Кувшин с джинном приближался к финишной черте — поверхности моря. Фея и карлик с будильником исчезли неизвестно куда. Бездна завершилась, замкнув круг, и её концом оказался вход в реальный мир — та же самая глубокая трещина в морском дне, в которую тысячу лет назад кувшин провалился и начал своё падение. Теперь сосуд со сновидцем, творящим вселенные в своём подсознании, завершая путь, падал в эту же расщелину с высоты.
— Здравствуй, мудролобый Решуйка, — решил я проявить вежливость.
Хотя, с моей стороны общаться с обитателями этого мира, не присутствуя в нем, всё равно, что пытаться заговорить с персонажем фильма в телевизоре. Но Решуйка услышал меня, так же, как до этого почувствовал. Действительно, сильный медиум!
— Здравствуй, неизвестный науке дух! — ответил он, — С какой целью ты следишь за мной?
— Я хотел обратиться к тебе за помощью, но ты был занят и я просто подождал, — вывернулся я, — И заодно лично убедился в твоей мудрости.
— И какая помощь нужна учтивому духу? — поинтересовался Решуйка.
— Мне нужен образ в этом мире, — напрямик выложил я, — Есть у меня дело на Древе, но я могу общаться только с такими сильными медиумами, как ты, мудролобый. А тот, кому я хочу задать несколько вопросов вряд ли сможет меня почувствовать в таком состоянии, в котором я сейчас нахожусь.
— В таком случае, дух, ты должен рассказать мне всё, — поставил условие мудрец, — И знай, я смогу распознать и обман и недоговоренность, моих способностей медиума, сильнейшего на Древе, на это хватит. Я не хотел бы, чтобы моими деяниями в мир пришло зло. Кроме того, моя научная деятельность довольно затратна, и поэтому мои услуги не бесплатны.
— Рассказать я, конечно, обещаю, а вот насчёт оплаты — у меня нет в этом мире ничего материального, даже тела. Если только услугой, подобно агенту Смаату. Я могу не хуже него подсмотреть или подслушать что угодно.
— Обычно такие существа, как ты, имеют возможность менять сущность вещей через воздействие на задний мир. Ты умеешь так?
Настройка понимания языка через Информационное Поле давала мне возможность слышать не переведённые слова, а сразу осознавать их смысл. Задний мир или изнанка мира — это энергоинформационная программа реальности. То, каков мир на самом деле, а не видимое людьми его отражение, искажённое ограниченными возможностями органов чувств. Я, путешествуя между мирами-снами, как раз и «воздействовал на задний мир», если пользоваться терминологией Решуйки. Но какие именно «изменения сущности» нужны от меня мудрецу? Поэтому я ответил:
— Так, в общих чертах. Кое-что умею.
— Вот и окажешь мне услугу, мне не хватает ингредиентов для опытов. Золото нужно. Алхимически чистое. Тридцать тонн.
Я прикинул, это по объёму немного, чуть больше полутора кубических метров. Золото тяжёлый металл. Пожалуй, если сюда его нагрузить, проломит пол кабинета, традиционно расположенного на вершине башни. А сварганить само золото для меня вообще не будет проблемой. Смогу преобразовать в него любое вещество, хоть воздух.
— У тебя в башне подвал есть? — спросил я мудреца, — Пойдём, покажешь, куда золото складывать.
Места в подвале нашлось немало, и я расщедрившись, навалил Решуйке золота в несколько раз больше запрошенного. Да мне и самому оказалось интересно попрактиковаться в новом деле.
Для материализации, или вернее, трансформации, мне понадобилось перенастроить свою внутреннюю антенну на частоту энергоинформационной программы мира. Картинка, считаемая большинством существ реальностью, сменилась перед моим взглядом световыми узорами символов, которыми всё материальное закодировано в подсознательной памяти Спящего Джинна. Я увидел перед собой символ, означающий Решуйку — сложную объёмную фигуру из взаимопересекающихся разноцветных многоугольников неправильной формы, опоясанную, как кольцами Сатурна, многочисленными закрученными в спираль окружностями. От них уходили вдаль и ветвились на множество дорожек линии его связей с окружающим миром. Одно из этих ответвлений, скрученное в сложный узор, не вело дальше никуда. Это был я, вернее та структура в его мыслях, которая давала мудрецу возможность общаться с почти несуществующим мной. По всем линиям фигур, образующих код моего нового знакомца, бегущими огнями мелькали разноцветные искры. Иногда они перескакивали с одной линии на другую, меняли цвет, или вообще уносились куда-то в даль. И тут меня как будто подменил кто-то, разбирающийся в этом невообразимо запутанном плетении — программировании реальностей — подключились знания Шаха. Ведомый ими, я без труда выделил среди множества этих искр те, что означали свойства веществ, затем, уменьшил свой масштаб восприятия. Пляшущие искорки, нужные мне выделились, обособились от всего остального, и я смог изучил конфигурации этих узоров под увеличением. И я увидел шифр, которым закодировано отличие одного вещества от другого. Те символы в программе, которых не хватало воздуху, чтобы быть золотом. Дальше было совсем легко. Получив тусклый полупрозрачный «чертёж» нужного мне «изделия» я стал стягивать из окружающего пространства необходимые «детали». Как будто заполнял кроссворд. И когда на место последнего символа мыслеформы стал его реальный аналог, работа была окончена. Я вернулся опять на прежнюю частоту восприятия и увидел весьма довольного Решуйку, прижавшегося к стенке подвала, чтобы освободить место для аккуратно уложенных золотых кирпичиков.
