и все сойдутся в одно и будут едины все люди и едино их учение.
24. И иудеи окружили его и сказали: всё, что ты говоришь, трудно понять и не сходится с нашим писанием. Не мучай нас, а просто и прямо скажи нам: ты ли тот мессия, который по нашему писанию должен прийти в мир?
25. И отвечал им Иисус: я уже говорил вам, кто я, но вы не верите. Если не верите моим словам, то верьте моим делам, по ним поймете; кто я и для чего я пришел.
26. Но вы не верите, потому что не идете за мной.
27. Кто идет по мне и делает то, что я говорю, тот понимает меня.
28. И кто понимает мое учение и исполняет его, тот получает жизнь настоящую.
29. Отец мой соединил их со мной, и никто не может разъединить нас.
30. Я и отец — одно.
31. И иудеи оскорбились этим и взялись за камни, чтобы добить его.
32. Но он сказал им: я много добрых дел показал вам, открыл учением об отце моем; за какое же из этих добрых дел хотите побить меня?
33. Они сказали: не за добро хотим добить тебя, но за то, что ты, человек, делаешь себя Богом.
34. И отвечал им Иисус: да ведь это самое сказано в вашем писании. Сказано, что сам Бог сказал дурным правителям: вы Боги.
35. Если он уже порочных людей назвал Богами, то почему вы считаете кощунством то, чтобы называть сыном Бога то, что Бог любя послал в мир.
[36–38.] Всякий человек по духу есть сын Бога. Если я не живу по-божески, то не верьте, что я сын Бога, если же живу по-божески, то по моей жизни верьте, что я в отце, и тогда поймете, что отец во мне и я в нем.
Иоан. XI, 25. И сказал Иисус: учение мое есть пробуждение жизни. Кто верит в мое учение, тот, несмотря на то, что умирает плотски, остается жив, и всякий, кто живет и верит в меня, тот не умрет.
X, 20. И стали спорить иудеи. Одни говорили, что он беснуется.
21. Другие говорили: не может бешеный просвещать людей.
39. И иудеи не знали, что с ним делать, и не могли присудить его.
40. И пошел он опять за Иордан и оставался там.
41. И многие поверили в его учение и говорили, что оно истинно так же, как учение Иоанна.
42. И так многие верили в его учение.
Мф. XVI, 13. И спросил раз Иисус учеников своих: скажите, как люди понимают мое учение о сыне Бога и сыне человеческом?
14. Они сказали: одни понимают так, как учение Иоанна, другие так же, как пророчество Исаии, еще другие говорят, что похоже на учение Иеремии, понимают, что ты пророк.
15. Он сказал: а вы как понимаете о моем учении?
16. И сказал ему Симон Петр: по-моему, твое учение в том, что ты избранный сын Бога жизни. Ты учишь тому, что Бог есть жизнь в человеке.
17. И сказал ему Иисус: счастлив ты, Симон, что понял это. Человек не мог открыть тебе этого, но понял ты это потому, что Бог в тебе открыл тебе это. Не плотское рассуждение и не я своими словами открыл тебе это, а Бог отец мой прямо открыл тебе это.