Когда его приняли на работу в таксопарк, он весь день катал на «Волге» Гонзасека, подвозил калек и пенсионеров и весело смеялся. Когда он поставил в гараж машину, его спросили: «Где выручка?» А он: «Какая еще выручка, ребята? Не хочу я брать деньги за собственное удовольствие, а подвезти кого-либо до дома или до вокзала, так это же в моем характере!..»
Его поколотили и прогнали с работы.
Ну, а Гонзасека обыватели считали электронной игрушкой, изготовленной по заказу какой-то важной правительственной шишки. Чепуха, конечно. Впрочем, и то чепуха, когда говорили, что Гонзасек напоминает крота на ножках, петуха с предлинной шеей или малайского шпиона. Позвольте спросить, где они видели малайского шпиона? Все шпионы выглядят, как самые обыкновенные люди, просто, торговля совестью сделалась для них привычным бизнесом. Но таково вообще свойство бизнеса…
Времена хаоса наступают, когда народ теряет мечту. Духовная жизнь людей становится примитивной, — они вновь начинают верить в чертей и духов, волшебство и ясновидение. Короче, во что угодно, если это хотя бы чуть-чуть поддерживает надежды.
Понятно, что и эту слабость человека тотчас начинают эксплуатировать бездельники и ловкачи, выступающие под именами экстрасенсов, астрологов, хиромантов и прочих «ведунов запредельного мира».
Надо признать, что некоторые из них весьма удачно организуют свой бизнес, облапошивая тысячи людей тем, что подмешивают в свой бред открытия древней науки о душе.
Одно время и Чосеку пришлось сделаться прорицателем: это когда пан Дыля и Гонзасек тяжело заболели, надышавшись ядовитых паров при аварии на химическом заводе. И поскольку беда случилась во время забастовки, хозяин завода наотрез отказался выплачивать пострадавшим какое бы то ни было вспомоществование.
Именно тогда и появился в городе «китайский исцелитель и астролог» Чон Сен Сек. Афиша указывала, что люди могут прийти в зал бесплатно: гонорар исцелителю будут выплачивать только те, кто получит от него несомненную помощь.
В назначенное время открылся зал. Среди публики находились и трое мошенников, которым Чосек обещал часть дохода.
Чосек поднялся на сцену и объявил, что любой желающий может получить прорицание или исцеление от какой-либо одной хвори.
Мошенники заняли очередь друг за дружкой. Других желающих раскошелиться пока не было: люди выжидали.
Чосек принял от первого мошенника пустой конверт, сделав вид, что там находится положенная сумма.
— О великий исцелитель Чо Сен Сек! — вскричал первый мошенник, играя свою роль так же скверно, как играют героев Шекспира участники художественной самодеятельности при домкоме. — Я плохо слышу, и никакие средства до сих пор не помогли мне!
— Милый мой, — отвечал Чосек, — в тебе слишком сильна жажда быть услышанным прежде всех. Ты просто не желаешь никого слушать. Постарайся сейчас сосредоточиться. Смотри сюда, на эти пальцы… Так, концентрация достигает пика, идет произвольное расслабление и снова — концентрация. Я тихо шепчу слова, слышишь ли ты их?
— Чудо! Поразительное чудо! — завопил мошенник в зал и запрыгал на одной ноге, это означало у него крайнюю степень восторга. — Я слышу не только ваши слова, но и ваше дыхание, великий учитель!
— Это все потому, что я переориентировал твой физический экран, — сказал Чосек. — Возможности человека определяются установками его высшего сознания, которое мы, ученые Китая, Тибета и вообще Востока, относим к категориям морали и нравственности. Несовершенный мир враждебен человеку, и человек не успокоится, пока не достигнет совершенства. Однако, ожесточаясь против существующего мира, иначе говоря, сосредоточиваясь на установке простого выживания, мы закрываем себе и остальным путь к позитивным переменам. Нельзя изменить условия жизни, будучи врагом всех людей. Зло ограничивает, расширяет возможности только добро.
— Клянусь честью, ты, великий исцелитель, говоришь сущую правду! — мошенник ударил себя в грудь и довольно убедительно «разрыдался от счастья», как и было предусмотрено.
Потрясенный зал молчал, а тем временем подошла очередь второго мошенника, участвовавшего в сделке. Он тоже передал пустой конверт, и Чосек сделал вид, что пересчитал деньги.
— Не слишком ли высоко ты оценил мой скромный труд?
