"Seberte ty monatky," ?ekl poln? kur?t ?vejkovi, ukazuje na poln? olt??, "a? to m??em zase rozv?zt, kam to pat??!"
Jeli tedy se sv?m dro?k??em, vr?tili v?echno poctiv?, a? na tu l?hev me?n?ho v?na.
A kdy? byli doma, pouk?zav?e ne??astn?ho dro?k??e na velitelstv?, pokud se t?k? n?hrady za ty dlouh? j?zdy, ?ekl ?vejk k poln?mu kur?tovi: "Poslu?n? hl?s?m, pane feldkur?t, mus? bejt ministrant toho sam?ho vyzn?n? jako ten, kter?mu p?isluhuje?"
"Zajist?," odpov?d?l poln? kur?t, "jinak by m?e nebyla platnou."
"Pak se stal, pane feldkur?t, vetkej omyl," ozval se ?vejk, "j? jsem bez vyzn?n?. J? u? m?m takovou sm?lu."
Poln? kur?t pod?val se na ?vejka, chv?li ml?el, pak mu poklepal na rameno a ?ekl: "M??ete vyp?t to me?n? v?no, co zbylo v l?hvi, a myslete si, ?e jste vstoupil op?t do c?rkve."
St?valo se, ?e ?vejk po cel? dny nevid?l p?stitele vojensk?ch du??. Poln? kur?t rozd?loval sv? povinnosti s h??en?m a p?ich?z?val velice z??dka dom?, umazan?, nemyt?, jako kocour, kdy? se mr?ouk? a d?l? sv? v?lety po st?ech?ch.
P?i n?vratu, mohl-li se vyjad?ovat, hovo??val je?t? se ?vejkem, ne? usnul, o vzne?en?ch c?lech, o z?pale, o radosti z my?len?.
N?kdy tak? se pokou?el mluvit ve ver??ch, citovat Heine.
?vejk slou?il s poln?m kur?tem je?t? jednu poln? m?i u z?kopn?k?, kam byl omylem pozv?n je?t? jeden poln? kur?t, b?val? katecheta, neoby?ejn? n?bo?n? ?lov?k, d?vaj?c? se na sv?ho kolegu velice udiven?, kdy? ten mu nab?zel ze ?vejkovy poln? l?hve, kterou ten v?dy nosil na takov? n?bo?ensk? ?kony s sebou, dou?ek ko?aku.
"Je to dobr? zn?mka," ?ekl poln? kur?t Otto Katz, "napijte se a jd?te dom?. J? u? to s?m vy??d?m, pon?vad? pot?ebuji b?t pod ?ir?m nebem, m? dnes n?jak bol? hlava."
N?bo?n? poln? kur?t ode?el, vrt? hlavou, a Katz zhostil se, jako v?dy, velmi skv?le sv? ?lohy.
V krev P?n? se tenkr?t prom??oval vinn? st?ik a k?z?n? bylo del??, p?i?em? ka?d? t?et? slovo bylo a tak d?le a zajist?.
"Vy dnes, voj?ci, budete odj??d?t na frontu a tak d?le. Vy obracejte se nyn? k bohu a tak d?le, zajist?. Nev?te, co se s v?mi stane, a tak d?le a zajist?."
A d?l h?m?lo od olt??e a tak d?le a zajist?, st??daj?c se s bohem a v?emi svat?mi.
V z?palu a v ?e?nick?m rozmachu vyd?val poln? kur?t i prince Ev?ena Savojsk?ho za sv?tce, kter? je bude chr?nit, a? budou d?lat mosty p?es ?eky.
Nicm?n? skon?ila poln? m?e beze v?eho pohor?en?, p??jemn? a z?bavn?. Z?kopn?ci se bavili velice dob?e.
Na zp?te?n? cest? necht?li je pustit se skl?dac?m poln?m olt??em do elektriky.
"?e t? pra?t?m t?m svat?m p?es hlavu," poznamenal ?vejk k pr?vod??mu.
Kdy? se kone?n? dostali dom?, zjistili, ?e ztratili n?kde po cest? tabern?kulum.