— Я бы конечно смог заработать столько золота своим искусством, — удовлетворенно произнёс мудрец, — Но на это мне пришлось бы потратить многие десятилетия моей жизни. Благодарю тебя, дух!
Мне и самому приятно было оказать такую мизерную для меня и значимую для учёного услугу. Так сказать, вклад в местную науку. Одна мысль омрачала удовольствие. Когда Решуйка обмолвился о десятилетиях времени, которое я ему сберег, мне подумалось: а не навредил ли я тем самым его карме?
Ведь если этот труд должен был выпасть на его долю, так это карма его. Сам он перед рождением судьбу себе такую определил и условия выбрал соответствующие. И все встречи и крупнейшие события в жизни предстоящей душа его просчитала. А появление пришельца из другого мира-сна в этот жизненный план никак вписано не могло быть. И своим вмешательством я отложу освобождение его Безымянного, увеличу его кармический путь. То есть в жизни может и помогу ему, вроде сделаю добро, а на деле будет это самый настоящий вред. Этим грешат все экстрасенсы-целители во всех мирах. Делают людям вроде бы благо, а в действительности оборачивается оно злом. Только ведь те взаимодействия душ между собой внутри своего мира тоже были заранее запланированы в программе мироздания, во всяком случае, как возможный вариант. Как естественное препятствие на инкарнационном пути. Не вынес своей доли, запросил передышки — всё заново надо повторять. А потерпел, к следующему этапу переходишь. Но все эти схождения с дистанций заранее запрограммированы. Во втором слое памяти души, который открывается уже после совершения ошибки. И эта досада, испытываемая душой уже после смерти, когда она понимает, что не облегчение в жизни принесла ей подобная помощь, а отодвинула выполнение программы на следующую жизнь, тоже пища её создателя, приправа бога-гурмана. А я, не заложенный изначально в программу этого мира, не предусмотренная творцом Решуйки задержка его кармического пути, добавлю разочарования его душе после смерти, когда она увидит, насколько уклонилась от намеченного пути из-за нашей встречи. Может быть. А возможно, ему и было предназначено добыть необходимое для опытов золото каким-нибудь облегчённым способом. Не встреться ему я, нашлось бы что-то другое. Ну, над этим задумываться — только зря мозги напрягать. Всё равно не постичь, как лучше было бы. Я поступаю так, как велит мне моя карма. И неважно, в конечном итоге, какими средствами я пришёл к конечной цели — состоянию Безымянного. Там меня совесть мучить не будет. Я не в ответе за те, мягко сказать, неудобства, которые подсовывает нам бытие из-за своей такой вот подлой сущности…»
Встречаются ещё такие вот сознательные элементы в полной несправедливости нашей жизни. На него взвалена непомерно тяжёлая задача — избавить все миры от кошмара. Выиграть этакий Армагеддон, но не в мировом даже масштабе, а для всего бытия, заключенного в полуматериальной черепушке спящего демиурга нашего. А он ещё задумывается: а не повредят ли его героические действия карме первого встречного алхимика? Вот какой он — наш бывший соотечественник Агапон Кузьмич Котовасин, а ныне энергоинформационная сущность Гесвод. И хотя внутренний спор между наиболее рациональным выполнением поставленной боевой задачи и судьбой научного светила решился в душе Гесвода явно не в пользу учёного, сам факт угрызений совести по этому поводу уже заслуживает уважения. Так что, будете случаем в городе Сивокобылинске, разыщите там, хоть и нелегко это, могилку Гапы Котовасина и положите на неё хотя бы ромашку какую-нибудь.
«… - Ну, а теперь расскажи о своих делах, — попросил Решуйка, — Что ты задумал совершить в этом мире?
— Я ищу того джинна, которому снится этот мир, да и все другие тоже, — ответил я, — Ты о нём слышал?
