— Знаю ведь, что вредно после еды пить эту американскую гадость. А все равно пью. Нравится, вкусно.
Он полузакрыл глаза, с видимым наслаждением смакуя софт-дринк. Потом закрутил пластиковую пробку, отставил бутылку и продолжил:
— По их ведомству я чист. Более того, мы конгруэнтны во взглядах на современную политическую действительность. Жиды и масоны ослабили КГБ и развалили великую державу, СССР, чтобы бросить достояние ее народов к ногам транснациональных корпораций. Этим врагам России выгодны внутренние войны, нестабильность и сепаратизм. Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия. В единой великой России и мой бизнес будет единым и великим. Более управляемым. Подумай сам, зачем чеченцам отделяться от России? Если Чечню отделить, что останется чеченцам? Только сама Чечня. Старые горы, мелкие речки, да остатки нефти. Появится пара-тройка собственных олигархов, которые прихватизируют нефтяные вышки, а чем заниматься всем остальным чеченцам? Опять пасти овец на альпийских лугах, как триста лет назад? Ты сам знаешь, нам, чеченцам, с нашей повышенной пассионарностью, при демографическом взрыве, благодаря которому численность нации растет, несмотря на неестественную убыль в связи с прошедшими войнами, нужны новые жизненные пространства. И эти пространства, дарованные нам Всевышним Аллахом, да будет Он милосерден к нам, — все земли России. Русский народ вымирает, каждый год коренное население России сокращается на миллион. Если русские земли не заселим мы, это сделают другие, те же китайцы. И даже живые, русские нам не враги и не помеха. Это хороший, умный, добрый, но недостаточно активный народ. Часто о чеченцах говорят, что мы отсталые в плане социально-политического развития. Действительно, за века своего существования вайнахи так и не создали собственной государственности. Но ведь и у русских никогда не было своего национального государства. Первое русское государство создали пришлые варяги, подчинив себе славянские племена и обложив их данью. Выражаясь языком 90-х, они занимались рэкетом, дали “крышу” земледельцам русских равнин и лесным бортникам. Варяги контролировали торговлю на трассе и решали проблемы своих коммерсантов, причем весьма успешно. Когда на русских купцов наехали в Константинополе, князь Олег Рюрикович со своей бригадой отправился в Византию и устроил там нехилую разборку. В результате негодяи-византийцы возместили ему все убытки и заплатили штраф, а Олег, в знак своей победы, прибил щит на ворота Царьграда. Знаешь, как это бывает на дверях торговых организаций, табличка: “Магазин находится под защитой охранного предприятия “Викинг”. А вспомни Святослава Рюриковича! Как он честно и по понятиям назначал стрелки всяким отмороженным степнякам: “Иду на вы”.
Было заметно, что Дон Ахмед восхищен подвигами своих великих предшественников. При переходе к описанию следующего этапа российской истории в тоне его голоса появились грустные нотки.
— Когда кровь викингов в русских князьях была уже сильно разбавлена из-за практики смешанных браков, они не смогли организовать на войну русский народ и защитить земли Руси от новой могущественной мафии, монголов. И над русским народом стали крышевать эти беспредельщики. Триста лет они собирали дань с русских земель, и новые князья, недостойные потомки Рюрика, сами покорно отвозили налоги в Золотую Орду. Предки чеченцев после кровопролитных боев с кочевниками ушли в горы, но дань никому и никогда не платили. Над чеченцем нельзя крышевать, он может только сам быть крышей. Мне рассказывали такую историю…
Дон Ахмед немного помолчал, посмотрел в окно отсутствующим взглядом, как будто прозревая пространство и время. Потом вернулся в реальность и заметил в ней меня. Я немного нервничал, это было заметно. Не то чтобы меня утомили его речи, просто хотелось курить. Но курить в присутствии старших у чеченцев не принято. Поэтому я делал вид, что внимательно и заинтересованно слушаю, а сам думал только о том, как хорошо было бы на сытый желудок затянуться сладкой сигаретой.
Мой проницательный собеседник словно увидел, что происходило у меня в голове.
— Если хочешь, можешь закурить. Не стесняйся, я разрешаю. Сам я не курю, но люблю запах сигарет. Особенно “Marlboro”.
— У меня как раз “Marlboro”! Спасибо, Дон, — сказал я и, не ломаясь, полез в карман за пачкой сигарет. На журнальном столике я заметил большую пепельницу в форме человеческого черепа с отпиленной макушкой. А, может, это и был череп.
Дон Ахмед продолжил.
— Это было “время спортсменов”. Время, когда бывшие боксеры, борцы, штангисты и просто качки, бритые наголо, в кожаных куртках и спортивных штанах с пузырящимися коленками ходили по улицам и сшибали дань с коммерческих ларьков и торговцев на рынке. Их век был недолог, как век мотылька, который рождается вместе с утренней зарей и на вечерней заре отдает Аллаху свою маленькую крылатую душу. Скоро наступило “время стрелков”, так как все поняли, что самого крутого быка можно завалить легким нажатием на спусковой крючок огнестрельного оружия. Америка считает себя родиной и оплотом современной демократии. И в некотором смысле это так. Только истинную демократию в американском обществе внедрил не Авраам Линкольн, повторивший лозунг, еще ранее начертанный на знаменах Великой французской революции, — “Все люди равны перед Богом…”, а офицер и оружейный промышленник Кольт, сконструировавший многозарядное оружие, простое и легкое в обращении. “Бог создал людей разными, а полковник Кольт уравнял их в правах” — вот формула настоящего гражданского общества. Широкое распространение оружия заставило ковбоев считаться с правами других людей: будь ты хоть горой мускулов, любая субтильная дамочка, тщедушный студент или даже негр может разрядить в тебя револьвер. Поэтому фильтруй базар.
