33946.fb2 Трудно выдумывать правду. Маленькие сказки для больших детей. - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 220

Трудно выдумывать правду. Маленькие сказки для больших детей. - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 220

н и к о гд а , сейчас был бы Рай на Земле... Н и кто не ум ел бы лгать,

не м о г бы л гать, и не знал бы, что л о ж ь сущ ествует на свете...

П о п р о б у й те представить, что бы это было!

Д етств о даётся нам к а к а нгел ь ская ф о р м а сущ ествования и

п р е кр ащ ае тс я в тот самы й м о м ен т, ко гд а появляется первая

гр я зн е н ь ка я или р а вн о д уш ная мы сль, перв ое гр е ш н о е п о б у ж д е ­

н и е, ко н е ч н о , связан ное с о б м а н о м .

Р ан ни й р е б ё н о к честнее, п р я м о д уш н е е л ю б о го взрослого.

Н о, ад т о ж е начинается е щ ё в детстве.

А д н ачинается то гд а , когд а м а л е н ь ки е д ети впервы е п о н и м а ­

ют, что м о ж н о соврать, обм ануть .

С начала обм ан уть р о д и тел ей , потом пр и ятел ей , потом ещ ё

Ь

к о го -н и б у д ь .

Т

И чем р а н ь ш е та ко й малы ш п о н и м а е т, что м о ж н о соврать и

А

н и ч е го тебе за это не будет, тем бы стрее он ф акти ч е ски по л уч а­

В

ет пр еи м ущ еств а в ж и з н и .

Ы

Кто опазды вает с та к и м п о н и м а н и е м , становится про стаком

МУ или отчаивается, разочаровывается в жизни.

Д

Н ад та ки м и зачастую издеваю тся, под ш учи в аю т.

Ы

Н ер е д ко им уготов ан а роль ж ертвы б о л ее «продвинуты х» с

В

п о м о щ ь ю о б м ан а л ично стей.

А д ал ь ш е начинается отрочество - п р и в ы кан и е к л ж и в о м у

м и р у , к п о м ещ ен и ю ан гел ь ско го д етс ко го начала в адскую а тм о ­

сф еру зе м н о го сущ ествования.

В сущ ности, отрочество - это и згн а н и е из рая в п р о тя ж е н н о ­

сти, о д н ако ж е , с правом на п о м и л о в ан и е к о гд а -н и б у д ь , и п р о ­

те каю щ ее к а к хр о н и ч еская бол езнь.

И ан гел ь ско го в нём у ж е н и ч его не остаётся, за и склю чением

н епосред ственности и пл аксив ости , но о тку д а -то берётся непо-

234

нятная жестокость, и даже не жестокость, а такая тягостная п у ­

стота, отсутствие чего-то, что обыкновенно руководит челове­

ком , склонным к добру и творящим зло.

Д ругое дело, что в зрелые годы человек перестает стесняться

'

своего лживого склада ума, сквернословия, предательства, при­

митивных страстей и прочих низостей, из чего можно сделать

вывод: люди бывают людьми по преимуществу в детстве и ста­

рости. Тогда они и ближе к Богу, а пространство времени между

детством и старостью, то есть собственно жизнь, - это более или