Отнимает и кричит:
— Нельзя в человека стрелять! Еще убьешь — не кукушка ведь!
Говорит работник:
— Ого! А ведь ты сердишься!
Начал богач ругаться:
— Чуть-чуть мою жену не убил!
А работник и говорит:
— Сам сказал: «Идем в лес охотиться!»
Закричал хозяин:
— Ладно, довольно, иди домой! Забирай оленей!
Работник тотчас забрал оленей и домой отправился. Вернулся домой. С того времени стали братья хорошо жить.
Рассказал М. Т. Варганов (см. прим. к № 134), зап. и пер. И С. Вдовин. Публикуется впервые.
По древним обычаям приморских жителей Камчатки и Чукотки выброшенный морем кит являлся достоянием всего населения данной местности. Присвоение такой даровой добычи одним лицом считалось тяжким преступлением перед членами общины. Это произведение должно быть отнесено к жанру бытовых сказок (рассказов), отражающих реальные условия жизни корякского общества в период разложения первобытнообщинных отношений и появления социально-имущественной градации.
Давно жили-были паланцы. Был среди них Нырыгырнын-силач. Построил он свое жилище на берегу Паланы возле скалы. Были у Нырыгырнына две дочери и жена, а сына не было. Дочери его много в силе и ловкости упражнялись. И скоро стали сильными, почти такими же сильными, как отец. А в селении Кахтана жили два родных брата-силача: старший Нутэми, младший Микифлю. Как-то прибило к берегу большого кита у самого устья реки Таскыт. Увидели кахтанинцы выброшенного морем кита, и вскоре собрались в этом месте все жители четырех поселков реки Кахтаны. Пришли сюда, чтобы разделать кита и поделить. Старик Нырыгырнын тоже к киту отправился. Пришел туда, где кит на берегу моря лежит. Видит: все люди на берегу моря сидят, ничего не делают. Нырыгырнын спросил их:
— Почему вы без дела сидите? Вон какой китище на берегу лежит!
Жители ответили:
— Не можем мы этого кита разделывать. Не разрешают нам.
Спросил Нырыгырнын:
— Кто это вам не разрешает кита разделывать?
Все люди ответили:
— Вон те двое силачей, которые на ките, — Нутэми и Микифлю.
Пошел Нырыгырнын, поднялся на кита. Однако Нутэми тут же бросился на него и придавил.
Сказал Нутэми Микифлю:
— А ну, нарежь помельче куски китового жира!
Нарезал и волоком к Нырыгырныну подтащил. Тотчас спустили с него штаны и начали их китовым жиром наполнять. Наполнили штаны жиром, и сказал Нутэми:
— А ну, теперь марш домой! Китовый жир, который мы тебе дали, дочерям своим отнеси.
Нырыгырнын сразу же к себе домой на Палану-реку пошел. Пришел домой Нырыгырнын, вышли дочери навстречу отцу. И старшая спросила:
— Ну как, отец, не достал китового жира?
Нырыгырнын ответил дочери:
— Как же, принес я вам китовый жир. Ешьте.
Начал отец вынимать жир из своих штанов. Рассердилась старшая дочь, спрашивает отца:
— Кто тебе жиром штаны наполнил?
Нырыгырнын сказал дочери:
— Силачи наполнили жиром гузно моих штанов.
Старшая дочь спросила отца:
— Кто эти люди, которые так насмеялись над тобой?
Нырыгырнын сказал:
— Нутэми с братом. Они очень сильные стали.
Закричала тут старшая дочь, младшей сестре сказала:
— Давай пойдем с этими братьями силой мериться. Наденем наши комбинезоны, сшитые из моржовых шкур, и пойдем к киту, где эти два силача, Нутэми и Микифлю, нашему отцу такую обиду нанесли.
Отправились эти девушки-силачи вдвоем, а те двое силачей сидят на ките, жир нарезают. Тотчас эти две девушки на кита поднялись. Нутэми сказал:
— Зачем вы поднялись сюда? Ведь мы не сказали вам: «Поднимайтесь».
Тогда девушки сказали:
— Зачем гузно штанов нашего отца жиром наполнили?
Нутэми сказал:
— Потому что мы с братом — сильные.
Тут старшая сестра рассердилась и сказала:
— Тогда давайте на туше этого большого кита силами померимся.
Нутэми сказал: