После этого диалога вожаков погромщики удалились. С тех пор Фроим стал активно обучать своих «хлопчиков» обращению с оружием и приемам рукопашного боя.
Фроим Грач дружил с лихими людьми не только из Одессы, но и Бессарабии и Крыма. В его друзьях числились Григорий Котовский (имевший кличку «Кот»), а также Абу Султанов — известный предводитель внушительной банды, состоявшей преимущественно из крымских татар, горцев-чеченцев, ингушей и дагестанцев. Не менее «интернациональной» бандой было и формирование, возглавляемое Котовским. В нее входили русские, украинцы, молдаване, евреи, болгары и гагаузы. Кстати, именно Котовскому принадлежит крылатая фраза «Бандит — вне национальности».
О Фроиме Граче можно рассказывать много, настолько изощренным на выдумки, смелым и отчаянным был этот человек. Как-то, придя к богачу Бродскому, он потребовал, чтобы тот пожертвовал для пострадавших от погрома бедных евреев шесть тысяч золотых рублей. В ответ Бродский поначалу спросил, есть ли уверенность, что деньги попадут по назначению? Ответ был столь убедительным, что миллионер отдал гостю не только требуемую сумму, но и золотое кольцо с бриллиантом в придачу.
В годы революции и гражданской войны 1917–1920 гг. Фроим не примыкал ни к какой партии. Он с неодобрением относился к Мишке Япончику, вышедшему из тюрьмы и примкнувшему к большевикам (правда, ненадолго). Фроим видел, что его окружение начинает активно политизироваться. Одни бандиты примыкали к эсерам, другие — к анархистам, третьи — к большевикам. Грач видел, что во всех этих партиях возникают криминальные корни, и прямо заявлял, что вскоре страна станет управляться бандитами.
Но сам он оставался вне партий. Бандит, по его мнению, — это прежде всего человек, который требует от богатого отдать часть награбленного нуждающимся людям. На этой почве у него и с Мишкой Япончиком, и с Яковом Блюмкиным, а также левым эсером Фельдманом (убийцей Япончика) шли постоянные споры. Фроим видел, что становится старым и его вчерашние соратники уходят под знамена Япончика, руководителя Красной Армии Муравьева — проходимца и наркомана, а также других оборотней, и ничего не мог с этим поделать. Даже его сын, которого он назвал в честь своего учителя Рувимом, все-таки примкнул к Япончику. В 1924 году при ограблении сберегательной кассы возле Привоза Грач старший был ранен и по приезде в больницу скончался.
Так незаметно закончилась жизнь известного одесского вора Фроима Грача. Его сын Рувим Грач, вернувшись из «красного похода» в составе полка Мишки Япончика, стал рубщиком мяса на Привозе, совершенно «завязав» с уголовным про шлым. В 1975 году он и семья с 15-летним внуком Пиней выехали в Израиль, где уже его правнук стал бригадиром строите лей стратегических дорог.
В один из солнечных июльских дней 1888 г. к приставу одесской полиции Лысенко явился незнакомый молодой человек. Угодливо улыбаясь, он представился Александром Вейсманом и предложил свои услуги в качестве агента сыска.
Это был известный в криминальных кругах Мишка Ястреб. В то время особой нужды в агентах не было, так как пристав занимался в основном мелкими уголовными делами, поэтому Вейсману отказали. Однако он не опустил руки, а продолжал периодически захаживать в полицейское управление, жалуясь на нужду и давая клятвенное обещание ревностно служить одесскому сыскному управлению.
Лысенко прежде не встречал столь навязчивого молодого человека и хотел избавиться от него. Такая возможность представилась очень скоро. Во время очередного визита Мишка заявил, что готов разоблачить шпионскую организацию, которая занимается продажей австрийцам русских секретных материалов. Полицейский обрадовался этой информации и тут же направил неугомонного добровольца к начальнику Одесского жандармского управления Пирамидову, так как шпионаж, дескать, — это по его линии.
Новоявленный «сыщик» не оплошал. За информацию о шпионах он потребовал приличное вознаграждение и место в жандармском управлении. У Пирамидова возник профессиональный интерес, и он пошел на предложенные условия.
Вейсман сообщил, что в гостинице «Пассаж» проживают два переодетых австрийских офицера, которые ведут переговоры с неким полковником Григорьевым о приобретении с его помощью информации о дислокации русских войск и планов крепостей.