"To nevad?," ?ekl ?vejk, "prvn? k?es?ani slou?ili m?i svatou i bez tabern?kula. Kdybychom to n?kde vozn?mili, tak by cht?l ten poct?vej n?lezce na n?s vodm?nu. Kdyby to byly pen?ze, tak by se snad nena?el ??dnej poct?vej n?lezce, a?koliv jsou je?t? takov? lidi. U n?s v Bud?jovic?ch u regimentu byl jeden voj?k, takov? dobr? hovado, ten na?el jednou ?est set korun na ulici a odevzdal je na policii a v novin?ch se o n?m psalo jako poctiv?m n?lezci a m?l z toho vostudu. ??dnej s n?m necht?l mluvit, ka?dej mu ??kal: ,Ty jeden pitom?e, co jsi to vyved za hloupost. V?dy? t? to mus? do smrti mrzet, jestli m?? je?t? trochu cti v t?le.` M?l holku, a ta s n?m p?estala mluvit. Kdy? p?ijel dom? na dovolenou, tak ho o muzice kv?li tomu kamar?di vyhodili z hospody. Po?al ch?adnout, br?t si to do hlavy a nakonec se dal p?eject vlakem. Jednou zas u n?s v ulici na?el jeden krej?? zlat? prsten. Lidi ho varovali, aby ho nevracel na policii, ale on si nedal ??ct. P?ijali ho neoby?ejn? vl?dn?, ?e pr? u? je tam hl??ena ztr?ta zlat?ho prstenu s briliantem, potom ale se pod?vaj? na k?men a ??kaj? mu: ,?lov??e, v?dy? je to sklo, a ne briliant. Kolikpak v?m za ten briliant dali? Takov? poctiv? n?lezce my zn?me.` Nakonec se to vysv?tlilo, ?e je?t? jeden ?lov?k ztratil zlat? prsten s fale?n?m briliantem, n?jakou rodinnou pam?tku, ale krej?? sed?l p?ece jen t?i dny, pon?vad? se z roz?ilen? dopustil ur??ky str??e. Dostal z?konitou odm?nu deset procent, 1 K 20 hal., pon?vad? ten ?mejd m?l cenu 12 korun, a on tu z?konitou odm?nu hodil tomu p?novi do obli?eje, a ten ho ?aloval pra ur??ku na cti a krej?? dostal je?t? deset korun pokuty. Potom v?ude ??kal, ?e ka?dej poctivej n?lezce zaslou?? p?tadvacet, z?ezat ho, a? bude modrej, vysekat mu ve?ejn?, aby si to lidi pamatovali a ??dili se podle toho. Mysl?m, ?e na?e tabern?kulum n?m nikdo nep?inese nazp?tek, i kdy? je vzadu zna?ka regimentu, pon?vad? s vojensk?ma v?cma nikdo nechce nic m?t. Rad?ji to zahod? n?kam do vody, aby s t?m je?t? nem?l opl?t?n?. V?era jsem mluvil v hospod? U zlat?ho v?nce s jedn?m ?lov?kem z venkova, je mu u? ?estapades?t let, a ten ?el se optat na okresn? hejtmanstv? do Nov? Paky, pro? mu rekviz?rovali bry?ku. Na zp?te?n? cest?, kdy? ho z okresn?ho hejtmanstv? vyhodili, d?val se na tr?n, kter? pr?v? p?ijel a st?l na n?m?st?. N?jak? mlad? mu? poprosil ho, aby mu chv?li po?kal u kon?, ?e vezou pro vojsko konzervy, a v?ckr?t u? nep?i?el. Kdy? pak se hnuli, musel s nimi a dostal se a? do Uher, kde n?kde poprosil taky n?koho, aby mu po?kal u vozu, a t?m se jedin? zachr?nil, a to by ho t?hli do Srbska. P?ijel cel? vyjeven? a v?ckr?t nechce nic m?t s vojenskejma v?cma."
Ve?er dostali n?v?t?vu n?bo?n?ho poln?ho kur?ta, kter? cht?l tak? r?no slou?it poln? m?i z?kopn?k?m. Byl to ?lov?k fanatik, kter? cht?l ka?d?ho p?ibl??it k bohu. Kdy? byl katechetou, vyv?jel u d?t? n?bo?ensk? cit pohlavky a v r?zn?ch ?asopisech ob?as uve?ej?ov?ny byly noticky o n?m: "Katecheta surovec", "Katecheta, kter? pohlavkuje". Byl p?esv?d?en, ?e katechismus nejl?pe si d?t? osvoj? pomoc? r?koskov?ho syst?mu.
Kulhal trochu na jednu nohu, co? bylo d?sledkem toho, ?e ho vyhledal jeden otec ??ka, kter?mu katecheta napohlavkoval, pon?vad? ?kol?k jevil ur?it? pochybnosti o trojici bo??. Dostal t?i pohlavky. Jeden za boha otce, druh? za boha syna a t?et? za svat?ho ducha.
Dnes p?i?el sv?ho kolegu Katze uv?sti na pravou cestu a promluvit mu do du?e, co? za?al t?m, ?e poznamenal: "Div?m se, ?e u v?s nevis? krucifix. Kde se modl?te brevi??? Ani jeden obr?zek svat?ch nezdob? st?ny va?eho pokoje. Co to m?te nad postel??"
