Иногда хороших новостей лучше ждать лежа.
Жил когда-то в Багдаде богатый купец. Надежен был его дом, он владел большими и малыми поместьями, корабли его с ценными товарами ходили в Индию. Унаследованные от отца богатства он приумножил своими усилиями, приложенными в должном месте в благоприятное время, а также благодаря мудрым советам и руководству западного короля, как называли в то время султана Кордовы. Но вдруг счастье изменило ему. Дома и земли были захвачены жестоким правителем, корабли, направлявшиеся в Индию, утонули, застигнутые тайфуном, несчастья обрушились на его семью. Даже близкие друзья, казалось, перестали понимать купца. И тогда он решил добраться до Испании, чтобы просить помощи у своего прежнего покровителя, и отправился через западную пустыню. Бедствия одно за другим подстерегали купца в дороге. Осел его сдох, сам он был захвачен разбойниками и продан в рабство, из которого ему с большим трудом удалось вырваться на свободу. Лицо беглеца, обожженное солнцем, напоминало выдубленную кожу. Грубые жители деревень, через которые он проходил, гнали его прочь от своих дверей. И только дервиши делились с ним скудной пищей и давали тряпье, чтобы прикрыть наготу. Иногда ему удавалось добыть немного свежей воды, но чаще приходилось довольствоваться солоноватой, мало пригодной для питья. Наконец он достиг дворца западного короля. Но и здесь его ждали неудачи. Стража пинками отгоняла от ворот оборванца, придворные не захотели с ним разговаривать. Пришлось бедняге наняться на какую-то грязную работу во дворце. Скопив немного денег, он купил себе приличную одежду, явился к главному гофмейстеру и попросил допустить его к королю. Когда-то купец был близок к монарху, пользовался его благосклонностью, и об этом счастливом времени у него сохранились самые живые воспоминания.
Но так как нищета и унижение наложили свой отпечаток на манеры купца, церемониймейстеру стало ясно, что никак нельзя ввести этого человека в высокое присутствие, пока он не получит несколько необходимых уроков светского обхождения и не научится владеть собой. Наконец, спустя уже три года после того, как он покинул Багдад, купец вошел в тронный зал султана Кордовы. Король сразу его узнал, усадил на почетное место рядом с собой и попросил рассказать о своей жизни.
— Ваше величество, — сказал купец, — в последние годы судьба была ко мне крайне жестока. Я лишился имущества, был изгнан из наследственных владений, потерял свои корабли и окончательно разорился. Три года я добирался к вам. В течение этого времени я переносил все невзгоды, какие только могут выпасть на долю человека, — умирал от голода и жажды в пустыне, страдал от одиночества, был в плену у разбойников, жил среди людей, язык которых я не понимал. Теперь я перед вами и отдаюсь на волю вашей королевской милости. Король обернулся к гофмейстеру:
— Дай ему сто овец и назначь придворным пастухом. Пусть он пасет их вон на том холме, и помоги ему справиться с этой работой.
Купец был слегка разочарован тем, что щедрость монарха оказалась меньшей, чем он надеялся, и он удалился после надлежащего приветствия. Когда он привел стадо на бедное пастбище, которое указал король, овцы заболели чумой и все до единой полегли. Неудачливый пастух возвратился во дворец.
— Ну, как твои овцы? — спросил король.
— Как только я привел их на пастбище, все стадо погибло. Король подозвал гофмейстера и сказал:
— Дай этому человеку пятьдесят овец, и пусть он заботится о них, пока не получит следующего распоряжения. Испытывая горечь и стыд, пастух погнал свое новое стадо на пастбище. Животные стали мирно щипать траву, как вдруг из леса выскочили дикие собаки. Испуганное стадо бросилось к крутому обрыву и погибло в пропасти. В великой печали купец пришел к королю и поведал ему еще об одной неудаче.
— Ну что же, — сказал король, — теперь возьми двадцать пять овец. Потеряв всякую надежду, в отчаянии, что все у него идет из рук вон плохо, купец снова повел стадо на пастбище. Вскоре каждая овца принесла по два ягненка, потом еще по два, и стадо его стало увеличиваться. Последний приплод был особенно удачным: ягнята родились крупными, с красивой шерстью и вкусным мясом. Купец понял, что ему выгодно продавать часть своих овец и покупать по низкой цене маленьких и худосочных; он их выкармливал, пока они не становились сильными и здоровыми, как овцы его стада. Через три года он возвратился в богатой одежде. Его тут же привели к королю.
— Тебе удалось стать хорошим пастырем? — спросил король.
— И в самом деле, ваше величество, каким-то непостижимым образом ко мне вернулась удача. Я смело могу сказать теперь, что мои дела идут благополучно, хотя любви к пастушеству я все еще не испытываю.
