Одного труда мало. Сколько ни двигай руками, так и будут только руки.
Нужны предметы труда - то, что к труду прилагают: для металлурга - руда, для пекаря - мука и сахар, для обувщика - кожа, для суконщика - шерсть.
Это не все. Нужны еще орудия труда, при помощи которых обрабатывают
предметы труда. Когда-то ими были камни, кости, теперь - машины, механизмы, сложный инструмент.
Земля - тоже предмет труда, и один из самых важных.
Предметы и орудия труда составляют средства производства.
Разные люди имеют разное отношение к средствам производства: одни
владеют ими, другие только трудятся.
От того, кому принадлежат средства производства, и зависит
устройство и жизнь человеческого общества: какой вид имеет государство, какие законы издает, какую политику проводит, как и какие войны ведет, какая у него литература, искусство... Даже - как одевается, какие танцы
танцует, какие песни поет.
С появлением домашних животных каждый мог иметь столько мяса, сколько нужно, чтобы прокормиться.
С помощью животных одному человеку под силу обработать столько земли, что хлеба с нее самому не съесть, останутся излишки.
С приручением животных труд распределился так: племена, которые
селились
вблизи
хороших
пастбищ,
занимались
преимущественно
скотоводством, жившие на плодородной равнине - земледелием.
Но те и другие не могли обойтись друг без друга: земледельцам нужен
рабочий скот, а у скотоводов излишки скота. Скотоводу нужен хлеб, у
земледельцев излишки хлеба. Жизнь понуждала их обмениваться.
Скотоводы, земледельцы нуждались не только в пище. Не обойтись без
сосудов для молока, масла, зерна, без упряжки, земледельческих орудий, домашней утвари. А сам все не сделаешь. Тогда появились люди, которые не
занимались охотой, скотоводством, земледелием, а делали посуду, сохи, бороны, шили одежду, обувь - занимались ремеслами.
Обменом распоряжались вожди рода, старшие. Постепенно они стали
смотреть на то, что принадлежало всем, как на свое собственное, перестали
спрашивать других, советоваться, большую и лучшую часть имущества
оставляли себе. Они сытнее ели, теплее одевались, у них были самые
быстроногие кони.
Так появилась частная собственность, а с нею вместе слово "мое!".
Частная собственность изменила и взгляды людей и стремления. "Мое!" -
говорил вождь племени и захватывал все больше и больше земли. "Мое!" - и
забирал себе самых могучих буйволов...
С тех пор пошло: у кого больше скота, земли - тот богаче, у того власть. У
кого мало - бедняк, бесправный. Богатый угнетает, эксплуатирует бедного.
Люди разделились на классы.
С тех времен свойственна людям жажда обогащения, несправедливость, насилие друг над другом. Начались и никогда не прекращались войны - за
обладание землей, скотом, рабами.
Следующие ступени общественного развития - рабство, феодализм не
устранили несправедливость деления людей, неравенство, угнетение, эксплуатацию меньшинства большинством. Остались они и при переходе к
капитализму. Но приход капитализма вызвал появление и его классового
врага - пролетариата.
Угнетенные всегда боролись с угнетателями, при капитализме борьба
приняла ожесточенный, непримиримый характер. Бунты переходили в
вооруженные схватки, но все они в конце концов заканчивались поражением
угнетенных. Почему? В чем причина?