вать себя всю жизнь, так и не оправдавшись...»
___
« - А если - нет, и совершить подвиг: стать вечно несчастной
матерью. А кого вечно несчастная мать может воспитать, если
хватит сил? - Только вечно несчастного ребёнка.»
« ~ А если - да, у кого потом вечно просить прощенья? У на
шего вечно несчастного бога, или у его матери?..»
С такими мыслями она добралась до места, которое хорошо
было знакомо почти всем женщинам её района - местного род
дома и по совместительству, абортария, рядом со входом в ко
торый находилось другое сомнительное заведение с довольно
___
глумливой надписью «Шейпинг для всех».
Видимо, такое соседство двух заведений по коварному за-
О
мыслу руководства роддома, в трудные времена сдавшего в
X
аренду часть помещений, должно было давать призрачный
< [
шанс женщинам, не до конца определившимся с судьбой соб-
^
ственного внутреннего содержимого, за счёт изменения своих
Ь-
внешних параметров изменить свою судьбу и судьбу инородно
го тела, с каждым днём становящегося родным.
Две соседних двери - будто ворота в рай и ад.
116
Не ошибиться бы - за какой именно дверью что на самом де
ле находится...
Старая девушка решила познакомиться с обоими задверны
ми пространствами.
Оказалось, что за глумливой дверью скрывали свои недо
статки два вида женской тоски и тщетности.
В большом зале с зеркалами на стенах тщательно задирали
ноги ещё не востребованные мужчинами женщины, а в кабине
те напротив терпеливо лежали утыканные дальневосточными
иголками востребованные.
И те и другие, выходя в коридор, обменивались взглядами,
полными презрительного недоумения. И ощетинившиеся длин
ными иголками, и растопыривавшие руки и ноги, агрессивно
женствующие организмы.
Представив себя полностью утыканной иголками и танцую
щей совершенно голой в этом псевдонародном коллективе, Ста
рая девушка решила отправиться в другую дверь, за которой по
неписанной традиции предавались сочинению абортного «Де
камерона» почти решившиеся на «всё» женщины в домашних
халатах.