— Ты имеешь в виду Аб-Салюта? Конечно слышал. Кто же о нём не знает? Только он на другом листе, отсюда далеко обитает.
— Как ты его назвал, абсолютом?
— Не абсолют, а Аб-Салют. А слово абсолют от его имени во все языки и пошло, во всех мирах. Я думал, это всем известно.
— Не всем. Наверно, только тем, кто со снящимся самому себе Джинном одновременно в его сне обитает. Ну, плюс-минус, время, за которое эта информация теряется в истории. У нас его просто Спящим Джинном называют. А слово абсолют и у нас есть.
— А зачем тебе Аб-Салют? — поинтересовался Решуйка.
И я кратко рассказал ему свою историю.
— Я не могу похвастаться тем, что знаю имена всех демонов Мглы, — задумчиво проговорил мудрец, выслушав мой рассказ, — Да, этим и никто не смог бы похвалиться. Но, несколько тысяч самых сильных перечислить смог бы. А, судя по твоим словам, этот Икхетол вряд ли относится к мелким тварям. Но я никогда не слышал о нём. Хорошо, я помогу тебе. Ты можешь, в любой момент, когда захочешь отправиться через задний мир к Аб-Салюту, и там, на выходе тебя будет ждать образ, как в спирали вызова духов.
— А разве для этого не нужны обряды, ну, там благовония разные, ту же спираль начертить? — удивился я.
— Мне не нужна эта мишура, я — Изначальный! — гордо похвастался Решуйка.
Ну, вот теперь все мои беспокойства за карму чародея развеялись! Мой встроенный переводчик, как обычно, перевёл не только само слово, но и смысл, который мудрец в него вкладывал. Изначальными на Древе зовут тех, кто непосредственно приснился Спящему Джинну, причём имея прототипа в его реальном мире. Таких немного, и они не умирают и не инкарнируют, их карма определяется событиями сна. А со временем, развиваясь, они вообще обретают божественные способности, и даже перерастают их. Как, например, тот же Икхетол, который часто снится Аб-Салюту в роли неуязвимого мучителя, уже изначально наделённого неограниченными силами. А миры, созданные из спокойных снов, где Икхетол не снился, достраиваются подсознанием Джинна. А в подсознании глубоко засел страх перед Икхетолом, и соответственно, подразумевается его существование где-то на заднем плане. Или неизбежное возникновение.
Попрощавшись с Решуйкой, я переключился на частоту «заднего мира» и перенёс свою точку восприятия прямиком к Аб-Салюту. Кувшин с джинном лежал почти на краю дороги, в километре от большого города, название которого меня не интересовало, поэтому я его не запомнил. На боку сосуда явственно проступала надпись: «Если ты потрёшь кувшин — пред тобой предстанет джинн, за своё освобожденье выполнит три повеленья». Я посмотрел на свои полупрозрачные руки и с сомнением попытался прикоснуться к кувшину. Ну, так и есть, образ способен только быть видимым и слышимым собеседником, но никак не на совершение физических действий. Придётся работать головой, то есть мыслью. Я опять переключился на частоту энергоинформационной программы, подцепил мысленным усилием кувшин и вместе с ним переправился опять к Решуйке. За пару минут моего отсутствия он ещё не успел чем-нибудь заняться, и уставился на меня с недоумением.
— Вот, потереть нужно, а мне нечем — чувствуя себя идиотом пробормотал я.
— А почему бы тебе не материализовать себе тело? Оно же просто рассеется вместе с твоим образом, когда ты покинешь этот мир, — ехидно поинтересовался мудрец.
Действительно, ведь я могу преобразовать преломлённый свет своего призрачного образа в самое настоящее тело, так же, как я преобразовал воздух в золото. Это будет лишь ненамного сложнее.
Через минут пятнадцать я уже обладал плотным, и самое главное, чувствующим телом. Решуйка всё это время копался в своих пергаментах, сидя за столом и изредка поглядывая на меня. Когда я закончил, то взял в руки кувшин с джинном и подошёл к мудрецу.
— Тереть лучше всё-таки тебе, — чтобы как-то реабилитироваться за недогадливость, предложил я, — Мне-то всего один вопрос задать, а ещё два желания останутся тебе.
— Ну, спасибо, молодой человек, — поблагодарил мудрец, — Два желания мне пригодятся, а может быть и не два, а больше, хе-хе! Заклинание, надолго подчиняющее джинна уж я-то рассчитать сумею!
И привычным движением, видимо, делая это не в первый раз, потёр кувшин. Из горлышка сосуда повалил красивый жёлтый дым, который уплотнившись, принял форму джинна средних лет. Бритую голову гордо венчала роскошная зелёная чалма с огромным изумрудом над бровями, расположенным так, чтобы вместе с его, тоже зелёными глазами составлять равносторонний треугольник. Лимонно-жёлтый бархатный халат, перехваченный на упитанном животике салатного цвета атласным поясом, ниже колен постепенно растворялся в столбе дыма, теперь уже не валящего из кувшина, а просто висящего над ним.
