- Чтоб тебе провалиться! - отмахнулась Машико.
- А можно ругаться про себя? - задал вопрос Макар.
- Да хватит вам, в конце концов! Стыдно!
- Непонятно: что стыдно, что невежливо?.. - развел рудами Асало.
- Что вы не поняли, друзья? - забеспокоился лектор. - Произошла этическая и моральная революция...
В рафинированном аспекте агностицизма...
- Дружок, можешь ли ты ясно сказать, что тебе от нас нужно? - прервал лектора Герасим.
Лектор так и обмер. Он извлек из внутреннего кармана огромный платок и умоляюще взглянул на Кишварди.
Председатель поставил перед лектором стакан с водой и обратился к аудитории:
- Так нельзя, товарищи! Что вы к нему прицепились?
Он ведь тоже человек!
Лектор отпил воды и, оправившись немного от смущелия, начал:
- Товарищи, выражаясь простым языком... - И он детально рассказал нам, как появилось на свете понятие вежливости, как в каменной пещере отец согнал развалившегося на каменном стуле сына, дал ему подзатыльника и сам занял его место, как после этого дети приучились уступать место старшим и стали, таким образом, вежливыми, как в дальнейшем менялись общественные формации, понятия о вежливости... Наконец лектор коснулся элементарных норм этики. - Знание норм морали и этики необходимо человеку в его каждодневной жизни. Что такое этика? - поставил лектор вопрос.
- Простите, а что такое мораль? - раздался встречный вопрос.
- Существуют люди моральные и аморальные.
- Это как?.. Такими могут быть мужчины и женщины или только мужчины?
- Нет, почему же, встречаются и женщины...
- А скажите, эта мораль, или как там ее... Человек рождается вместе с ней или приобретает ее потом?
- Сейчас я вам отвечу: мораль, как таковая, не является врожденным качеством человека.
- А вежливость?
- Также и вежливость.
- А этика?
- Этика тоже!
- Получается, что несчастный человек рождается лишенным этики, морали, вежливости? - пожалел человека Макар.
- Приблизительно так, - улыбнулся лектор.
- А где же ему учиться этой самой морали и вежливости?
- Учиться у самой жизни... Жизненный опыт - лучший наш учитель!
- А как быть старикам? - спросил Асало.
- Для вас и проводится лекция, темнота! - ответил ему Беглар.
- Я так и не понял - что такое мораль? - проворчал Макар.
- Мораль - это атрибут, входящий скорее в сферу честности, чести...
- А-а, значит, это о человеке бесчестном, о невеже?
- Приблизительно так...
- А если, к примеру, у детей и мать и отец - оба невежи или же, наоборот, дети сами - звери и головорезы, чего путного ждать от такой семьи?
- Сейчас я вам отвечу: знание того правила, что нож должен лежать справа от тарелки, а вилка - слева, конечно, не сопутствует ребенку с момента его рождения, однако постепенно, в результате интенсивной воспитательной и педагогической работы, ребенок усваивает эту элементарную истину.
- Извините, можно задать вопрос? - поднял руку Макар.
- Пожалуйста!
- Вот вы говорите насчет ножа и вилки, то есть где они должны лежать слева, справа и все такое. А я сегодня вообще ел руками. Как же теперь быть со мной?
- А руки ты помыл? - крикнул кто-то.
- Помыл!
- Мылом?
- Еще чего? Не на свадьбу ведь шел!
- Значит, ты невежа. Садись!
Макар сел.
- А чихать громко можно? - поступил очередной вопрос.
- Если вы чихнете в обществе, следует извиниться! - ответил лектор.
- А почему чихнувшему говорят "будь здоров"?
- Ну, ему, кроме того, говорят еще "чтоб ты сдох"! - напомнили задавшему вопрос.
- Скажите, пожалуйста, икать громко - это вежливо или нет? - не унимался Макар.