Я понимающе кивнул головой. Дон продолжил.
— Криминальная история России не закончилась “временем стрелков”. За этой короткой, но яркой эпохой настало “время юристов”. Как говаривал Аль Капоне, пара адвокатов с кейсами может порой сделать больше, чем отряд гангстеров с автоматами. И уже не осталось совсем никакой романтики. Новые бандиты, в белых рубашках и галстуках, стали осуществлять передел собственности через арбитражные процессы, фиктивные банкротства, слияния и поглощения. А потом все вернулось на круги своя, и в Россию опять пришло “время чиновников”. Но мой рассказ не об этом.
Я затушил сигарету и сразу закурил вторую. Что поделать, я типичный “chained-smoker”,[5] как говорят американцы и англичане. Дон Ахмед внимательно посмотрел на меня, но замечания не сделал.
— Как я уже сказал, это было “время спортсменов”. Один простой чеченский джигит решил заработать немного денег для своей семьи. Он не был ни бандитом, ни коммерсантом. Он был обычным сельским жителем из далекого горного аула, к тому же малообразованным. Звали его Абдула. Абдула не читал газет, не смотрел телевизор и поэтому не знал, что происходит в стране. Вместо того чтобы следить за политическими событиями и новостями нарождающейся в потоках крови и слез экономики, более дикой, чем капиталистическая, Абдула целыми днями копался на своей земле, выращивая кукурузу и помидоры. Однажды, торгуя на рынке в райцентре сельхозпродукцией со своих грядок, Абдула познакомился с другим простым чеченским джигитом, которого звали Магомет, как пророка, мир Ему. У Магомета был “КамАЗ”, который ему подарил на свадьбу тесть, бывший директор АТП. Тестя звали Хамзат, это тот самый Хамзат, который приходится двоюродным братом бывшему второму секретарю Шалинского райкома партии, Ибрагиму, а с Ибрагимом твой дядя в семидесятые годы работал в одном совхозе. Поэтому ты наверняка знаешь, кто такой этот Хамзат. И знаешь, что Хамзат не из тех людей, которые могут подарить своему зятю “КамАЗ” просто так, от чистого сердца. Конечно, он подарил грузовик Магомету с тем расчетом, чтобы Магомет работал на нем, перевозил грузы, получал за это деньги и обеспечивал достаток дочери Хамзата, которая вышла за Магомета замуж. И хотя нельзя не отметить, что Хамзат человек прижимистый, но за этот поступок мы вряд ли должны его осуждать. Ведь для каждого отца естественно заботиться о родной дочери. Я хочу сказать только, что не будь Хамзат таким жадным, он кроме “КамАЗа” мог бы подарить зятю и еще какую-нибудь машину, например, “Волгу”, чтобы Магомету и его жене было на чем ездить на рынок за помидорами и другими продуктами к столу. Но расчетливый Хамзат подарил только “КамАЗ”, поэтому Магомету приходилось возить жену на рынок на этой большой машине, даже если им нужно было купить всего пару килограммов мяса, да ведро помидоров. А односельчане по этому поводу зубоскалили: “вот, опять приехал Магомет, зять Хамзата, на большом грузовике, наверное, весь базар скупать будет”. И стоило Магомету появиться на рынке, как торговцы кричали со своих мест: “Салам Алейкум, Магомет! Как поживает твой щедрый тесть Хамзат? У его машины такой большой багажник, купи все мои помидоры! Зачем пустой автомобиль гонять, солярку зря жечь?” И смеялись.
Дон Ахмед укоризненно покачал головой, внутренне осуждая то ли рационального Хамзата, то ли язвительных односельчан незадачливого Магомета.
— Один Абдула не смеялся над Магометом. Потому что Магомет был таким же трудягой, как и сам Абдула, и не походил на этих новых чеченцев, которые приезжали на рынок на подержанных иностранных машинах, хвастались, как много денег они заработали в России и вставляли в разговор разные непонятные слова: “перестройка”, “рэкет”, “доллар”, “бизнес”. Магомет часто подходил к Абдуле, и они беседовали о погоде, семье, горских обычаях и славных делах предков. Газет Магомет тоже не читал и телевизор не смотрел, вместо этого он постоянно ремонтировал свой “КамАЗ”, который был, что и говорить, старой машиной. Этот “КамАЗ” еще во времена советской власти был списан из парка АТП на металлолом вследствие полной амортизации. Но скупой рыцарь, Хамзат, не сдал его в утиль, а поставил у себя во дворе, подумав: вдруг когда-нибудь пригодится. А потом подарил его своему зятю. Но я так думаю, что все же не стоит сильно порицать Хамзата за его жадность; ведь он мог вообще ничего не подарить молодоженам, а он подарил целый “КамАЗ”, хоть и очень старый. И Магомету подарок очень понравился. Мне кажется, если бы Хамзат подарил Магомету “Волгу”, то Магомету подарок понравился бы меньше. Потому что до перестройки Магомет работал на тракторе “Беларусь” и любил все большое. Магомет увлеченно возился со своим “КамАЗом”. Он всегда был перепачкан в мазуте, на его руках были мозоли, но он чувствовал себя счастливым оттого, что у него есть такая большая машина и оттого, что у него есть такая большая жена. Жена Магомета, дочь Хамзата, была очень большой. Среди стройных горянок она была как “КамАЗ” среди “Волг”. Или как трактор “Беларусь”. Здесь ты можешь подумать, что, не будь его дочь такой толстушкой, вряд ли Хамзат отдал бы ее за Магомета, что он нашел бы партию побогаче. Что больше никто не засылал сватов к Хамзату, вот и согласился он породниться с Магометом. Но я тебе скажу, не думай так плохо о Хамзате. Все-таки он двоюродный брат Ибрагима, а Ибрагим работал в одном совхозе с твоим дядей, так что Хамзат, можно сказать, твой родственник. А о родственниках нельзя говорить или даже думать плохо.
