Иоанн Креститель еще говорил это людям, призывая их к перемене жизни (Лк. III, 9).
Лк. XII, 54. Сказал же и народу: 1 когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет; и бывает так.
И сказал народу: когда видите тучу с запада, тотчас говорите: дождь будет, и так и бывает.
55. И когда дует южный ветер, говорите: зной будет; и бывает.
И когда с юга дует, говорите: жара будет, — и сбывается.
56. Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете: как же времени сего не узнаете?
По виду земли и неба умеете догадываться; как же о настоящем своем положении не догадаетесь?
57. Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?
Как в самих себе не видите, что верно?
ПРИМЕЧАНИЕ
1) Место это повторяется здесь в другом значении. У Матфея оно отвечало на вопрос фарисеев о доказательствах. Здесь оно указывает на то, что погибель смертью для человека так же очевидна, как и пришествие грозы по признакам. Как же знаете и помните, что будет гроза, а не знаете и не помните, что будет смерть?
Лк. XIV, 25. С ним шло множество народа; и он, обратившись, сказал им:
И шло с ним много народа. И, обратившись, сказал им:
26. Если кто приходит ко мне, и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником.
Кто идет ко мне и не считает ни во что отца своего, и мать, и жену, и детей, и братьев, и сестер, и еще свою плотскую жизнь, тот не может быть научен мною.
27. И кто не несет креста своего и идет за мною, не может быть моим учеником.
И кто не волочет свой крест и не делает то же, что я, того нельзя научить.
28. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,
Потому что всякий из вас, если хочет построить дом, прежде ведь сядет и сочтет расходы, станет ли докончить,
29. дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
для того, чтобы не случилось, что, начав, да не докончив, не стали бы смеяться над ним.
30. говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
Не сказали бы: вот человек начал строиться, а не может кончить.
31. Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и же посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
И царь, если хочет воевать с другим царем, то прежде сядет да подумает: может ли он с десятью тысячами воевать против двадцати.
32. Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство — просить о мире.
Если же нет, то еще издалека пошлет послов, чтобы замириться.
33. Так всякий из вас, кто не отрешится 1 от всего, что имеет, не может быть моим учеником.
Так и всякий из вас, если не сочтется со всеми своими делами, не может быть научен мною.
34. Соль — добрая вещь; но, если соль потеряет силу, чем исправить ее?
Соль-хороша. Но если она не солона, нечем ее исправить.
35. Ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Ни она земля, ни она навоз. Надо выбросить ее. У кого есть смысл, тот поймет.
ПРИМЕЧАНИЕ
1) 'Αποτάσσομαι я перевожу: расчесться.
ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ
Иисус говорит: для того, чтобы быть наученным мною истинной жизни, спасающей от смерти, необходимо отречься от всего. А чтобы не жалеть то, от чего отрекаешься, нужно только расчесть выгоды и невыгоды плотской и духовной жизни. Обдумай свое положение здесь, на этом свете, так, как обдумывают его строящий дом и царь, собирающийся воевать.
Ну, хорошо, ты любишь своего отца, мать, детей, свою жизнь. Ну, хорошо: можешь ты достроить эту жизнь, как дом, можешь ты противостать смерти, которая идет на тебя с своими силами; можешь или думаешь, что можешь, так строй свою жизнь. Если же увидишь, что не можешь, что дом твой останется недостроенным, что царя того, который идет войной на тебя, тебе не победить, так брось строить, замирись и иди за мной к той жизни, которую я показываю вам. И потому середины не может быть. Веришь, что только та жизнь, которая дает разумение, есть жизнь, живи разумением, и тогда не только не будешь ничего жалеть, но с радостью будешь отдавать плотскую жизнь, а не веришь и жалеешь плотскую жизнь, то лучше и не ходи за мной. Смысл моего учения есть отречение от плотской жизни. Если хочешь быть моим учеником, и не отрекся от всего, жалеешь что-нибудь, то ты, как соль несоленая, никуда уже не годишься.
Лк. XIV, 15. Услышав это, некто из возлежащих с ним сказал ему: блажен, кто вкусит хлеба в царствии Божием!1
И услышав это один из тех, кто был с ним, сказал ему: блажен кто ест хлеб в царствии Божием.
16. Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих. 2
И Иисус сказал: один человек приготовил большой пир и позвал многих.
17. И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: идите, ибо уже всё готово.
И послал слугу сказать гостям: время ужина. Идите, уже готово.
18. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.