Katz se usm?l: "To je ,Zuzana v l?zni` a ta nah? ?ensk? pod t?m je m? star? zn?most. Napravo je japon?rie, zn?zor?uj?c? sexueln? akt mezi gej?ou a star?m japonsk?m samurajem. Pravda, n?co velice origineln?ho? Brevi?? m?m v kuchyni. ?vejku, p?ineste ho sem a otev?ete na t?et? stran?."
?vejk ode?el a z kuchyn? ozvalo se t?ikr?t za sebou vyt?hnut? z?tky z lahv? v?na.
N?bo?n? kur?t byl zdrcen, kdy? se na stole objevily t?i l?hve.
"Je to me?n? lehk? v?no, pane kolego," ?ekl Katz, "velice dobr? jakosti, ryzlink. Chut? podob? se moselsk?mu."
"Nebudu p?t," tvrdo??jn? ozval se n?bo?n? kur?t, "p?i?el jsem v?m promluvit do du?e."
"To v?m vyschne, pane kolego, v krku," ?ekl Katz, "napijte se a j? poslouch?m. Jsem ?lov?k velice sn??enliv? a mohu sly?et i jin? n?zory."
N?bo?n? kur?t trochu upil a vyt?e?til o?i.
"Po ?ertech dobr? v?no, pane kolego, nen?-li? pravda?"
Fanatik tvrd? ?ekl: "Pozoruji, ?e vy klejete."
"To je zvyk," odpov?d?l Katz, "n?kdy se p?istihnu dokonce, ?e se rouh?m. Nalejte, ?vejku, panu kur?tovi. Mohu v?s ubezpe?it, ?e ??k?m tak? himlhergot, krucifix a sakra. Mysl?m, ai budete tak dlouho slou?it na vojn? jako j?, ?e se taky do toho vprav?te. Nen? to zcela nic t??k?ho, obt??n?ho a n?m duchovn?m je to velice bl?zk?: nebe, b?h, k??? a velebn? sv?tost, nezn? to hezky a odborn?? Pijte, pane kolego."
B?val? katecheta mechanicky se napil. Bylo vid?t, ?e by cht?l n?co ??ct, ale nemohl. Sb?ral my?lenky.
"Pane kolego," pokra?oval Katz, "hlavu vzh?ru, nese?te tak smutn?, jako by v?s m?li za p?t minut pov?sit. Sly?el jsem o v?s, ?e jste jednou v p?tek omylem sn?dl v restauraci vep?ovou kotletu, pon?vad? jste myslel, ?e je ?tvrtek, a ?e jste si na z?chod? strkal prst do krku, aby to ?lo ven, pon?vad? jste si myslel, ?e v?s b?h zahlad?. J? se neboj?m j?st v p?st? maso a neboj?m se ani pekla. Pardon, napijte se. Tak, u? je v?m lep??? ?i m?te pokrokov? n?zor o peklu a jdete s duchem ?asu a s reformisty? To jest m?sto oby?ejn?ch kotl? se s?rou pro uboh? h???n?ky papinsk? hrnce, kotle s velkou atmosf?rou, h???n?ci se sma?? na margar?nu, ro?n? s elektrick?m pohonem, po mili?ny let p?ej??d?j? p?es h???n?ky stroje na v?lcov?n? silnic, sk??p?n? zub? obstar?vaj? dentisti zvl??tn?mi p??stroji, kv?len? se zachycuje do gramofon? a desky se pos?laj? nahoru do r?je k obveselen? spravedliv?ch. V r?ji ??inkuj? rozpra?ova?e kol?nsk? vody a filharmonie hraje tak dlouho Brahmsa, ?e rad?ji d?te p?ednost peklu a o?istci. And?lkov? maj? v zadnici vrtuli od aeropl?nu, aby se tolik nenad?eli se sv?mi k??dly. Pijte, pane kolego, ?vejku, nalejte mu ko?ak, mn? se zd?, ?e mu nen? dob?e."
Kdy? se n?bo?n? kur?t vzpamatoval, za?eptal: "N?bo?enstv? je rozumov? ?vaha. Kdo nev??? v existenci svat? trojice..."
"?vejku," p?eru?il ho Katz, "nalejte panu feldkur?tovi je?t? jeden ko?ak, a? se vzpamatuje. ?ekn?te mu n?co, ?vejku."
"U Vla?im? byl, poslu?n? hl?s?m, pane feldkur?t," ?ekl ?vejk, "jeden d?kan a ten m?l, kdy? mu jeho star? hospodyn? utekla s klukem i s pen?zi, posluhova?ku. A ten d?kan na star? kolena dal se do studov?n? svat?ho Augustina, kter?mu ??kaj?, ?e pat?? mezi svat? Otce, a do?et se tam, ?e kdo v??? v protino?ce, m? b?t prokletej. Tak si zavolal svou posluhova?ku a pov?d? k n?: ,Poslouchejte, vy jste mn? jednou pov?dala, ?e v?? syn je strojn? z?me?n?k a odjel do Austr?lie. To by byl mezi protino?ci, a svat? Augustin p?ikazuje, aby ka?d?, kdo v??? v protino?ce, byl proklet.` ,Jemnostpane,` pov?d? na to ta ?ensk?, ,v?dy? m?j syn mn? pos?l? z Austr?lie psan? a pen?ze.` ,To je m?men? ??belsk?,` ??k? na to pan d?kan, ,??dn? Austr?lie podle svat?ho Augustina neexistuje, to v?s jen ten antichrist sv?d?: V ned?li je ve?ejn? proklel a k?i?el, ?e Austr?lie neexistuje. Tak ho rovnou z kostela odvezli do bl?zince. Vono by jich tam pat?ilo v?c. U ur?ulinek maj? v kl??te?e l?hvi?ku s ml?kem Panny Marie, kter?m kojila Je???ka, a v sirot?inci u Bene?ova, kdy? jim tam p?ivezli lurdskou vodu, dostali po n? sirotkov? takovou b?havku, ?e to sv?t nevid?l."
N?bo?n?mu poln?mu kur?tu ud?laly se m?itky p?ed o?ima a vzpamatoval se nov?m ko?akem, kter? mu vstoupil do hlavy.
M?ouraje o?ima, ot?zal se Katze: "Vy nev???te v neposkvrn?n? po?et? Panny Marie, nev???te, ?e palec svat?ho Jana K?titele, kter? se chr?n? u piarist?, je prav?? V???te v?bec v p?naboha? A kdy? nev???te, pro? jste poln?m kur?tem?"
"Pane kolego," odpov?d?l Katz, pl?caje ho d?v?rn? po z?dech, "dokud st?t neuzn? za dobr?, ?e voj?ci, ne? jdou m??t do bitvy, nepot?ebuj? na to po?ehn?n? bo??, je poln? kur?tstv? slu?n? honorovan?m zam?stn?n?m, p?i kter?m se ?lov?k nep?ed?e. Pro mne to bylo lep?? ne? b?hat po cvi?i?t?ch, chodit na man?vry... Tenkr?t jsem dost?val rozkazy od p?edstaven?ch, a dnes si d?l?m, co chci. Zastupuji n?koho, kdo neexistuje, a hraju s?m ?lohu bo??. Jestli nechci n?komu odpustit h??chy, tak mu je neodpust?m, i kdyby mne prosil na kolenou. Ostatn? posledn?ch by se na?lo sakramentsky m?lo."
"J? m?m p?naboha r?d," ozval se n?bo?n? poln? kur?t, za??naje ?kytat, "moc ho m?m r?d. Dejte mn? trochu v?na. - J? si p?naboha v???m," pokra?oval potom, "moc si ho v???m a ct?m. Nikoho si tak nev???m jako jeho."
Uhodil p?st? do stolu, a? l?hve posko?ily: "B?h je vzne?en? povaha, cosi nadpozemsk?ho. Je ?estn? ve sv?ch z?le?itostech, Je to slunn? zjev, to mn? nikdo nevyvr?t?, I svat?ho Josefa si v???m, v?echn?ch svat?ch si v???m, a? na svat?ho Serapiona. M? takov? o?kliv? jm?no."
"M?l by za??dat o zm?nu," poznamenal ?vejk.
"Svatou Ludmilu m?m r?d, i svat?ho Bernardina," pokra?oval b?val? katecheta, "ten zachr?nil moc poutn?k? ve Svat?m Gotthard?. M? na krku l?hev s ko?akem a vyhled?v? zapadl? sn?hem."
Z?bava dostala jin? sm?r. N?bo?n? kur?t po?al mluvit p?t? p?es dev?t?: "Ml???tek si ct?m, maj? sv?tek 28. prosince. Herodesa nen?vid?m. - Kdy? sp? slepice, tak nem??ete dostat ?erstv? vaj??ka."
Dal se do sm?chu a po?al zp?vat "Svat? bo?e, svat?, siln?".
P?eru?il to v?ak ihned, a obraceje se na Katze, ot?zal se ost?e, vst?vaje: "Vy nev???te, ?e 15. srpna je sv?tek Nanebevzet? Panny Marie?"