— О, повелитель! — с пафосом воскликнул джинн, — Ты освободил меня из заточения, и за это я исполню три твоих задания…
Постепенно, по мере того, как Аб-Салют узнавал своего «освободителя», голос его растрачивал торжественность и оптимизм. Под конец он уже просто добормотал положенное приветствие и со злостью воскликнул:
— А, это ты, Решуйка, старый лис! Опять я попал в твои лапы! О! Когда мне теперь доведётся отдохнуть!
Видимо, в реальном мире Спящего Джина они с Решуйкой не особо-то и дружили, и мудрец приснился Аб-Салюту как очень даже отрицательный персонаж.
— Что нужно тебе на этот раз? — брызжа слюной продолжал джинн, — Приказывай!
— Ответь-ка, нечистый дух, вот этому достопочтенному юноше, — нимало не смутившись потребовал мудрец, — Кто таков некто, известный тебе под именем Икхетол?
— Хо-хо-хо! — злобно захохотал джинн, — На этот раз ты ошибаешься, маг! Я не знаком ни с кем, носящим такое имя!
— Как это?! — опешил я, — Точно не знаешь?
Джинн не удостоил меня ответом, а Решуйка, отправив нового раба в кувшин, пояснил:
— Джинны, находящиеся в зависимости, не могут лгать, хм… наш мир очень старый, и возможно, когда он впервые приснился Аб-Салюту, тот не был знаком с этим Икхетолом. И, когда наш мир снится ему вновь, джинн как бы возвращается в свою молодость и забывает всё, случившееся с ним после. Не повезло тебе. Зря только потратил ты своё время.
Ну, не совсем зря. Потом, уже вечером мы с Решуйкой сидели в не очень удобных, но весьма помпезных креслах возле огромного камина на первом этаже его башни и пили какао с разнообразной выпечкой. Предварительно съев поистине царский ужин из восьми блюд. Как же давно уже я не испытывал удовольствия от превосходно приготовленной пищи! Моё новенькое тело наслаждалось полузабытыми вкусовыми ощущениями. Говорят, путь к сердцу мужчины лежит через желудок. Не у всех так. У меня, например, этот путь и оканчивается прямо в желудке тупиком. Таким же, каким закончились мои исследования в этом мире…»
А сцена этот тупиковая в нашем повествовании, нехарактерная, в общем-то, для литературы, потому сюда затесалась, что история эта, как есть, правдивая. В жизни всякое бывает. И хоть для сюжета книжного не очень подходящий эпизод, но из реальной жизни ничего не выкинешь. Да и для читателя, хоть ненадолго, отдых от разных шарлатанских бредней об, якобы, мироустройстве. В общем, немного действия. А то, скоро такая заумь начнётся, что ни в наркотическом сне не увидеть, ни в музее абстракционизма! Но, всему своё время.
«…Покидая, не солоно хлебавши, этот мир-сон, я напал на такую мысль. Или, может быть, мысль напала на меня. В общем, я подумал: вот, встретился с Решуйкой в нестандартных обстоятельствах, наверняка, глубоко запал ему в память. Значит, когда-нибудь обязательно приснюсь. И будет жить мой двойник ещё и во вселенной его снов. Ну, не совсем точная копия меня, а представление обо мне мудреца. Такой я, каким он успел узнать меня за время нашего общения. Мой фотоснимок с определённого ракурса. Правда, я никогда не узнаю о его судьбе, никогда не почувствую его, как если бы оставил двойника в мире-сне Аб-Салюта. А Решуйка, если он реальная личность из яви Спящего Джинна, мог присниться ему не только в этом сне. И, возможно, я ещё встречусь с ним в других мирах, хотя тот он меня и не узнает.
А что, если все персонажи наших снов — это встреченные нами когда-то, может быть в прошлых жизнях, реальные личности? Действительно, как ещё мозг любого спящего может сотворить такое огромное количество самостоятельных, непохожих друг на друга персонажей?