Я согласно кивнул головой, давая понять, что у меня и в мыслях не было осуждать благородного Хамзата. Будь Хамзат плохим человеком, разве стал бы мой дядя работать в одном совхозе с его двоюродным братом? Правда, я еще задался вопросом, какого из моих дядьев Дон Ахмед имел в виду? Может, мужа сводной сестры моего отца? Но не стал озвучивать своих размышлений по этому поводу.
— Дочь Хамзата, кроме того, что была очень большой, была еще и очень умной. Она любила читать всякие книжки. Она даже читала их вслух Магомету, пока тот чинил свой “КамАЗ”. И это Магомету тоже очень нравилось. Магомет был горд, что его жена — такая умная и образованная. И книжки ему нравились. Особенно одна, где рассказывалось о приключениях испанского джигита, который путешествовал повсюду на своем прекрасном скакуне, сражался с великанами, вступался за обиженных, помогал слабым и защищал честь оскорбленных девушек, как и подобает настоящему джигиту. Эти истории так взволновали Магомета, что он решил назвать свой любимый “КамАЗ” в честь лошади рыцаря. Жена Магомета своими руками вырезала из парниковой пленки трафарет и нанесла белой водоэмульсионной краской на борта грузовика красивое и звучное имя: “Росинант”.
Здесь я начал терять нить повествования. Но Дон Ахмед вновь прочитал мои мысли.
— Это все я рассказываю к тому, что Магомет был почти счастлив со своей женой и со своим Росинантом. Почти. Его задевали шутки односельчан. Конечно, Магомет перевозил грузы: бывало, вез по десятку ящиков с помидорами из селения Герменчук в райцентр Шали. Но для Росинанта это была слишком легкая работа. И Магомет, и его Росинант тосковали по настоящему, большому делу: долгой дороге с тяжелым грузом. Сделать бы хотя бы одну серьезную перевозку, вот тогда эти злые языки завернулись бы в узел от зависти, — думал Магомет. Жена Магомета была умной не только книжным умом; она видела, как страдает ее муж, и понимала, почему. Она и предложила Магомету отправиться в Астраханскую область, загрузиться сладкими полосатыми арбузами и отвезти их далеко на север, чтобы продать там на рынке. Магомет с радостью схватился за эту идею. Понимая, что у него нет никакого опыта в торговых делах, да и просто, чтобы не было скучно одному в дороге, Магомет пригласил Абдулу стать его партнером в этом предприятии. И Абдула согласился. Помидоры закончились, деньги были нужны, как раз пришла пора ремонтировать старый дом. А Магомет Абдуле нравился. Так почему бы не поработать вместе? К тому же Абдула, никогда не выезжавший дальше райцентра, хотел посмотреть мир. И вот они стали собираться в путь. Достали из-под стопок белья в шкафу все накопленные честным трудом деньги, помолились Аллаху. Жены напекли им в дорогу чепелкаш[6] и немного поплакали для приличия. Родственники заказали себе гостинцев из большой России. Ранним утром Росинант тронулся на север. Долго ли, коротко ли, но партнеры достигли арбузного края, закупили самые вкусные плоды с розовой, сочной и хрусткой мякотью и бережно загрузили их в “КамАЗ”. У бывалых купцов они узнали про город Энск, где как раз в то время была большая нужда в арбузах, и, не теряя времени, отправились туда, сверяя путь по старой карте автодорог СССР, которая нашлась в кабине грузовика.
Дон Ахмед оправил рукой свою небольшую бородку.
— Хочешь чаю?
— Спасибо, не откажусь.
— Эй! — Дон крикнул в сторону двери кабинета-спальни. Тут же дверь приоткрылась и в проеме показалась смешная белокурая головка мальчика лет двенадцати. У чеченцев не принято называть детей и жену при людях по именам. Может, это строгость горского воспитания, отвергающего фамильярности и оберегающего интимные стороны жизни, может отголоски древних представлений, согласно которым знание имени человека дает магическую власть над ним и настоящие имена не стоит поминать всуе. У всякого чеченца есть второе имя, “на каждый день”, а для обозначения домашних используются иносказательные слова, либо безличные обращения, такие как “эй”; непосвященным такое обхождение кажется грубоватым, но на самом деле оно совсем не означает отсутствия любви или уважения, скорее, наоборот.
— Принеси чай.
