Аблам — скатная постройка на стенах города или замка. По ним спускали на врагов деревянные скаты.
Арнис — традиционный арнис учит самозащите, метод которой сводится к тому, что сначала поражают палкой суставы вооруженной руки противника, а затем наносят несколько ударов ему в голову или корпус.
Аршин — (тюрк.), мера длины в ряде стран, равная 16 вершкам (71,12 см).
Банник — суровый банный дух. Если его не задобрить, может запарить, убить человека.
Баньши — сида с длинными распущенными волосами, в сером плаще поверх зелёного платья и с красными от слёз глазами. Баньши опекают старинные человеческие роды, издают душераздирающие вопли, оплакивая смерть кого-либо из членов семьи. Когда несколько баньши собираются вместе, это предвещает смерть кого-то из великих людей. Увидеть баньши воочию — к скорой смерти. Порой баньши принимает облик уродливой старухи, порой становится бледнокожей красавицей, а иногда является в образе рано умершей невинной девы из числа членов рода.
Бастон, мутон — палки из пальмового дерева либо из бамбука. Их длина находится в пределах 70–80 см, диаметр 2,5–3 см, концы тупые. Оружие, применяемое в арнисе.
Берегиня — речной дух в женском обличии. В противоположность Русалке чаще добрый, оберегающий.
Блазень — тень домового или усопшего родича, являющаяся по ночам. Первоначальное название приведения.
Блудячий (бродячий) огонек — неприкаянная душа, другие утверждают, что это совершенно самостоятельный сид. Чаще всего бродячий огонёк является запоздалым путникам, сбивает их с дороги и заводит в болото или к обрыву. Но может указать и местонахождение клада или привести к интересным приключениям. Ещё говорят, будто бродячие огоньки указывают границу Волшебной Страны, а носят их сиды, которых не пускают домой. У славян Б.о. сам по себе не опасен, но человек, которого они коснулись, теряет зрение и память, ходит в пустоте и темноте, сам постепенно становится Б.о. Если ему удастся перекинуть свою слепоту на человека (прикоснуться), он гаснет и уходит за кромку. Если нет — мечется долгие годы, обреченный на бессмертие. Здесь оба варианта.
Большак — дух дома, старший над всеми остальными домашними духами.
Брамица — чаще кольчужная сетка, спускающаяся со шлема и закрывающая шею от ударов.
Ведогон — у южных славян незримый дух, сопутствующий людям от рождения и до смерти. Во время сна исходят из человека и охраняют его имущество от воров, а его жизнь от неприятелей или чужих, недобрых ведогонов. Смерть ведогона означает для человека его скорую смерть.
Вершок — русская мера длины, равная 4,45 см. Первоначально равнялась длине фаланги указательного пальца. 4 вершка = 1 пяди.
Видок — очевидец, свидетель.
Влазня — вход, прихожая.
Волколак — человек, по своей или чужой воле обратившийся зверем, чаще — волком. Здесь применено по отношению к оборотню вообще.
Волхв (волховка) — кудесник, волшебник, т. е. человек, наделенный некоторой магической силой.
Голбечник — Домовой, живущий под голбцем — пристройкой к печи, огородкой возле печи.
Дасу — жители темного царства, демоны.
Дворовый — дух дома и двора. Больше присматривает за скотиной и двором, чем за домом.
Дини Ши — когда-то эринские Дини Ши были богами, потом стали витязями, не знавшими поражения в битвах, а потом превратились в сидов. Дини Ши — типичные героические сиды: они ведут образ жизни странствующих рыцарей. Эти сиды могут по желанию менять облик: от старика до ребёнка. Как правило, они тоскуют по былым временам, очень печальны и могут заразить своей печалью смертного, да так, что он тоже уйдёт странствовать и искать некую призрачную недостижимую цель.
Донжон — главная башня в замке.
Заговоренное мочало — средство для смены облика человеком. Например, волколак — не оборотень от рождения, а становящийся волком по своей или чужой воле, нуждается в специальных средствах. В том числе и заговоренном мочале.
Исподница — длинная женская нижняя одежда, рубашка.
Клевец, чекан — боевые, остроносые молотки.