Я помнил все свои сны и все свои жизни посекундно. Следовательно у меня есть возможность проверить эту гипотезу. И по пути между мирами, по длинному извилистому коридору из одной реальности в другую, я вспоминал тех кто мне когда-либо снился, и искал их аналогов в моих реальных жизнях. Начал я с последней жизни, и двигался по своей памяти вглубь. Моя теория подтвердилась. Любому персонажу моих снов соответствовал кто-то из тех, с кем меня сталкивала жизнь. Но вскоре я наткнулся на удивительный факт. Если бы я начал не с конца, а с самой первой жизни, я понял бы это раньше. Некоторые личности снились мне до того, как я с ними встретился. Сначала я подумал, что что-то путаю. Или это просто совпадение. Или, что загадочный китайский мудрец, приснившийся мне в дождливую октябрьскую ночь 1375-го года, за день до смерти короля Вальдемара IV, и сказавший мне во сне такую фразу: «Лужа на дороге так глубока, что вмещает в себя отражение всего расстояния от земли до звёзд», и монах, встретившийся мне по дороге в Самарканд в 1654-м, просто похожи. Но другого аналога этому персонажу сна я не нашёл. А в 1375-м мне исполнилось 14 лет, я жил в Копенгагене и ни разу в жизни не видел китайца. Но потом нашлись и другие примеры. Выходит, душа во сне путешествует во времени. Ладно, если тебе снится кто-то из прошлых жизней. Это объясняется тем, что во сне настройки внутренней антенны немного сбивается, и приближается к частоте, где доступна инкарнационная память. Но не может же память души, пусть глубоко скрытая и недоступная даже не при жизни, распространяться на будущее. Напрашивалось только одно объяснение: иногда во сне приоткрывается доступ к всеобщему информационному полю, глубинной памяти Аб-Салюта. Ведь его время намного обгоняет наше, и наше будущее уже записано в его воспоминаниях. Я не знаю, возможно ли построить техническую машину времени в материальном мире, наверняка да, но живая она есть. Это наша душа. Если сон Аб-Салюта в котором ты живешь, не снится ему в его реальном настоящем, то всё время, и прошлое и будущее уже записано в его памяти. И, при желании, душа может выйти из реальности своего мира-сна, и войти в него в любом месте его течения. Просто не возникало такой необходимости ни у кого, с кем я сталкивался. Все действия душ подчинены целесообразности. А она заключается в том, чтобы побыстрее освободить Безымянного. Поэтому ни у кого не возникало даже мысли о путешествиях во времени просто для развлечения. Я имею в виду мёртвых, то есть души в том состоянии, когда они знают, кто они и зачем, и как устроен мир. И, соответственно, имеют возможность странствовать по различным реальностям. Живые, конечно, не раз мечтали о подобном. Но у них нет необходимых знаний. Вернее, эта информация скрыта от них их же душами, чтобы не мешать выполнять кармические задачи.
Вообще, мир так мерзопакостно устроен, что когда есть возможность — нет потребности, и, соответственно, наоборот. Хорошо было бы, если бы отсутствовала необходимость стремиться к небытию, и по пути кормить своими переживаниями своего создателя. Попутешествовал в своё удовольствие по всем реальностям, пока не надоест и растворился в безднах сущего. Не жизнь, а Диснейленд. Да, но кому бы потребовалось творить души-бездельников, создавать реальности для их развлечения? Какому-нибудь богу-добряку? И каким образом были бы эти души устроены? Если на основе Безымянных, то они бы в любом случае стремились к небытию, тяготились бы своим существованием. А без Безымянного душа — не душа, а мертвая структура для выполнения какой-нибудь работы без батарейки. Она не будет ничего чувствовать, то есть, опять же: есть возможность, но нет потребности. Замкнутый круг. И кто же во всем виноват? Поймать бы гада, да самого в эту же круговерть! Хотя, уверен на все сто, он сам в тех же условиях, и тот, кто ему их создал, тоже. И так далее, по кругу. Следовательно, до меня самого. Вот как получается! Но не я же придумал, чтобы все так было устроено. А кто, интересно знать? Может, есть кто-то, кто сам не подчинён законам этого круга, кто-то тот, кто в стороне. Ведь не само по себе все так организовалось. Да и откуда, вообще, всё возникло? Кто был первым уснувшим, кому начали сниться мироздания? И кому снится он сам? Или не снится, а реально существует в каком-нибудь сверхмире, надмире, мире-в-стороне? А каким законам подчиняется этот сверхмир? Откуда он возник? Где, вообще, самое первоначальное первоначало? Скорее всего, я этого никогда не узнаю.