Мальчик метнулся на кухню и вскоре принес две чашки ароматного зеленого чая. Я поблагодарил мальчика, он смутился и быстро вышел из комнаты. Дверь закрылась, но я знал, что мальчик не ушел далеко. Он стоит за дверью и вслушивается. Таков обычай. Я вспомнил, как сам часами стоял за дверью зала для гостей в нашем доме, на случай, если гостям чего-нибудь понадобится. Женщины в мужском обществе без особой необходимости появляться не должны, если нужно сменить блюда или принести воды, лучше, если это сделает мальчик. Но не только для выполнения простых поручений типа “принеси-унеси” дежурит за дверью сын. Он должен слушать, как и о чем говорят взрослые, чтобы приобщаться к мужскому миру и готовиться в него вступить. Чеченцы считают, что мальчику полезнее незримо присутствовать рядом с отцом и его товарищами, чем тереться на кухне около юбок матери и сестер.
— Это Ваш сын? Отличный парень, знает чеченские обычаи, хоть и живет далеко от даймохк.[7] Иметь такого сына — большое счастье.
— Сорванец… — сдержанно произнес Дон Ахмед в ответ на мои похвалы, но лицо его расцветилось гордостью. Чеченцы считают, что самим хвалить своих детей безнравственно. Они подчеркнуто критичны в их оценке при людях. Но не дай вам Аллах согласиться с нарочито недовольным высказыванием чеченца о своем сыне — одним врагом у вас станет больше. Согласно требованиям этикета, вы обязательно должны найти повод сказать что-нибудь хорошее о детях своего собеседника, особенно если вы у него в гостях. Это скрытая похвала самому хозяину, так как прямолинейно льстить у чеченцев не принято. “Like father, like son”.[8] А, значит, каков сын, таков и отец: обратная теорема верна. Кроме того, чеченцы больше любят своих детей, чем самих себя, и, прославив сына, вы доставите больше счастья отцу, чем если бы вы прославили его самого. Таким образом, я соблюл “гхылк”,[9] и для этого не пришлось кривить душой — мальчик мне действительно понравился. Дон Ахмед был доволен.
— Вернемся к нашим героям. Они добрались до города Энска, поставили свой “КамАЗ” у центрального рынка и стали торговать арбузами. Арбузы были вкусными, цена — разумной, и счастливые жители Энска становились в очередь, чтобы приобрести дары южного солнца и раскаленных песчаных почв. Абдула честно взвешивал товар и рассчитывал покупателей, Магомет подносил арбузы. Они работали от зари до зари, радуясь успеху и не чувствуя усталости. К концу третьего дня, когда чрево Росинанта уже опустело наполовину, а тканевый мешочек для денег приятно разбух от бережно сложенных купюр различного достоинства, к торговой точке подошли трое странного вида покупателей. Они выглядели как переболевшие тифом штангисты, были одеты в кожаные куртки, хотя погода стояла теплая, в руках у них не было ни сумок, ни авосек, так что странно было, куда они собираются положить купленные арбузы. Очередь покупателей как-то сразу рассосалась; люди опускали глаза и спешно переходили к другим торговцам. Несмотря на некоторое удивление, Абдула обратился к молодым людям сердечно и дружелюбно: “Астраханский арбуз, сладкий, как пацелуй красивый девушка! Любой рэжу, пробуй!” Но лысые спортсмены почему-то остались равнодушными к товару, вместо этого проявив интерес к самому бизнесу: “Торгуете, значит. Ну и как идет торговля?” “Какие учтивые молодые люди! — подумал Абдула. — Прежде чем просто купить себе арбуз, интересуются моими делами. А еще говорят, что новое поколение совсем забыло правила этикета”. Абдула воздел руки к небу и ответил: “Аллах Акбар! Харашо тарговля! Половина “КамАЗ” продавал, дал мукхла,[10] три дня другой половина продавать, дом ехай!” Молодые люди засмеялись, видимо, искренне радуясь успехам Абдулы. “Это хорошо. Значит, мы как раз вовремя. А как у вас с крышей?” Удивлению Абдулы не было границ. Вот это вежливость! Вот это воспитание! Многим чеченцам следовало бы поучиться у этих русских парней, как соблюдать этикет в разговорах со старшими. Они интересуются его домом. А ведь старый, лепленный из самана дом Абдулы как раз нуждался в значительной реконструкции. Штукатурка во многих местах осыпалась, шифер на крыше потрескался, да и балки перекрытий пора менять. Может, они со своей безупречной вежливостью даже предложат помощь в ремонте? Абдула подумал, что с его стороны было бы беспримерным нахальством и недостойным горца злоупотреблением добротой воспитанных людей соглашаться на то, чтобы они ехали в такую даль только для того, чтобы помочь ему подправить дом, и ответил: “Дом старый, как Абдула, крыша совсем плохой! Дождь идти, вода капай! Абдула продавай помидоры, ахчниш[11] мало, Абдула, Магомет, ехай Астрахань, покупай арбуз, продавай арбуз, ахчниш много, ехай дом, делай ремонт! Баркалла шун,[12] Абдула гяргерш[13] много, некхиш[14] много, белхи[15] делай, дом хорошо, крыша хорошо!”