За указанными лицами было установлено наружное наблюдение. Как ни странно, но данные, предоставленные сыщиком-дилетантом, полностью подтвердились. Как только в Одессу приехали два шпиона в форме военных писарей, всю эту компанию удалось взять с поличным. После такой удачи начальник Одесского жандармского управления полковник Пирамидов стал покровителем Вейсмана, который действительно получил работу в его управлении с очень высоким окладом. Шеф жандармов не знал главного: кем является на самом деле его новый помощник и какие цели он преследует.
Вейсман, или Мишка Ястреб был сыном содержателя одесского дома терпимости, располагавшегося по улице Кривой. Из гимназии он был исключен, как тогда говорили, «за тихое прилежание и громкое поведение». Но Мишка не пал духом — он посвятил себя изучению такого прибыльного и опасного дела, как торговля живым товаром. Вскоре Ястреб становится известен по всему Югу России и за границей как один из самых опытных дельцов в этой малопочтенной области. Статус полицейского агента открывал перед ним новые, неограниченные возможности, открыв путь на рынки Турции, Египта и других стран Ближнего Востока. Выезжая в заграничные командировки с важными поручениями, Мишка умудрялся сочетать служебные обязанности с криминальным бизнесом.
В начале своей работы Вейсман работал помощником подполковника Будзиловича в Болгарии. Но уже в 1890 году стал действовать в Софии фактически самостоятельно, подобрав штат агентов для наблюдения за русскими эмигрантами и македонцами, проживающими в Болгарии.
Так как Вейсман был малообразован, то писал доклады с помощью доктора права Шубина и болгарского журналиста Недельчева, знавшего русский язык. Впрочем, недостаток образования не мешал Ястребу хорошо разбираться во всех тонкостях политических интриг Болгарии и одновременно контролировать свой «секс-бизнес» в Одессе и добиваться успехов сразу на двух фронтах.
Так, во время македонского восстания Вейсману удалось разрешить дипломатический конфликт с Турцией, и за это он получил должность финансового агента в Министерстве внутренних дел. Хороший оклад, «левые» доходы с притона, многочисленные влиятельные знакомства с русскими эмигрантами и известными болгарскими деятелями: министрами, банкирами и другими деловыми людьми позволили Вейсману хорошо обжиться и даже приобрести приличный частный дом в центре.
Спустя некоторое время ловкий Вейсман окончательно «покорил» Будзиловича, который фактически являлся уже не его наставником, а скорее подчиненным. Будучи на короткой ноге с софийским градоначальником, в резиденции которого Вейсман проводил долгие часы (с ним дружил и австрийский посланник), Мишке удалось даже добиться нескольких аудиенций у болгарского царя. Как потом выяснилось, в то неспокойное время Вейсман находился во главе сложного механизма международного шпионажа и служил всем, кто готов был платить за информационные услуги: Сербии против Болгарии, Турции против Македонии и даже Австрии против России.
В качестве секретаря Вейсман пригласил доктора права — эмигранта Шубина, который всячески защищал своего шефа перед русскими эмигрантами. Тем не менее у них зародились подозрения относительно нечестности Вейсмана: их почтовая корреспонденция явно кем-то просматривалась. Эмигранты обратились с жалобой к директору почты, который немедленно доложил министру. По указанию последнего в доме Вейсмана был произведен тщательный обыск. В результате выяснилось, что его хозяин — международный агент российского министерства внутренних дел. Был найден список других агентов и вскрытая почта русских эмигрантов. Параллельно выяснилось, что жена Вейсмана до своего замужества являлась хозяйкой одесского «дома терпимости». В результате в карьере Мишки Ястреба впервые появилась трещина, которая катастрофически разрасталась после того, как правительственный пост вынужден был покинуть один из поддерживавших его чиновников.
В надежде на возвращение своего статус-кво Вейсман стал вести пропаганду против нового царя Болгарии. Выдуманная им история была опубликована во всех европейских газетах и доставила много неприятностей самодержцу.
Воспользовавшись этим фактом, правительство Болгарии потребовало выдворить скандального агента из страны. Вейсман вынужден был уехать, даже не успев собрать вещи. Некоторое время он проживал в Константинополе, а затем переехал в столицу Румынии — Бухарест. Спустя некоторое время появились сведения о том, что Вейсман участвовал в македонских событиях, и румынские власти тоже «дружески» попросили его покинуть страну.
Следующим местом проживания агента стала Сербия, где он быстро вошел в политические круги. Вскоре Вейсман подружился с самим королем Александром Обреловичем и даже возглавил его личную охрану. После того как он раскрыл заговор против монарха, Ястреб был назначен начальником политической полиции с огромным содержанием. За отличную службу русский сыщик получил от короля подарок — большой бриллиант.
Сербские политики пытались собрать на Вейсмана компромат, но хитрецу в который уже раз удалось раскрыть очередной заговор против короля. За это он был награжден высоким орденом и большой суммой денег.
В один из вечеров Ястреб сообщил о готовящемся новом заговоре, в котором принимают участие офицеры, дежурившие в то время во дворце. Но убаюканный окружением король на этот раз посчитал, что Вейсман преувеличивает, и не придал информации должного внимания. В результате в ту же ночь король Александр и королева были убиты. После этой трагедии Вейсману пришлось уехать из Сербии и вернуться в Петербург.
Министр внутренних дел рекомендовал Вейсмана варшавскому полицмейстеру барону Нолькену в качестве начальника сыскной полиции, на что тот дал согласие.
Какую именно роль играл Вейсман в деятельности варшавской полиции, никто точно не знает. Вместе с тем известно, что излюбленным занятием агента стало посещение ночных ресторанов с новым знакомым, которого называли «Ракетой» — в прошлом известным бандитом. Вообще, с приходом в варшавский сыск русского агента для хозяев ресторанов настали черные дни — Мишка постоянно устраивал им большие поборы.
Роскошная жизнь Ястреба явно не по средствам (официально он зарабатывал всего 50 рублей) и подозрительные знакомства заинтересовали прокуратуру, и ее представитель Ковалевский стал контролировать его похождения и связи. Особое внимание было обращено на историю таинственного исчезновения из Варшавы опасного преступника, который совершил кражу 40 тысяч рублей золотых. Как показало следствие, Вейсман был напрямую причастен к этому делу. За взятку в пять тысяч рублей он освободил из-под стражи подозреваемого в совершении этого преступления вора. Мало того, способствовал его бегству в Лондон и постоянно предупреждал о планах поиска. Были раскрыты и детали преступной деятельности Мишки Ястреба в Одессе.
Поняв, что ему уже не уйти от следствия, Вейсман стал добиваться разрешения на переезд в Петербург. Мишка надеялся, что со временем все «перетрется» и он снова заживет активной жизнью авантюриста. Но на этот раз у него ничего не вышло.
2 мая 1911 года Александр Вейсман был осужден Варшавской судебной палатой и заключен под стражу в камеру-одиночку петербургской тюрьмы. О дальнейшей судьбе международного шпиона, сыщика и пройдохи ничего не известно: его следы затерялись в вихре революции и гражданской войны.
На экраны г. Одессы (телеканал «Реноме») в серии «Бандитская Одесса» вышел фильм, рассказывающий об истории проституции в Южной Пальмире. Фильм создан на основе изучения архивных материалов и современного состояния этого долговечного социального явления.
Когда в XVII веке в европейских странах уже вовсю работали бордели, в Российской империи публичных домов еще не было.
Разврат в те времена юридически приравнивался к воровству и даже разбою. Он строго наказывался: пойманных сводниц и «развратных девок кабацких» пороли кнутом на площадях. Тем не менее, несмотря на домострой и религиозные запреты, блуд все-таки процветал.
В 1649 году царь Алексей Михайлович издал указ, в котором обязал городских объездчиков следить, чтобы «на улицах и в переулках продажных бродячих женщин не было». Проституция стала набирать обороты, когда в России появились большие сообщества неженатых мужчин (солдаты, матросы и чиновники).
Беспокоясь за здоровье своего воинства, Екатерина II подписала «Устав городского благочестия», где учреждался обязательный медицинский осмотр публичных женщин и оговаривалось, в каких районах города они могут осуществлять свою деятельность. Император Павел I даже даровал проституткам спецодежду — желтое платье, и с того времени этот цвет стал символом «профессии». Появившееся позже медицинское свидетельство публичной женщины стали называть «желтым билетом».
При Николае I была создана жесткая система медицинского и полицейского надзора за публичными женщинами. Осмотры «жриц любви» проводились прямо в полицейских участках, что возмущало общественность, и в 1909 году они были отменены. Освобождение крестьян указом Александра II вызвало бурный толчок к развитию капитализма. В городах появились свободные и обеспеченные люди, для увеселения которых потребовались «жрицы любви».
По закону содержать публичный дом могла только женщина. Жившие здесь девушки освобождались от многих бытовых проблем: им обеспечивались кров, охрана, одежда и т. д. Тем не менее перед «мамочкой» проститутки были абсолютно бесправными. Задолжав хозяйке, они фактически попадали в рабство.