А с другой стороны, если все бытие существует, то есть на это какая-то причина. Ведь не могло оно возникнуть совсем без причины. И где-то должна храниться информация о ней. Вот бы добраться до неё и узнать! Плюнуть бы на свою карму, на Безымянного, на всё, и докопаться до причины возникновения бытия! Но не судьба, видно. А хотя, почему бы нет? Что со мною будет после выполнения моей миссии? Если, конечно я смогу с ней справиться. Если нет, ясно что. Буду до конца жизни Аб-Салюта маяться внутри Икхетола и своей безнадёжностью кормить его. Или не маяться, а размышлять о строении бытия, как вот сейчас. Безымянный, конечно, будет зудеть и причинять мне муку, но через какое-то время я привыкну и к этому состоянию своего существования. И чтобы отвлечься от мучений и заполнить бездну времени, я буду пытаться докопаться до истины. Или, может быть, Икхетол меня не сожрёт. Он ведь непредсказуем. Может, почувствует мою неопасность, и будет забавляться мной как игрушкой. Если я не смогу с ним справиться с первого раза, я естественно, буду пытаться еще и ещё. Надо ведь освобождаться от этой кармической задачи! А ему вдруг станет интересно, что какая-то козявка, я то есть, хочет его уничтожить. Его, которого боится сам Аб-Салют! Тоже безрадостная перспектива. Но, если всё-таки я его смогу ликвидировать или хотя бы обезвредить, ведь нет прямых указаний его убивать? Достаточно избавить миры от его тирании. Или, вдруг, с ним удастся договориться, никто ведь не пытался. Может, он сам хочет мира, но что-то ему мешает. А я с ним договорюсь, и, может быть, узнаю от него что-нибудь по интересующему меня вопросу. А что дальше? Вернусь в свой мир и буду дальше отрабатывать свою карму? Или на этом моя карма окончится? Аспахель говорил что-то о какой-то награде, которую я получу после выполнения задания. Такой награде, которой никто никогда не удостаивался. Интересно, что это? Если Шах спросит, чего я хочу, то, наверно, выберу узнать все-таки о первопричине. Если, конечно, это возможно. Или попросить освободить от кармы? Нет, что-то не хочется уничтожаться. Это ведь по сути самоубийство души. Конечно, в конце концов я стремлюсь к этому, но другое дело, если сразу. Пока карма не отработана, существует механизм инстинкта самосохранения, который не позволяет Безымянному скинуть бремя души и улизнуть в свою нирвану. Иначе уже кто-нибудь придумал бы такой способ. Даже мысли такой, наверно, не приходило никому в голову. Не позволяет этот механизм даже задумываться о такой возможности. Мне, вот, позволил. Но у меня он ослаблен специально, чтобы я в ответственный момент не отступил перед Икхетолом. Может, поэтому я больше других тягощусь своим существованием, а остальные терпеливо и безмятежно ждут своего конца. И как следствие этого ослабления инстинкта самосохранения, я задумываюсь над первопричиной, беспокойно ищу её, как занозу, чтобы выдернуть. Сколько помню, во всех жизнях я искал резон в конструкции бытия. В меру своего тогдашнего понимания его устройства, конечно. А может это и есть конечная задача моей кармы? Просто, я до теперешнего момента о ней не подозревал. Как, например, после первой смерти, готовясь ко второй жизни, не задумывался над кармическими задачами на третью. Все приходит в своё время. Вот, сейчас подошёл срок подумать о дальнейшем этапе пути. Есть у меня потребность узнать изначальный смысл всего этого балагана, но нет возможности. Пока нет. Пока я не выполнил предыдущую задачу. Но уже сейчас начинаю выискивать способы решения следующей. Собираюсь просить у своего создателя получить возможность узнать истину в первой инстанции. Если он сам её знает. Или, может быть, он собирается узнать её посредством меня? Я ведь часть Шаха. И если во мне есть какое-то стремление, значит, первоначально оно было в нём. И он, создавая меня, вложил эту свою страсть в меня. И это знание, если я его получу, если вообще, такова моя следующая кармическая задача, а не пустые домыслы, оно помчится назад по времени к Шаху и станет его самой изысканной пищей. Или не самой. Может он пробовал что-то и послаще. А что может быть интереснее самой изначальной первопричины? Хотя, это в моём понимании так. А вдруг это предел моего понимания. А Шаху доступны ещё более запредельные запредельности.
А ещё я подумал, что вряд ли я ещё когда-нибудь буду отрабатывать карму в материальном теле. Из плотских потребностей у меня осталась только одна — вкусно пожрать. Но не могу же я родиться специально только для того, чтобы чревоугодничать. Или могу. Буду каким-нибудь сельхозживотным, откармливаемым на убой. Отживу ещё такую телесную жизнь. А что, может эта и есть награда, обещанная Шахом. Покой и безмятежность. Жри да спи. И никаких мыслей о первопричине. Хотя, вряд ли. Аспахель сказал, что такой награды никто не получал. А эту каждая свинья у хорошего хозяина имеет. Нет. Скорее всего, дальнейшую свою карму, поиск смысла бытия, или какую-то другую, я буду отбывать без тела, в таком виде, как сейчас. А временами, по какой-нибудь надобности забредать в тот или иной мир-сон, создавать там временную оболочку и ею чревоугодничать беспросветно. Может, зайти в оставшиеся до последнего сны, и там обожраться? И пускай двойники образуются. Они ведь с моей кармой не останутся в тех мирах, а ринутся искать Икхетола. Всей толпой на него навалимся, забьём, как мамонта, а потом к Шаху за наградой все и заявимся. Каждому даст, или делиться придётся?