Кайт Ши — громадный чёрный кот ростом с овчарку, на груди у него белое пятно, спина выгнута дугой, а усы стоят торчком. Самый крупный из кайт ши появляется во время таргейма: это зловещее заклинание, которое состоит в том, чтобы на протяжении четырёх суток поджаривать заживо кошек, пока не появится главный кайт ши по прозвищу Большие Уши и не выполнит желание мучителя. Кайт ши лучше не дразнить, и тем более не сердить. Иначе не избежать неприятностей.
Клуракан — старичок, обитающий в винном погребе. Он следит за сохранностью вина и пива, но и сам не прочь промочить горло, особенно, если найдёт среди смертных собутыльника. Клуракану нравится пугать людей. Обычно клураканы расхаживают в красных курточках. Если подружиться с клураканом, он может показать, где зарыт клад. Пьяные клураканы забавляются тем, что катаются на овцах, подбрасывают в воздух шляпы и вопят от радости.
Корриган — Дева ручья, хранительница родника. Когда наступает полнолуние, корриганы принимаются расчёсывать свои длинные волосы золотыми гребнями, медленно и неторопливо, словно в такт течению воды, которая в такие ночи приобретает целительные свойства. Причесавшись, они купаются, танцуют, поют. Если смертный мужчина услышит пение корриган, он обречён — либо он женится на корриган в течение трёх дней, либо умрёт. Каждую весну у них бывает праздник, на котором они о очереди пьют из хрустального кубка, приобщаясь к тайнам поэзии и мудрости. Корриганы носят белые одежды и могу по желанию менять обличье: становятся пауками, угрями или змеями. Ночью они невыразимо прекрасны, а днём уродливы.
Коса — здесь оружие — напоминает обычную косу, только укороченную, с укрепленным почти параллельно древку лезвием.
Кромка (кромешники) — на Руси место обитания духов и существ любого толка, «вне, кроме» — за пределами внешнего мира.
Кутиха — дух дома, обитающий в куте (углу) избы.
Ланон Ши — «Чудесная возлюбленная» — кровожадный дух в женском обличии. Обычно она является какому-либо мужчине в образе писаной красавицы, для всех остальных незримой. Её чудесный голос и музыка, которую она наигрывает, вдохновляет певцов и поэтов. Они жертвуют жизнью, ради того, чтобы на краткий миг испытать прилив вдохновения и познать славу.
Лепрекон — маленький башмачник, постоянно тачает один тот же башмак. Лепреконы не прочь выпить, ещё они обожают табак и не выпускают изо рта трубки. Лепреконы стерегут запрятанные сокровища, местонахождение которых можно выведать, если поймать лепрекона и подробно у него всё выспросить. Но ещё никому не удавалось перехитрить лепрекона: он всегда найдёт способ вывернуться и удрать. Вид у лепрекона весьма экзотический — ярко красный нос, треуголка, зелёные штаны и жилет с громадными блестящими пуговицами, кожаный фартук.
Лесной Старец — старик, дух леса, похищающий и уводящий на Кромку детей.
Летник — женская верхняя одежда, носившаяся поверх длинной рубахи и по виду похожая на рубаху.
Локоть — древнерусская мера длины (XI–XVI вв.), равная 38–46 см (длина локтевой кости человека).
Ман — в широком понимании — те, кто «манит», т. е. обманывает, мерещится.
Медуша — низ дома, используемый чаще всего для хранения меда. Предшественница погреба.
Мнилко — духи, живущие в малонаселенных, безлюдных местах. Они «мнятся», мерещатся и могут принимать различные облики. Чаще — духи невинно убитых родичами людей.
Морена — богиня холода, бесплодной дряхлости и смерти.
Наворопник — разведчик, лазутчик.
Нежити — духи-хозяева определенных территорий, строго требующие уважения к себе и установленным ими законам. (водяные, лешие, банники и т. д.)
Незнати — нечистая сила неопределенного рода, а также невидимые люди.
Обаянник — колдун, обладающий умением «обаять», обворожить человека своей речью.
Облакопрогонник — могучий колдун, повелевающий погодой, в частности — облаками.
Обмень — колдун или ведьма, превращающиеся в зверей, камни, кусты.
Овинник — дух-хозяин овина.
Омутник — дух-хозяин омута.
Пастень — дух, призрак, тень Домового, появляющаяся ночью на стене дома.
Пернач, шестопер — оружие, класс ударно-раздробляющих, род булавы, палицы — различаются формой навершия, которым и наносится удар.
Пишог — наваждение, морок, мара. Насылается тем, кто умеет это делать.
Пока — покой зовётся валлийский и эринский родичи английского пака. Он обладает способностью к оборотничеству, охотно помогает людям, но не прочь и пошалить. Любят сбивать с дороги путников. Поки не терпят неверных влюблённых. Поку можно прогнать, предложив ему в дар новую одежду. У эринского поки козлиные рога и копыта. Он может перекидываться в осла, лошадь, летучую мышь, козла и орла. Способен ради шутки похитить человека, подняться в небеса и сбросить на землю. Может притворяться бродячим огоньком.
Полок — лавка, приделанная одной стороной к стене дома.
Пядь — древнерусская мера длины. 1 пядь = 4 вершкам = 1 четверти, обычно 1 пядь = 17,78 см.
Росомаха — дух поля и леса в облике женщины с длинными, распущенными волосами, ворующий детей. Считалось, что Росомахи пожирают украденных младенцев.
Русалка — противоположность берегини — дух рек и озер в женском обличии.
Сажень — русская мера длины. 1 сажень = 3 аршинам = 2,1336 м. Известны маховая сажень (1,76 м), косая сажень (2,48 м).
Сид, сида, сиды — в фольклоре германских и кельтских народов, прежде всего — ирландцев, шотландцев и валлийцев, общее наименование сверхъестественных существ. Сидов можно разделить на несколько родов. Бывают сиды добрые и злые, героические, бродячие. Сиды — героические фейри. Сиды (самоназвание «ши») — аристократы Волшебной Страны. Они ведут свой род от Туата Де Даннан — расы богов. Несмотря на то, что свою божественную силу сиды практически растеряли, люди боятся их, уважают и преклоняются перед ними. Сиды в незапамятные времена сошли с небес на землю и принесли с собой многие умения и искусства. Сиды высоки ростом и красивы настолько, что людям опасно на них смотреть.
Скат — тяжелая воинская деревянная снасть, скатываемая на противника с абламов осажденного города или замка.
Стрела-срезень — стрела с очень широким, «срезающим», наконечником, как правило, в форме полумесяца.
Тенгу — (яп.) горные лешие, хранители гор.
Уводна — существа, которые «уводят», запутывают, заманивают людей. К ним относятся почти все лесные духи, манны, русалки и т. д.
Филиды — или «поэты». Их занятия включали в себя немалую часть функций, перечисленных Цезарем: история и генеалогия (которые представляли по сути одну и ту же дисциплину, которая занималась составлением генеалогии правящего царя, уходящей как можно дальше вглубь веков), литература (чтение наизусть мифологических и эпических легенд и поэм), предсказания и сатира (которые являлись для царя и друида средствами управления или давления на царскую власть), правосудие (свершаемое царем, но возвещаемое друидом, который обычно был законником: царь-судья — это исключение), обучение (организованное до самых глубин доктрины, подобно обучению у индийских гуру, первые уровни которого, однако, были доступны для любого), дипломатия (разнообразные посольства и переговоры, заключение договоров о дружбе и союзе), музыка (арфа, струнный инструмент, но отнюдь не духовые и ударные инструменты), медицина (ее три аспекта: заклинания, хирургия и лечение травами), распределение напитков (виночерпий: он разделял доли сотрапезников, но разливала напитки в кубки царица), информация (друид-привратник, опрашивающий гостей), архитектура (строительство домов или крепостей).
Фир Дарриг — крошечный сид с голубым носом. Они ходят в красных куртках. За глоток виски позволяют смертным, попавшим в плен к сидам, бежать из Волшебной Страны, а также учат заклинаниям против чар и дают амулеты. Впрочем, особо доверять им не следует, ибо они не прочь созорничать, а шутки их порой граничат с жестокостью. Фир Дарриг великие искусники насылать наваждение (пишог), своими чарами они могут превратить день в ночь, мужчину в женщину, пищу в пыль и так далее.
Чинкуэда — итальянский прямой короткий меч с обоюдоострым клинком, очень широким у рукояти.
Шифра. — Крошечные бродячие сиды. Они носят шапки, напоминающие по форме цветы наперстянки. Чаще всего о шифрах рассказывают, что они похищают молодых девушек и детей, вместо которых оставляют подменышей.
Эскрима — (исп. бой, схватка) филиппинская техника владения палкой, см. арнис.
Ямамба — (яп.) горная ведьма, хранительница местности.