Добры молодцы заухмылялись, и один из них, подавшись вперед, произнес, почему-то нервно: “Так, старик, ты что, не понимаешь? Ты должен нам платить деньги, если хочешь здесь торговать”. Абдула сначала растерялся, но все же сообразил, в чем дело. Значит, они не арбузы пришли покупать, они насчет платы за торговлю на рынке! “Абдула платить, Абдула знай, каждый день платить базар!” — и старик, порывшись в кармане, достал квитанции об оплате торгового места администрации рынка. Абдуле стало стыдно, что он не понял сразу, что молодые люди работают сторожами на рынке, а еще он подумал, что нехорошо, что он со своей стороны не задал им вежливых вопросов о состоянии их домов и не предложил помощи, чем, видимо, обидел чувствительных парней. И поспешил исправиться: “Как ваш крыша? Хорошо крыша? Плохо крыша — Абдула, Магомет, менять ваш крыша, быстро менять!” Но, как оказалось, Абдула зря пытался быть учтивым, не зная всех тонкостей Энского этикета. Штангисты-тифозники только обозлились: “Да ты, папаша, совсем оборзел! Фильтруй базар, секи поляну!” Абдула отчаялся понять что-либо из сказанного. С одной стороны, молодые люди уважительно обратились к нему как к отцу, да еще сравнили с волком, что, конечно, приятно каждому чеченцу.[16] С другой стороны, произнесено это было каким-то неправильным тоном. И потом было что-то опять про рынок, а еще про поляну, и вроде надо косить на ней траву. Абдула подумал, что дело, наверное, в том, что он слишком плохо понимает по-русски, вот и не может объясниться со сторожами. Магомет отдыхал в кабине “КамАЗа”. Абдула крикнул ему на родном языке: “Товарищ, иди сюда, поговори с этими молодцами, я их никак не пойму”. Магомет вышел и переговорил со спортсменами. И затем удрученно сообщил Абдуле, что эти люди хотят денег, десятую часть от всей выручки. Говорят, что в Энске им все платят. А если кто не платит, то они бьют, жгут и ломают все, что попадется. И потом им все равно платят. Горько стало Абдуле. Так вот, значит, они кто! Бандиты, грабители. Что за ужасные времена настали, если налетчики бродят, не скрываясь, по улице и нападают на людей среди бела дня, а милиция их не ловит! “Скажи им, ничего они от нас не получат! И не боимся мы их, нас Аллах защищает”. Магомет перевел ответ старшего партнера на русский язык. Один из налетчиков, тот, что стоял поближе к горке арбузов, наклонился, взял полосатый шар в руку, сжал у уха, вроде бы проверяя на зрелость, и вдруг со всего размаху ударил им об асфальт. Арбуз разлетелся на куски, брызнув соком. Другие налетчики стали делать то же самое. Магомет кинулся защищать арбузы, тогда бандиты сбили его с ног и стали пинать тяжелыми ботинками. Абдуле тоже заехали в ухо; старик застонал от боли и согнулся пополам. Когда Абдула распрямился, в его руке был большой нож, тот самый, которым он вырезал из арбузов пирамидки на пробу. “Джали къотарш”,[17] — завопил Абдула и всадил нож чуть не на половину длины лезвия в ближайшего из бандитов, которые избивали Магомета. Удар пришелся в ягодицу. Спортсмен завизжал, как подрезанный боров. Абдула выдернул нож, и кровь хлынула на разбитые арбузы, смешиваясь с липким соком и розовой мякотью. Двое других бандитов оторопели. Видимо, удальцам не приходилось еще сталкиваться с серьезным сопротивлением. Магомет чуть приподнялся с земли и снизу схватил одного за мошонку, висящую в просторных спортивных штанах. Да так сильно, что яйца чуть не остались в руке у нашего джигита. Обладатель яиц заголосил, как оперное сопрано. Когда Магомет отпустил мошонку, солист побежал прочь с поля боя, нелепо раскорячив ноги. За ним поволочился истекающий кровью мученик, раненный в задницу. Но впереди всех мчался третий, которому повезло избежать телесных повреждений.
Я засмеялся, представив себе эту картину. Дон Ахмед тоже улыбнулся.
— Больше рэкетиры к нашим героям не заявлялись. А по городу поползли слухи. Говорили, что в Энске появилась чеченская мафия. Главарь чеченцев, страшный старикан, едва понимающий по-русски, якобы пообещал, что быстро заменит все “крыши”. Эти новые бандиты творят полный беспредел: они не назначают стрелки, не разбираются по понятиям, а сразу раздирают пацанам жопы и отрывают яйца. И это только передовой отряд: по шоссе в сторону Энска уже мчатся десять КАМАЗов, битком набитых кровожадными чехами.[18] Их видели дальнобойщики на стоянке у закусочной.
Абдула и Магомет продали оставшиеся арбузы и отправились в обратную дорогу. На выезде из города они встретили колонну грузовиков. В головной машине рядом с водителем сидел Хамзат. Дело в том, что Магомет, скучая по своей благоверной, еще до инцидента с рэкетирами позвонил домой и рассказал жене о том, что дела идут хорошо, арбузы раскупаются влет и он, Магомет, купит с удачной выручки в подарок своей любимой в магазине “Богатырь” самое дорогое и модное платье. Жена Магомета похвасталась успехом предприятия отцу. Хамзат не спал две ночи, собрал все грузовики, которые смог, посадил водителей и продавцов и срочно выехал сначала в Астрахань, за арбузами, потом в Энск.
— Дядя мне рассказывал, что двоюродный брат Хамзата, Ибрагим, тоже был очень предприимчивым, — вставил я свою фразу в монолог Дона, — до того, как стать вторым секретарем райкома партии, он работал в совхозе, бригадиром, и, когда в совхоз привезли кирпич для коровника, он собрал белхи и выстроил коровник из самана,[19] а через пару месяцев в его дворе появился новый двухэтажный дом из красного кирпича.
— Да, это у них в крови! Таков же был их прадед, Муса. Старики рассказывают, что он отправлял с германского фронта в гробах не только винтовки, как это делали все, но и сапоги, снятые с убитых австрийцев. А когда произошла революция, он стал большевистским агитатором, убедил интендантскую роту оставить фронт и расходиться по домам, а сам прихватил брошенный интендантами обоз и привел его домой.
— Кровь — великое дело!
— Да, Хамзат очень талантливый бизнесмен. У него нюх на деньги. Прознав о возможности заработать на продаже арбузов, он пошел на большой риск и труд. И, въезжая в Энск, предчувствовал солидные барыши. Энск оказался странным городом. Когда Хамзат завел свою колонну и остановил ее на площади перед рынком, ему показалось, что весь населенный пункт вымер. Рынок был пуст, магазины и лавки закрыты, и людей на улицах не было видно. Но Хамзат не унывал. Он распорядился, чтобы парни готовились к бойкой торговле, выгружали арбузы и точили ножи. Не прошло и пары часов, как появился первый покупатель. Это был пожилой человек интеллигентного вида, в шляпе и очках. Интеллигент с виноватым видом рассказал, что раньше он был учителем биологии в школе, но надо содержать семью, поэтому он открыл маленькую лавку и торгует кормом для попугайчиков, который составляет сам, по собственному рецепту. Бизнес у него только начал развиваться, прибыли совсем маленькие, поэтому он просит не разорять его, дать время на подъем, а пока он может заплатить только сто долларов. И биолог протянул видавшую виды купюру. Хамзат автоматически взял деньги. Я не хочу ничего плохого сказать о твоем родственнике, но такой уж человек Хамзат, что, если ему протягивают деньги, он их сразу берет. Может, это даже очень хорошее качество, может, это вовсе не жадность, а мудрость и благочестие. Ведь если тебе предлагают деньги, значит, такова воля Аллаха, да будет имя Его благословенно, а идти против воли Аллаха — большой грех. Поэтому Хамзат, как настоящий мусульманин, покорный воле Всевышнего, взял деньги. Биолог уже собрался уходить, но Хамзат остановил его: “Эй, дорогой, а арбуз? Возьми арбуз”. Бывший педагог, чуть помешкав, взял из рук Хамзата товар и спешно удалился. Вот какой честный человек твой родственник! И это правильно, обманом богатства не наживешь, легкие деньги — подарок иблиса.[20]
Хамзат приехал продавать арбузы, человек дал ему деньги, Хамзат дал ему арбуз. Все справедливо. И Аллах, да будет имя Его благословенно во веки веков, вознаградил Хамзата за праведность. У биолога оказалась легкая рука. За первым клиентом потянулись другие. Правда, все они вели себя немного странно для покупателей арбузов. Каждый, прежде чем приобрести чудесное творение прикаспийской природы, обстоятельно рассказывал, чем он занимается, все как один жаловались, что дела идут не очень хорошо, просили извинить их, что не могут заплатить больше, обещали, что в следующий раз они постараются собрать более значительную сумму. Потом протягивали деньги. И Хамзат, конечно, брал. Но обязательно давал взамен арбуз. Некоторые арбузы уходили по двести долларов за штуку, некоторые по пятьсот. А один арбуз Хамзат продал за целых две тысячи! Правда, это был очень хороший арбуз, большой и спелый. Хамзат вел себя с покупателями по-доброму, обычно он не требовал больше, чем те предлагали сами. Только в некоторых случаях, когда солидно выглядящие господа пытались купить у него дефицитный арбуз баксов за триста, Хамзат укоризненно качал головой и говорил: ай-яй-яй, учитель попугайчику корм делает, сто долларов дал, ты кафе-ресторан держишь, триста долларов дал, хочешь трем попугайчикам корм делать? После такого замечания покупатель удваивал цену арбуза на аукционе Хамзата. К купленным у Хамзата арбузам деловые люди города Энска относились тоже как-то странно. Вместо того чтобы разрезать и насладиться их сказочным вкусом, они выставляли полосатые шары на самые видные места в своих заведениях. Когда во всех лавках, магазинах, офисах, закусочных и мастерских уже красовались арбузы, к Хамзату с понурым видом подошла целая компания лысых спортсменов и попросила дать им какую-нибудь работу. Хамзат оглядел площадь. Томящиеся от безделья чеченцы целыми днями ели привезенные арбузы; вся площадь была замусорена семечками и корками. Хамзат сказал, что он, в принципе, управляется и сам, но если парни так хотят ему помочь, то пусть разберутся с мусором. Спортсмены почему-то побледнели, как будто их посылали на верную смерть, но, стиснув зубы, сказали, что сделают все как надо. И ушли. Наверное, за совками и метлами, так подумал Хамзат. Через час у местного УВД началась стрельба. Храбрые парни города Энска напали на милиционеров, не высовывавших носа из своей конторы со дня приезда колонны чеченцев. Служители порядка отчаянно сопротивлялись; обладая огнестрельным оружием, они имели явное преимущество, большинство спортсменов полегло в коридорах Управления, но оставшимся все же удалось добраться до кабинета начальника и забить его насмерть ногами. После чего вызванное милицией подкрепление расстреляло и их. У Хамзата торговля пошла на убыль; все заинтересованные покупатели уже имели по арбузу. Можно было, конечно, постараться продать им по второму. Но роптали парни, соскучившиеся по дому. Хамзат посчитал деньги. Стоимость арбузов и все затраты по организации каравана он отбил, да еще получил невероятную прибыль. И, вот еще одно доказательство тому, что Хамзат — вовсе не жадный, просто расчетливый: Хамзат распорядился выгрузить все оставшиеся арбузы на площадь и повел свою колонну в обратный путь, решив для себя, что надо будет еще приехать в этот город с товаром. Причем, похоже, все равно, с каким. Еще недавно столь высоко ценимые, теперь плоды огромной горой лежали посреди Энска. Взрослые сначала боялись подходить к арбузам, но мальчишки, которым страх не ведом, начали таскать полосатики и уплетать их за обе щеки прямо на улицах и во дворах. Потом перестали опасаться и взрослые, особенно те, у которых не было никакого бизнеса. И долго еще весь Энск совершенно бесплатно кушал сахарные астраханские арбузы и вспоминал страшных, жестоких, но не мелочных, а великодушных и справедливых чеченцев.