А есть, интересно, во всём многообразии снов Аб-Салюта, такой мир, где законами природы предусмотрено, чтобы кто-то появлялся из ниоткуда, и бесследно исчезал. Какой-нибудь младенческий мир-сон, где нет закона сохранения энергии. Тогда, побывав там, можно уйти и не оставить двойника. Хотя, зачем мне это? Может, наградой будет перепрограммирование моей кармы на карму путешественника по разным реальностям. Такая жизнь о, которой я недавно мечтал. Диснейленд.
Но младенческие сны я буду обходить стороной. Не очень приятно обитать во сне грудного ребёнка. Я помнил самые первые сны в своих жизнях, даже внутриутробные. Мрак полнейший! Всё нелогично, беспричинно. Осознаёшь себя, своё тело, но ничего не знаешь, не понимаешь. Чувствуешь что есть ты и всё остальное, то что тобой не является. То, что не ты — непонятно, неподвластно, страшно. Кто ты сам — тоже неясно. И всё без слов. Мыслишь образами. Память предыдущих воплощений стёрта, но изредка всплывают какие-то смутные воспоминания. Ты их не можешь понять и боишься. Состояние страха-то тоже всплывает из глубин инкарнационной памяти. Время тянется ужасно медленно. Первая секунда после вселения в тело внутри материнской утробы вообще кажется вечностью. Ведь её не с чем сравнить. Других временных промежутков, которые длиннее или короче ты не помнишь. Вторая — уже половиной вечности. Потом постепенно время набирает скорость, но очень медленно. Что-то непонятное происходит вокруг, но из-за высокой индивидуальной скорости восприятия времени, которая ещё не замедлилась до нормальной, когда перестаёшь воспринимать мельчайшие доли секунды, между событиями очень большие промежутки. Постепенно начинаешь понимать, что какую- то часть реальности можно контролировать. Эта подконтрольная область — твоё тело. Если «сделать» так-то, отростки по бокам от точки обзора — твои руки, начинают шевелиться. Ими можно управлять. Трудно, но опытным путём узнаёшь, что надо «сделать», чтобы они двигались так, как тебе хочется. Иногда кто-то приходит и совершает над тобой непонятные действия, издаёт бессмысленные, хотя и иногда приятные для тебя звуки. И потом куда-то уходит. Предназначения всего этого не понимаешь. Но наяву у всего происходящего всё-таки есть определённый смысл, пусть пока тебе непонятный. Во сне же происходит подобное, но оно вообще не подчинено никакому резону. Твой мозг отображает окружающую действительность, но хаотически, безо всяких правил. В общем, полная беспросветность. А потом ещё узнаёшь чувство дискомфорта, боли, голода. Не знаешь, что это на какой-то период, не навсегда. Не имеешь информацию, как от этого неприятного чувства избавиться. Ждёшь помощи от окружающего мира, но не можешь объяснить, какой именно. Как хорошо, что сознание живого гуманно устроено так, что всего этого кошмара он во взрослом состоянии не помнит.
