41413.fb2 Кифарист - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 3

Кифарист - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 3

90 Тогда, что дал. . .

Никто напрасно. . .

Мосхион

Послушай остальное. . .

В Эфесе я влюбился. . .

Чтоб Артемиду угостить Эфесскую,

Ей девушки тащили яства всякие.

Там я увидел дочь эфесца Фании

Из дема Эвонимон.

Лахет

И в Эфесе есть

Эвонимейцы?

Мосхион

Он как сборщик податей

Там был.

Лахет

Так что же, ты решил посвататься

100 И в жены взять дочь кифариста Фании,

Соседа нашего? . .

x x x

Фр. 1 А я-то думал, что богатым, Фания,

Долгов чрезмерных делать не приходится

И по ночам стонать потом от ужаса,

"О горе мне!" - твердить, во сне ворочаясь.

Я думал - сладко спят, не то что бедные,

Чья жизнь - одно мученье беспрестанное.

Но вижу - хоть считают вас счастливыми,

Вы, как и мы, от тягот не избавлены.

Печаль сестрою жизни не приходится ль?

Со сладкой жизнью рядом, с жизнью славною

Бок о бок, и дряхлеет вместе о трудною.

Фр. 2 Тебя грызет из бед наилегчайшая

Безденежье. В чем суть несчастья? Друг один

В такой беде бывает исцелителем.

Фр. 3 Когда б, отец, чурались мы обиженных,

Как мы другим тогда бы помогать могли?

Фр. 4 Способность избегать несправедливости

Вот в чем отличие людей воспитанных.

Фр. 5 Он любит музыку, все время слушает

Напевы с наслажденьем, пенью учится.

Фр. 6 А слушатели вовсе не поденщики.

Фр. 7 Тоскливое занятье - ожидание.

Фр. 8 Нрав ненадежный, взбалмошный у Случая.

Фр. 10 О Фания, будь к наглым оговорам глух!

Фр. 11 Ты легкомыслен - станешь бедным, Фания!

Фр. 12 Закон есть славный у кеосцев, Фания:

Кто жить не может благо, худо не живет.

ПРИМЕЧАНИЯ

КОМЕДИИ И СЦЕНЫ, ДОШЕДШИЕ НА ПАПИРУСАХ

Папирусные находки, сделанные за последние сто с лишним лет в результате археологических раскопок или случайных приобретений, составляют основную массу текстов Менандра, которыми в настоящее время располагают исследователи его творчества. Первый менандровский текст (два пергаменных листа) был обнаружен в 1844 г. немецким филологом и палеографом К. Тишендорфом в монастыре св. Катерины на Синае и опубликован в 1876 г. голландским филологом К. Кобетом. Поступление новых текстов продолжается до настоящего времени.