Так заканчивается история о крови на арбузах, рассказанная Доном Ахмедом в подтверждение того, что чеченцы никогда и никому не платят дань.
Дон Ахмед выдержал паузу и продолжил:
— Как видишь, даже простые чеченские крестьяне не могут быть послушными мужиками, которых превращают в крепостных или облагают данью. Тем более это касается купцов, или, как их сейчас называют, бизнесменов. По этому поводу я слышал одну историю. Не бойся, она не такая длинная, как предыдущая.
Я, кажется, уже привык к тому, что Дон Ахмед читает мои мысли.
— Где-то на стыке “времени стрелков” и “времени юристов” один чеченец, назовем его Асланом, решил открыть свое торговое предприятие в городе, находящемся в самом сердце среднерусской возвышенности. У него уже был небольшой опыт в торговле сельхозпродукцией. На этот раз он решил заняться оптовой торговлей запчастями к грузовым автомобилям. Со времен своих первых деловых операций Аслан сильно изменился. Он стал много читать, занялся самообразованием, изучил теорию менеджмента и маркетинга, а также интересовался историей и юриспруденцией. Поэтому был вполне готов к серьезному и цивилизованному бизнесу. Тем более что он хорошо разбирался в запчастях. И дела быстро пошли в гору. Стоит ли удивляться, что к его аккуратному офису подъехал автомобиль “BMW” и кабинет директора посетили двое мужчин среднего возраста, один из которых был в итальянской кожаной куртке, а другой в костюме от “Christian Dior”, рубашке от “Armani”, с галстуком от “Hugo Boss”. Ребята были из казанской группировки, которая контролировала весь доходный бизнес в городе. Посетители устроили короткую презентацию, объяснив цели и методы своей организации и обосновав, что сотрудничать с ней для Аслана будет гораздо выгоднее и удобнее, чем соперничать. Суть сотрудничества, конечно, сводилась к тому, что Аслан должен был регулярно перечислять на указанные посетителями счета определенную сумму денег, в обмен на что организация обещала не посягать на бизнес Аслана сама и оберегать его от посягательств других организаций, подобных казанской. Вежливо выслушав посетителей, Аслан сдержанно ответил, что, милостью Аллаха, да будет имя Его благословенно, он сам может позаботиться о безопасности своего бизнеса. Мужчины, приняв ответ, не стали крушить мебель в офисе, а спокойно попросили Аслана назначить удобное время для встречи с их руководителем, так как они, видимо, не сумели все правильно объяснить и лучше будет, если Аслан лично переговорит с главой их уважаемой организации. Аслан посмотрел в свой ежедневник и, найдя перерыв в полчаса между утренней планеркой и выездом в филиалы, назвал дату и время. Точно к указанному часу у офиса Аслана припарковался белый “Mercedes”, сопровождаемый двумя темно-зелеными джипами “Grand Cherokee”. Сначала из джипов вышла охрана, осмотрела улицу и крыши близлежащих домов, слаженно выстроила оцепление. Потом один из “security”[21] открыл заднюю дверь белого автомобиля и из него появился скромно одетый сутуловатый и худой пожилой человек.
Секретарь Аслана доложила о просящемся на прием, Аслан распорядился проводить к нему старика и не соединять его ни с кем ближайшие полчаса. Двое охранников присели в приемной; секретарша Аллочка угостила их свежезаваренным кофе, а сутулый прошел в кабинет Аслана. Аслан, проявляя уважение к старшему по возрасту, встал навстречу посетителю и почтительно приветствовал его. Опять-таки, чтобы не оскорблять достоинства старика, Аслан не вернулся к своему высокому директорскому креслу, а присел вместе с сутулым к кофейному столику, на мягкие стулья с подлокотниками, одинаковой высоты. Дальше наш бизнесмен учтиво осведомился о здоровье пожилого человека, и сутулый честно ответил, что мучается астмой, заработанной двадцать лет назад в колонии строгого режима и, в подтверждение своих слов, глухо прокашлялся в нежный батистовый платочек. Аслан сочувственно покачал головой и искренне пожелал старику улучшения здоровья и долгих лет жизни. После этого Аслан, строго следуя этикету, спросил о здоровье и благополучии членов семьи пожилого человека, выразив предположение, что у него наверняка много замечательных сыновей и дочерей, и есть также зятья и невестки, которые произвели на свет милых внуков и внучек. Ответ сутулого разочаровал и огорчил Аслана: старик сокрушенно молвил, что всю жизнь рос сиротой, не зная ни своей матери, ни своего отца, ни сестер с братьями, и воспитывался в детдоме. А после коронации, следуя правилам своего высокого статуса, не завел ни жены, ни детей и вот теперь совсем один на всем белом свете и посвящает себя помощи товарищам, попавшим в беду. Поскольку, как оказалось, родни у несчастного старика нет, Аслану пришлось закончить на этом дипломатический протокол и перейти к обсуждению деловых вопросов. Он попросил сформулировать суть предложения, которое ранее, видимо, не вполне точно передали ему посланные стариком сотрудники его организации. Сутулый с достоинством рассказал, что представляет интересы благотворительного фонда поддержки заключенных. Он вкратце описал несовершенство российской пенитенциарной системы, тяжелые условия отбывания наказания, нехватку в местах лишения свободы качественных продуктов питания и культурных развлечений и попросил Аслана подписать соглашение о перечислении оговариваемой суммы денежных средств ежемесячно на расчетный счет фонда. Сутулый достал из папочки готовый текст соглашения и упомянул о том, что, согласно действующему законодательству, благотворительная деятельность поможет Аслану минимизировать налоговые платежи. Аслан просмотрел документ и, вздохнув, ответил: “Уважаемый президент фонда “Казанские сироты”! Я вполне понимаю Вашу озабоченность судьбой и условиями быта заключенных, многие из которых еще совсем молодые люди и лишь по неопытности ступили на путь нарушения закона. Я также разделяю Ваше беспокойство по поводу того, что нецивилизованные условия содержания не способствуют исправлению осужденных. Кроме того, как мусульманин, могу сказать, что Аллах, да будет имя Его благословенно, предписывает каждому правоверному подавать сахин[22] нищим и обездоленным, а также вдовам и сиротам.