Нелогичность и беспричинность! А не разгадка ли это первопричины. Может быть, всё мироздание, вся замкнутая в круг цепочка снов, снов персонажей сна и так далее возникла без причины потому, что она возникла в том континууме, где причина не нужна. Во сне грудного младенца! Возможно ли такое? А кому-то на другом конце цепочки, или совсем рядом, если в другую сторону, снится этот самый младенец. Например, мне услужливая память подсунула сразу же образы нескольких тысяч пищащих свёртков на руках у мамаш или лежащих в колыбели, которые снились мне на протяжении всех моих жизней. Которому же из них снится продолжение цепочки, на другом конце которой кому-то снится Аб-Салют, а ему я? Или эта моя теория неверна? Может ли младенческий мозг создать таких персонажей своего сна, которые спят и видят сны с упорядоченным мирозданием? Или оно только кажется упорядоченным тем, кто внутри него? А снаружи совсем другая логика, которая, возможно, показалась бы обитателю сна, попади он туда, полнейшим хаосом. В общем, гипотеза возникла, а ни подтвердить её, ни опровергнуть у меня нет информации. Ну что ж, буду пока предполагать что картина мироустройства такова: я снюсь Аб-Салюту, он снится ещё кому-то, тот ещё кому-то и так далее до того, кто снится младенцу, приснившемуся мне. Цепочка замыкается в круг, А её «слабым» звеном является младенец, во сне которого не нужна причина для возникновения того что возникло и вылилось в такое запутанное нагромождение, каким сейчас является бытие. Буду так считать до получения сведений, опровергающих, или, возможно подтверждающих эту теорию. Всегда, во всех жизнях не любил детей…»
Ну, что, уважаемый читатель, ещё не съехала крыша от бредовых философских домыслов Гесвода, который вместо того, чтобы поскорее найти чудище и честно вызвать его на бой, как и положено нормальному герою книжного повествования, придумывает разные несуразности? Нравится ли тебе такое вот чтиво? Если нет — смотри и выполняй инструкцию в середине четвёртой главы. А если нравится — то ли ещё будет! Дальше — больше! Это я гарантирую. А пока подключусь к стараниям Гесвода свести читателя с ума в прямом смысле слова и я. И вот по какому поводу. Помните в измышлениях нашего героя его версию, что бесконечность на самом деле — замкнутый круг? Так вот, я с ним согласен. Возьмем банальное наше родное трёхмерное пространство и историю его осмысления людьми. Начертил Евклид на песке линию. Прямую, насколько ему позволяли его глазомер и дрожь в руках. И сказал своим согражданам, внимательно следящим за его научным творчеством: если эту линию продолжить в обе стороны без ограничений, то будет бесконечная прямая. А так — это просто отрезок. Но мы то с вами догадываемся, что получится, если продолжить эту линию дальше в обе стороны! Она обогнёт Землю и замкнётся сама в себя. Если, конечно, чертить ровно. Выходит, что бесконечная прямая линия — это окружность. Сходится с теорией Гесвода? Пока сходится. Дальше: начертим к евклидовой прямой перпендикуляр и замкнём и его тоже в окружность. Что у нас получилось? Верно, декартовы координаты на плоскости. А плоскость у нас что? То-то же, что сфера, то есть — двухмерная окружность. Переходим к решающему этапу — третьему измерению. Тут нужно будет немного поднапрячь мозги, свернуть с привычного способа мышления на нестандартный. Втыкаем в перекрестье двух бесконечных прямых ровную палку и мысленно продолжим её в ещё одну бесконечную прямую, то есть — окружность, но не с таким маленьким радиусом как первые две, а настоящую бесконечность, которая прежде чем замкнуться в себе пронзит навылет всю нашу вселенную. Но в итоге все-таки замкнётся. Сам не проверял, но думаю, что замкнётся. Теперь возьмём единицу измерения, например, один метр. И будем мысленно представлять себе, что через каждый метр её пересекают другие бесконечные плоскости, то есть сферы. И отстоят они друг от друга ровно на метр в любой своей точке. Что у нас получилось, если мы представили всю эту громоздкую конструкцию в целом? А получилась этакая матрёшка. Одна сфера входит в другую, и будут они каждая с диаметром на два метра больше предыдущей, но только в нашем родном трёхмерном пространстве. А уже в четвёртом измерении они все будут равны, так как площадь каждой из них составляет одну целую, ноль десятых бесконечность в квадрате. А бесконечность, естественно равна самой себе. У бесконечностей с этим строго. Не может быть, чтобы одна из них была больше или меньше других. Все, как на подбор, одинаковы. Как мы договорились, что вся эта громоздкость находится в четырех или больше мерном пространстве, так как бесконечное трёхмерное пространство, а именно оно у нас получилось, само в себя если и поместится, то нам с вами уж точно не останется места, чтобы посмотреть на него со стороны. А это необходимо, потому что изнутри мы ничего не увидим. Поэтому отойдем по четвертому измерению как можно дальше и посмотрим, как это выглядит. А увидим мы огромное количество сфер, вложенных одна в другую наподобие матрёшек, с диаметрами, отличающимися друг от друга на два метра в трёхмерном пространстве, но абсолютно равными здесь, в четвёртом измерении. И, что самое интересное, самая большая из них будет находиться внутри самой маленькой и будет тоже на два метра её меньше! Представили себе? Ну же, постарайтесь! Но если всё-таки не получилось, не расстраивайтесь, а поверьте мне на слово — таковы законы более, чем трёхмерного мира. В нашем привычном мире такое невозможно, а здесь — пожалуйста. Сплошь и рядом. Конечно, читателю, если у него ещё всё в порядке с рассудком, будет интересно узнать: а где этот многомерный континуум, где мы находимся рассматривая со стороны наше трёхмерный мир? Что он такое, если не пространство? Сейчас изречь или на потом оставить? Наверно, хватит для одного раза. И так, сначала Гесвод умника из себя строил, теперь вот я тоже. В следующем «лирическом» отступлении продолжу.