Увидев таких забавных ребятишек, пионеры с любопытством окружили нечаянных гостей.
Фомка и Еремка, как они себя назвали, братья-близнецы, наслышались про пионеров и решили узнать, кто они такие, зачем и почему здесь и нельзя ли так же организоваться в деревне? Купаться, загорать, пить-есть, ничего не делать, ну просто жить в свое удовольствие, как при коммунии!
Засмеялись пионеры над смешным представлением деревенских ребят о пионерах и стали им объяснять и рассказывать, что к чему по-настоящему.
Деревенские только рты разевали.
Какие же есть еще на свете простаки!
Ну ладно, простаки-то они простаки, а все-таки в своих деревенских делах должны кое-что понимать.
После такого размышления Рубинчик спросил:
— Вы, ребята, бедняки?
— У нас все ребята бедняки — метут избы голиком, сами ходят босиком.
— А кулаки в деревне есть?
— Кулаков много, у каждого мужика по два кулака, а у мальчишки по два кулачишки! Во! — и ребята разом показали четыре кулака.
Рассмеялись пионеры.
— Мы про богатых мужиков спрашиваем, — объяснил Боб, — которые с рабочего хотят три шкуры драть.
— Шкуродеры, значит. Есть и такие, они с кого хочешь шкуру сдерут, хоть с паршивого кота, хоть с рабочего скота!
— А вы таких знаете?
— Мы в своем селе все ходы-выходы знаем, — ответили деревенские.
— Можете вы нас сводить на экскурсию, показать нам богатея, середняка, бедняка?
— Это мы могем, — дружно мотнули головами Фома и Ерема, — и у нас есть один, который живет в бедноте!
— На экскурсию! На экскурсию! — подхватили обрадованные ребята.
— Иван Кузьмич, отпустите нас. С такими проводниками мы все разведаем. Что там в деревне, как, какая наша помощь нужна.
Иван Кузьмич не возражал. Да и Васвас сказала:
«Ничего, пусть прогуляются». И попросила разведать, у кого там можно купить свежей моркови, лучку, огурчиков.
Ребята были в восторге. Всем хотелось идти. Но выделили на первый раз только представителей звеньев. Приоделись ребята. Белые рубашечки скрыли облупленную кожу, панамы притенили облупленные носы, сандалии придали голоногим экскурсантам вполне приличный вид.
Вырезав посохи в кустах орешника, звено отправилось на экскурсию в село Выселки под веселый говор барабанных палочек:
На что похожа церковь. — Странный народ — все наоборот. — Вежливый кулак. — Чудной середняк. — Шкуродер бедняк. — Неудачный вопрос и удачный кросс, или Как дали деру от шкуродера.
С удовольствием прошлись наши экскурсанты по лесным тропинкам и через полчаса (как заметила Сима на ручных часах, которые она выпросила у дежурных на кухне) оказались рядом с Выселками.
Село раскинулось на небольших холмах, среди полей, немного отступив от леса. Среди множества плетней и частоколов виднелись, словно запутавшиеся в их паутине, избушки с лохматыми соломенными крышами, а посредине пузырилась старинная церквушка с рыжими куполами.
— Как паук в паутине, все село держит! — сказал Рубинчик. — Правда, ведь похоже! — И тут же вытащил блокнот. — Это надо зарисовать. Вы шагайте, я догоню. — И уселся на каком-то пеньке в тени рябины.
Володя Маленький снова ударил в барабан, и экскурсия подошла к околице села. На околице, как воробьи, уже сидели привлеченные шумом деревенские ребятишки.
— Гостинчика! Дай гостинчика, а то не откроем!
У сластены Боба нашлось несколько конфет — и околица открылась с веселым гамом.
Сразу же Сима и все ребята заметили среди невзрачных избушек красивый дом с высоким крыльцом и узорными наличниками на окнах.
— А ну, зайдемте-ка, ведите нас сюда, — сказала Сима. — Вот, кажется, первый шкуродер!
— Нет, шкуродер дальше, этот живет в бедноте! — сказали как-то загадочно простоватые Фома и Ерема. — Входите, а мы здесь постоим.
Пионеры вошли. В сенях их встретила улыбчивая хозяйка:
— Заходите, гостями будете!
В чистой горнице ласково принял хозяин:
— Очень рад, очень рад. Просвещенная городская молодежь, как же, как же, знаем, читали…
В переднем углу красовался портрет Калинина, на столе лежали стопки брошюр с красными обложками, а все стены горницы были заклеены вместо обоев листами газеты «Беднота».
— Видали, — шепнула ребятам Сима, — «кругом в „Бедноте“ живет»!
Ребята переглянулись.
— Увековечить? — спросил Боб, нацеливая фотоаппарат.
Но Сима сделала ему знак подождать.
— Скажите, пожалуйста, — вежливо обратилась она к радушному хозяину, где бы нам здесь найти настоящего кулака? Мы хотим его сфотографировать и описать на память, для будущего, как исторический экспонат.
— Ах-ах-ах! — вздохнул хозяин. — С большим бы удовольствием, но в нашем селении таковых нет.
— А какие же у вас есть?
— В нашем селении все жители делятся на две категории, то есть: крестьяне полезные Советской власти и крестьяне вредные.
— Да? — произнесла несколько растерянно Сима.
— Так точно. Я, например, полезный. Веду хозяйство по советам газеты «Беднота», по науке, — он указал на брошюрки. — И вот результат, взгляните!