Однако не могу не сказать и о том, что в моем, возможно, обыденном, представлении просящие милостыню действительно бедны и смиренны. Они одеты в лохмотья, постоянно голодны, не имеют крыши над головой и скитаются пешком и под палящим солнцем, и под проливным дождем. Ваша же уважаемая организация не напоминает мне ордена дервишей, и сами Вы кажетесь мне человеком весьма состоятельным. Я немного разбираюсь в машинах и примерно представляю себе стоимость автомобилей, на которых Вы нанесли мне визит, оказав этим, безусловно, большую честь скромному торговцу запчастями. У Вас Mercedes представительского класса, Ваша охрана ездит на джипах, а ранее посетившие меня Ваши сотрудники использовали для передвижения BMW. Это весьма недешевые автомобили. Что касается меня, то в представительских целях я использую Volvo740, весьма приличный, но не новый автомобиль, с минимальным набором опций. Домашние же мои ездят за покупками в магазины на автомобиле отечественного производства, “ГАЗ-3110”, или, иначе говоря, “Волге”, с карбюраторным двигателем и без гидроусилителя руля, и возит их мой племянник, так как охрану и шофера я содержать, учитывая уровень своих доходов, не считаю целесообразным. Таким образом, получается, что Вы и Ваша организация богаче меня с моим предприятием. Где же это видано, чтобы бедняк подавал милостыню богачу? Если Вас так печалит положение своих друзей и знакомых, по несчастию оказавшихся за решеткой, а свободных денежных средств для помощи им на данный момент нет, то почему бы Вам не продать свои роскошные автомобили и не пересесть на что-нибудь более экономичное? Могу посоветовать Вам, как человеку в возрасте, мягкую и достаточно комфортную для своего класса машину, “Volkswagen Passat”, которая к тому же недорога в обслуживании и экономична по потреблению топлива. А Ваши сотрудники могут приобрести себе отечественные “Нивы” и “УАЗы”, если уж им так нравятся джипы. На оставшуюся разницу Вы сможете купить много полезных продуктов питания для страдающих от неполноценного рациона заключенных и даже снабдить камеры в областной тюрьме цветными телевизорами”. Сутулый пожал плечами и с деланным сожалением произнес: “По всей видимости, Вы не понимаете, с кем имеете дело. Я — вор в законе”. Аслан тоже пожал плечами и, вспоминая, что ему известно из юриспруденции, ответил: “Действительно, не понимаю. Вы, верно, на себя наговариваете. Вор не может быть в законе. Вор должен быть в тюрьме”. Тогда сутулый сказал, что, поскольку, к сожалению, не все настолько сознательны, чтобы сразу и добровольно согласиться делать пожертвования, им предусмотрено использование некоторых рычагов давления, что делает потенциальных спонсоров более сговорчивыми, и что он вынужден прибегнуть к ним. Старик достал мобильный телефон и набрал номер с кодом губернского города, поздоровался с абонентом и передал трубку Аслану. Аслан тоже поздоровался с абонентом и попросил его подождать минутку. Затем Аслан подошел к директорскому столу и набрал на аппарате номер с кодом Москвы. “Здравствуй, дорогой. Да, это я. Дома все хорошо. Есть один вопрос по поводу благотворительности…”. Аслан включил громкую связь и приблизил мобильный сутулого к динамику. Через несколько минут сутулый и его свита уехали, чтобы больше никогда не возвращаться.
Так заканчивается история о сиротах казанских, рассказанная Доном Ахмедом в подтверждение того, что чеченские бизнесмены весьма избирательно подходят к занятиям благотворительной деятельностью.
Данная глава, повествующая о знакомстве с Доном Ахмедом, уже довольно затянулась. Словно чувствуя законы жанра, Дон любезно предложил мне располагаться на ночлег. Получив мой вежливый отказ, он набрал на мобильном номер Саида и распорядился доставить меня домой, выразив надежду встретиться со мной в самом скором времени.
Уже прощаясь с хозяином, я спросил: