А где-то, в расположении войск противника, произносят молитвы другие
священники - католический, мусульманский, буддийский... Там бородатый, с
длинными волосами, здесь - с бритой головой или выстриженной макушкой -
тонзурой.
"Война - проклятие, ниспослано богом человеческому роду за грехи его...
Она фатальна, неотвратима".
"Бог посылает войну как испытание веры в него".
"Бог посылает на землю зло в виде войны, чтоб люди лучше понимали
потом, что такое добро".
"Божья десница направляет ход войны, он решает, кому послать победу, кому поражение..."
Так один за другим говорили люди с церковной кафедры, то потрясая
книгой, то крестом.
"Войны идут всюду - в природе, между людьми. Благодаря войне или
борьбе - это одно и то же, происходят все изменения. Мир, природа
непрерывно меняются. Ты вошел в реку, вышел на берег, вторично ты
войдешь в другую реку, прежней нет и никогда не будет. Новые струи
прогнали, вытеснили, победили старые. Война всеобща, она отец всего, царь
всего. Она - одно из воплощений бога, так же, как и мир, как голод и
насыщение". Я узнал в говорившем Гераклита Темного, слепого грека из
Эфеса, философа. Его голос пришел ко мне из пятого века до нашей эры.
Разговор прервала песня. Пел свои сирвенты ( Сирвенты - стихи
полемического характера, воспевающие военные подвиги) трубадур Бертран
де Борн, средневековый поэт из французского Прованса, воспевал военные
подвиги, пел про войну как единственное достойное рыцаря занятие, источник богатства.
Я вспомнил, задолго до трубадуров воспевали военные подвиги поэты при
римских полководцах, сопровождая их в походах.
"Война - лекарство, - перебил всех немецкий философ Гегель. - Война - есть
очистительная жертва, она воскрешает мужество в народах, изнеженных
миром. Война - есть сильнейшее целебное средство. Она до корня потрясает
положение вещей, не исключая самой жизни, и обнаруживает мелочи жизни в
их истинном свете... Подобно тому, как движение ветров не дает озеру
загнивать, что с ним непременно бы случилось при продолжительном
безветрии, так и война предохраняет народы от гниения, которое непременно
явилось бы следствием продолжительного, а тем паче вечного мира".
"Война - это самое лучшее, что дала природа человеку", - обронил одну
фразу француз Прудон.
Английский философ Гоббс вторил ему: "Человек человеку волк. В
человеческом обществе идет постоянная война всех против всех".
"Война - это свойство натуры человека. Он не может не воевать, он воюет
всегда. Человечество не помнит себя не воюющим. Еще в пору дикости, полуживотным, человек из одного стада нападал на себе подобного из
другого стада, они истребляли друг друга за добычу, за пищу, победитель
съедал побежденного".
"Война вечна и даже полезна,- вяло пробормотал последний русский царь
Николай II, - она полезная встряска". Ему поддакнули буржуазные ученые, политики, государственные деятели.
Передо мной, как киноэкран, возникла увеличенная страница книги из
сочинений немецкого философа Ницше, жившего во второй половине
прошлого века. Я прочитал: "История движется волей к власти. Население
земного шара делится на низшие и высшие расы. Народы высшей расы умней, одаренней, наделены волей. Им суждено властвовать над народами низших
рас, рожденными быть лишь исполнителями, рабами. Чтоб установить на