— О исцелитель, у меня сложная болезнь глаз, я слепну, и ни один из докторов до сих пор не помог мне.
Надежда на спасение стоит намного дороже той суммы, которую я предложил тебе в виде гонорара!
— Подойди сюда, бедный человек, ничего не знающий о своем богатстве!.. Так, гляди на мою руку. Выше, еще выше!.. Когда ты родился? Назови месяц и число!
— Вот паспорт, я родился второго сентября.
— Ага, — сказал Чосек. — Так оно и есть. Твой знак Дева, но я уже вижу, что ты противишься повелениям Юпитера, ты слишком тщеславен и обособлен от других людей. Повышенное давление в глазном яблоке — следствие нервного истощения. У тебя большие неприятности на работе. Тебя хотят уволить. Но пока тебя оставят, потому что ты ценный специалист.
— Именно, именно! — закричал мошенник, зарабатывавший на хлеб ремонтом тары и сортировкой бутылок.
— Сейчас тебе как раз благоприятствует Сатурн. Удивительно, но ты явился ко мне именно в тот день, когда я способен помочь.
— Исцелитель, — заорал мошенник. — Я пришел сюда не по своему желанию, какая-то неведомая сила притащила меня сюда, шепча: отдай последнее, но испытай свой шанс!
— Это и есть Сатурн, — важно кивнул Чосек, который, конечно же, был наряжен и загримирован таким образом, что его было не узнать. — Вот тебе тибетский камень, — и протянул кусок обыкновенного серого гранита. — На языке посвященных его называют «лунит». Он заряжен энергией чудотворца с безукоризненной аурой. Приложи его к глазам… Как видишь теперь? Что ощущаешь?
— Ощущаю необыкновенную легкость! Пелена пропала, и точки исчезли, теперь я вижу все, как сквозь сильный бинокль!..
Третий мошенник «работал» под хромого. После некоторых манипуляций Чосек «излечил» и его. «Исцеленный» дважды пробежал по сцене, изображая неуемную радость, и скрылся в глубине зала.
Эффект был достигнут: перед лесенкой на сцену собралось уже не менее десятка клиентов, и все с надеждой глядели на Чо Сен Сека.
Теперь нужно было ударить козырной картой.
— Друзья мои, — воззвал к залу Чосек, — лжепророки и учителя, вкрадчивые голоса которых вы слышите ежедневно, эксплуатируют доверчивость беззащитного человека. Его психика устроена таким образом, что он крепче всего верит в самую чудовищную и невообразимую чушь, если она что-то обещает… Я явился к вам не для того, чтобы выудить из ваших карманов какое-то количество денежных знаков, в конце концов, я бы мог заработать их другим способом. Я явился сюда, чтобы преподать урок морального единства в том общем горе, которое, словно оболочка, заключило наши судьбы, делая нас ничтожными орудиями в руках махинаторов… Расслабьтесь, расслабьтесь все! Здесь, в этом зале, сейчас преобладает энергия блага, которую я аккумулирую для вас!..
Когда большинство людей настроилось на нужную волну, Чосек пригласил на сцену женщину. Достаточно было взглянуть на нее в эту минуту порыва к доброму, чтобы понять сложности ее судьбы.
— Ничего не рассказывай и ни о чем не проси, женщина, — промолвил Чосек, приняв гонорар. — Твои хвори многочисленны, одни из них исчезнут, если ты вникнешь в мои слова, другие останутся, потому что есть законы, над которыми никто не властен… Люди, чувствующие свою ущербность, но не получающие поддержки со стороны, всегда пытаются подняться выше за счет унижения других. Это порочный путь, и он ведет к отчуждению, вражде и ненависти, особенно в семье. Если нет мира и согласия в отношениях между мужем и женой, не будет мира и согласия в отношениях между родителями и детьми… Дарованной мне свыше космической силой я освобождаю тебя, женщина, от всех прежних переживаний. В твоей душе накопилось столько отчаяния, что сгустившаяся желчь неотмщенных обид способна полностью разрушить твой организм. Но я научу тебя, как преодолеть грозящую беду. Надо растворить желчь. Посредством чего? Посредством добра. Поверь, это только кажется, что добро мы делаем для кого-то, — мы делаем добро прежде всего для себя. Это тоже эгоизм, но эгоизм высочайшего порядка, эгоизм добра, который свойственен Природе и постоянно присутствует в ней. Содеянное добро освобождает душу от напряженности и удаляет шлаки, возникающие от неосуществленных, перегоревших желаний. Человек может преодолеть все сложности судьбы. Ты, женщина, обязана сегодня же сотворить добро. Когда же ты ощутишь результат и увидишь, что твоя прибыль гораздо выше твоей потери, ты должна будешь перейти на новый уровень добротворчества, — понять, что добро призвано усиливать добро и не смеет усиливать зло. Знание, кому и когда следует помочь, а кому нельзя помогать, если даже и принуждают, — это тоже категория радости и свободы духа.
Чосек погрузил женщину в короткий гипнотический сон. Она пробудилась умиротворенная, спокойная, со стойким желанием сделать все по слову своего исцелителя.
Потом Чосек занимался человеком в маске: тот пожаловался, что у него неприязненные отношения с людьми, и он ничего не может поделать, чтобы переменить эти отношения.
Приняв гонорар, Чосек сказал:
— В этом зале четыре человека из пяти страдают тою же бедой, только боятся признаться. Беда не в них, беда вне их. Но наш долг — жить, а это значит — приспособиться, как если бы мы оказались в камерах новой тюрьмы… Я получил деньги от тебя, но не только для тебя, но и для других, — пусть то будет твоим первым подарком для соотечественников, которые рядом и в то же время — за чертой твоего сочувствия… Истинная душа не может прозябать в пустоте, поскольку душа — генератор божественной энергии… Есть люди, которые осознают свое божественное назначение и развивают в себе божественные потребности — вопреки всем сложностям судьбы. Другие, которые робеют идти к вершинам духа или не знают, что это такое, довольствуются примитивными желаниями. Третьи, а их большинство, не могут принять до конца ни высшего, ни низшего, они остаются посередине. Им нечем жить, их душа пуста, как тростник. Одинокие внутри себя, они стремятся захватить долю чужой жизненной энергии. Отсюда — их приставания к другим, брюзжание, недовольство, ненависть, безосновательные обвинения… Что касается тебя лично, ты давно делаешь дело, которое не отвечает наклонностям твоей души.
— Да, — признался человек. — Я работаю воспитателем в школе, но — поверьте — я предпочел бы работать тюремным палачом.
— Ты не прав, — уверенно возразил Чосек, зная, что люди с трудом читают не только хорошие книги, но и страницы собственной души, — в тебе говорит отчаяние. Ты родился не палачом, ты родился добрым воспитателем, но тебе не позволили развернуться. Ты увидел, что прежняя наука воспитания изъедена лицемерием, но ты понял, что и нынешняя наука воспитания — ложь. Если бы ты был директором школы, может быть, ты стал бы осуществлять некоторые из своих теорий, окруженный любимыми учениками и лояльными коллегами. Непризнанный и непонятый, ты остаешься на задворках и поневоле мстишь тем, кто наивен и неискушен.
— Что ж, — после короткого раздумья сказал человек. — Может, вы и правы. Я поражен, что вы прочли в моем сердце.
Чосек сам был поражен не меньше, только не подавал виду. Впрочем, никто не станет оспаривать, что у Чосека был природный дар проникать в потайное человеческих душ. Видимо, оттого, что он искренне любил людей.
Если бы Чосек посвятил себя гипнозу и психолечению, он бы, несомненно, стал кумиром толпы. Однако именно его умение понимать людей возбуждало в его недругах нетерпимость и ненависть. После триумфального выступления в качестве китайского исцелителя его подкараулили при выходе из зала какие-то темные типы и, угрожая пистолетом, потребовали немедленно уехать из города, говоря, что он подавляет конкуренцию.
Прошел слух, что озеро возле города, которое несколько лет все обходили стороной, самоочистилось и в нем появилось много рыбы.
Понятное дело, обнищавшие граждане, а таких было большинство, бросились ловить рыбу, пока мэрия раздумывала над тем, как сорвать деньги с голодных бедолаг.
Вооружившись удочкой, пан Дыля тоже отправился на озеро и в течение десяти минут поймал несколько вполне приличных карасей.
Людей все прибывало, и каждый тащил снасть, а то и две-три, как было заведено с давних пор.
И тут примчался на автомобиле Бурбель, известный в городе мошенник, несколько раз судимый еще во времена Дундука Дундуковича, но ни разу не отсидевший своего срока. Пользуясь мощным усилителем, Бурбель объявил, что мэрия запретила использование удочек и отныне велит гражданам ловить рыбу только газетами и палками. Мол, рыбы на всех хватит, а в рыбе много фосфора, необходимого для работы мозга, и фосфор особенно полезен малым детям.