— Прекрасно, — сказал король, — а теперь прими от нас в дар королевство Севилью. Пусть все знают, что отныне ты — король Севильи. С этими словами монарх коснулся его плеча жезлом. Не сдержавшись, купец в изумлении воскликнул:
— Но почему вы не сделали меня королем сразу, когда я пришел к вам? Неужели вы испытывали мое терпение, и так уж достаточно испытанное судьбой? Король засмеялся:
— Позволь сказать тебе, что если бы ты получил трон Севильи в тот день, когда повел на холм сто овец, от этого королевства не осталось бы камня на камне.
В жизни каждого человека случаются черные полосы. И самое лучшее, что Вы можете сделать, если у Вас началась черная полоса, — это затаиться и ждать хороших новостей лежа. Ибо в противном случае Вы будете искушать Судьбу. А Судьба — девица с характером: она вмиг превращается из госпожи Фортуны, одаривающей Вас всеми благами мира, в карающую Фемиду, безжалостно опускающую сверкающий меч на Вашу голову. Так что, будьте осторожны: не искушайте Судьбу, а научитесь ей покоряться и ждать, если того требуют сложившиеся обстоятельства.
Никогда не позволяй своим ушам и глазам обманывать свое сердце и свой разум.
Жила-была корова. Во всем мире больше не было такого животного, которое давало бы столь регулярно так много молока такого высокого качества. Люди стекались со всех концов земли, чтобы посмотреть на это чудо. Отцы говорили своим детям о ее невиданной работоспособности. Проповедники религии призывали свою паству по-своему превзойти ее. Правительственные чиновники приводили ее в пример как образец правильного поведения, планирования и мышления, которые могут быть воспроизведены в человеческом обществе. Короче, каждый был способен извлечь пользу для себя из существования этого чудесного животного. Однако у нее была одна черта, которую большинство людей не замечали, настолько они были увлечены очевидными достоинствами коровы. Видите ли, у этой коровы была всего одна отвратительная привычка. И эта привычка состояла в том, что как только подойник наполнялся несравненным молоком, корова лягала его и переворачивала.
А сколько таких коров окружает Вас, высасывая из Вас Силу, Энергию, Веру, Богатство?
Заблудшие овцы — самые вкусные.
Жил когда-то богатый волшебник, у которого было много овец. Волшебник был очень жаден и не хотел нанимать пастухов, не желал строить изгородь вокруг пастбища, где паслись его овцы. Из-за этого овцы часто забредали в лес, тонули в болотах, падали в пропасть и т.д. Самое же главное — они убегали от него, так как знали, что волшебнику нужны мясо и шкуры. И вот, наконец, волшебник отыскал средство. Он загипнотизировал овец и, во-первых, внушил им, что они бессмертны, что, сдирая с них шкуры, им не причиняют вреда, а наоборот, такая операция будет им приятна и даже полезна. Во-вторых, он внушил им, что сам он, волшебник, — их добрый хозяин, который так сильно любит свое стадо, что готов сделать для него все, что угодно. В-третьих, он внушил им, что если с ними вообще что-нибудь случится, то это произойдет не сразу, во всяком случае, не в один день, а поэтому им не стоит об этом думать. Наконец, волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них — львы, другие — орлы, третьи — люди, четвертые — волшебники.
И после этого все его заботы и беспокойства закончились: овцы никуда больше не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры.
А Вы? Не являетесь ли Вы просто заблудшей овцой в стаде хитроумного злого волшебника? И если это так, то не пора ли Вам сбросить с себя злые чары?
Неблагодарность — это рак души и мать бедности.
Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что этот человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то, поддерживаемый таким плотом и, работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег». Теперь предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега. Предположим, что достигнув противоположного берега, человек подумает: «Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!».
Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Человек должен сказать себе: «Плот принес мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!». В этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.
Благодарность — это открытый и откровенный диалог со Вселенной. Многие люди, которые живут правильно во всех остальных аспектах, остаются бедными из-за недостатка Благодарности. Получив один дар от Бога, они «обрезают нити», которые связывают их с ним, забывая выразить ему признательность. Но значение благодарности не только в том, чтобы приносить вам блага в будущем. Без благодарности вы не можете долго удерживаться от недовольных мыслей о происходящем с Вами и об окружающем Вас мире. Благодарность –это самый мощный антидепрессант из всех существующих на Земле. Благодарность — это самая доступная программа по преодолению стресса. Богатый человек избавлен от любого негатива, потому что в тот самый момент, когда вы позволяете своему уму задержаться на обиде или недовольстве, вы начинаете терять почву. Вы концентрируете внимание на обыкновенном, простом, бедном, жалком и посредственном — и ваш разум принимает форму всего этого. Затем вы передаете эти мысленные образы бесформенному — и обыкновенное, простое, бедное, жалкое и посредственное приходит к вам.
Позволить себе хоть на секунду подумать о плохом — значит становиться им и окружать себя худшим. С другой стороны, фиксировать свое внимание на лучшем — значит становиться им и окружать себя лучшим. Созидательная сила, заключенная внутри нас, уподобляет нас тому, чему мы уделяем внимание.
Мы состоим из мыслящей материи, а мыслящая материя всегда принимает форму того, о чем она думает. Благодарность рождает Веру. Вера — это ожидание хорошего, лучшего из того, о чем мы только мечтаем. Человек, не испытывающий чувства благодарности, не может долго удерживать Веру, а без Веры мы не можем стать богатыми.
А Вы?! Не превращаете ли Вы свою благодарность в еще один мертвый груз, таская его за собой, как бесконечно разматывающуюся пуповину?!
Благодарность должна быть легкой, как дуновение ветра, невесомой, как перышко, искрящейся, как водопад, затопленный в лучах солнца. Благодарность должна следовать прежде, чем Вы получите то, за что благодарите, иначе она теряет всякий смысл! Благодарность должна быть украшением Вашего сердца и лица.
Ваше благополучие и благосостояние зависит от Ваших собственных решений.
Как-то раз учитель разговаривал с группой студентов экономического направления и, чтобы довести до понимания своей мысли, привел наглядный пример, который, я уверена, надолго останется в памяти тех студентов, впрочем, как и в Вашей, после того, как я расскажу, в чем было дело.
Итак, стоя перед группой студентов-отличников, он сказал: «Ну ладно, давайте проведем маленький тест». Затем он достал большой сосуд с широким горлышком и поставил на стол. После чего он откуда-то извлек дюжину камней размером с кулак и аккуратно, по одному, поместил их в сосуд. Когда сосуд наполнился так, что больше ни один из камней не вошел, он спросил: «Полон ли сосуд?».
Все в аудитории ответили: «Да».
Тогда он спросил: «Вы уверены?». После чего он залез под стол и вытащил оттуда ведро с гравием. Затем он всыпал немного гравия в сосуд и слегка встряхнул его, чтобы мелкие камешки просыпались внутрь сосуда в свободные места между большими камнями. Тогда он улыбнулся и спросил еще раз: «Полон ли сосуд?».
В этот раз в аудитории царила тишина, и только один студент ответил: «Возможно, нет».
«Хорошо!» — сказал лектор. Он еще раз залез под стол и вытащил ведро с песком. Он засыпал песок в сосуд, пока тот не заполнил все промежутки между большими камнями и гравием. После чего он спросил еще раз: «А теперь сосуд полон?». «Нет!» — в один голос сказали все студенты. «Хорошо!» — сказал преподаватель.
Он достал кувшин с водой и залил сосуд до краев. После чего окинул взглядом аудиторию и спросил: «В чем мораль всего этого?».
Кто-то поднял руку и сказал: «Мораль в том, что неважно, насколько у тебя загружен день, если постараться, всегда можно успеть сделать что-то еще».
«Нет! — ответил лектор, — Суть не в этом, а в том, что если большие камни не положить сначала, то потом для них просто не будет места!».
А что для Вас самое главное в жизни?
Может это проект, который Вы хотели бы завершить, или время, проводимое с любимыми людьми, или вера, или образование, или финансы, или Ваше деловое начинание? Не забудьте положить в «сосуд жизни» эти камни первыми, иначе Вы никогда уже не найдете для них места.
Ограниченность мышления — еще одна причина бедности.
Цель природы — улучшение и развитие жизни, и у каждого должно быть все, что способствует силе, грации, красоте и богатству жизни. Удовольствоваться меньшим грешно.
Никого не держат в бедности из-за недостатка богатств; их более чем достаточно для всех. Из строительных материалов, которые есть в одной отдельно взятой стране, для каждой семьи на Земле можно построить дворец, огромный, как здание конгресса в Вашингтоне; а при интенсивном методе ведения хозяйства эта страна может произвести столько шерсти, хлопка, льна и шелка, что хватит на то, чтобы одеть каждого человека на земле богаче, чем Соломон во всем его великолепии и славе, и достаточно пищи, чтобы всех роскошно накормить. Видимый запас практически неистощим, а невидимый запас действительно неистощим.
Знайте, что в недрах земных гор лежит золото стоимостью в бессчетные миллионы долларов, еще не извлеченное на свет. И знайте, что даже будь это не так, оно образовалось бы из мыслящей материи, чтобы удовлетворить ваши нужды.
Знайте, что деньги, которые вам нужны, будут, даже если для этого тысячам людей нужно будет завтра найти новые золотые шахты.Никогда не смотрите на видимый запас. Смотрите всегда на несметные богатства в бесформенной материи, и знайте, что они поступают к вам с такой скоростью, с какой вы способны принять и использовать их. Никто, завладевая видимым запасом, не может помешать вам получить то, что принадлежит вам.
Вы должны понять, как стать богатым, созидая, а не соревнуясь.