К началу XX века под давлением общественного мнения число публичных домов сократилось. Наряду с этим увеличилось число женщин, которые «работали» самостоятельно. По социальному происхождению большинство проституток были из крестьян. Отправившиеся в город на заработки девушки часто не находили работы, а на вокзалах и около фабрик их отслеживали вербовщики. Часто девочек и девушек обманом увозили в город, обещая им помощь в трудоустройстве, и в конце концов «трудоустраивали».
Проституция продолжала существовать даже в период коммунистической диктатуры, хотя открыто провозглашалось, что эта социальная болезнь в обществе уже ликвидирована. Этой идеей в свое время сильно озаботился романтик революции Фидель Кастро. Он переселил проституток на один из островов Карибского бассейна и заставил их работать на сахарных плантациях. Не привыкшие к тяжелой физической работе «ночные бабочки» бежали с острова вплавь, а некоторые кончали жизнь самоубийством.
В первые же годы после основания Одессы в городе появились «жрицы любви». Многие из них жили в селах Нерубайское, Гниляково, которые были гораздо старше Южной Пальмиры. Эти «ночные бабочки» имели семьи и даже детей, но тем не менее охотно перебирались в город и запросто ходили по домам молодых офицеров и унтеров. В архивах сохранились даже жалобы крестьян, в которых они просят Дерибаса вернуть им жен, так как «хозяйства без женщины приходят в упадок». Но градоначальник ничего не мог поделать: дамы считали себя свободными. В Новороссийском крае никогда не было крепостного права.
Архивы свидетельствуют: дюка де Ришелье тоже не обошла эта проблема. Уже на третий год своего правления он также попытался вести борьбу с проституцией. Полиция во главе с полицмейстером стала было закрывать одесские дома терпимости и предприняла попытку привлечь проституток к уголовной ответственности. И вновь ничего из этого не получилось.
Дело в том, что в своде законов Российской империи не было статьи, предусматривающей наказание за продажу своего тела. Содержать дома терпимости разрешалось официально, они находились в сфере внимания медико-санитарной части и полиции. Так что Ришелье пришлось смириться. Более того: в период создания одесского народного ополчения для борьбы с Наполеоном в 1812 году дюк лично разрешил зачислить в двухтысячный отряд 21 проститутку.
Сменивший Ришелье светлейший князь Михаил Воронцов тоже начал было гонения на «жриц любви», но это привело к подпольной, неконтролируемой проституции, что явилось причиной массового распространения сифилиса не только в Одессе, но и во всем Новороссийском крае. Конечно, дальновидный Воронцов отменил свой приказ, а затем на улицах города появился ряд благоустроенных домов терпимости, которые обслуживались врачами и находились под пристальным вниманием полиции. Когда же сменившему Воронцова графу Строганову предложили начать преследовать дома терпимости и проституток, он заявил, что не его приказы искоренят проституцию, а скорее проституция искоренит чиновников Новороссийского региона и его самого. Поэтому он увеличил налогообложение на дома терпимости и пополнил бюджет настолько, что, по его словам, «порт в прибылях не может сравниться с доходами от домов терпимости».
Особый расцвет «древнейшей профессии в Одессе начинается с 1860 года.
Тогда в городе функционировало 23 дома терпимости, где в общей сложности было зафиксировано 6304 женщины, занимавшихся продажей своего тела. Надо признать, что не все одесские проститутки были законопослушны. В архивах Одессы сохранилось немало уголовных дел, повествующих о том, как «ночные бабочки» вступали в сговор с уголовниками, грабили и даже убивали своих клиентов.
Уже начиная с правления Дерибаса появился особый вид промысла — продажа женщин в дома терпимости Турции, Египта, арабских стран и европейских стран Средиземноморья. Бывали случаи, когда торговцы живым товаром выкрадывали женщин не только из богатых купеческих, но и из аристократических семейств. В такой западне однажды оказалась, например, княгиня Вяземская, которая, видимо, поняв, что попала на невольничье судно, выбросилась за борт. Позже ее труп прибило волной к берегам Крыма, где полиция опознала молодую женщину и сообщила о трагедии в Одессу.
Похитившие княгиню бандиты, сильно рисковали. Но такой вид наживы приносил огромные доходы и считался, пожалуй, самым выгодным «бизнесом». Белые рабыни-одесситки (как правило, очень привлекательные женщины) высоко ценились в заморских борделях, но к чести полиции их все-таки часто находили и вызволяли из плена. В процессе этих нешуточных операций часто завязывались перестрелки, но на помощь спасателям приходили местные полицейские, и женщин в конце концов возвращали в Одессу.
За период 1870–1905 годов в Одессу было возвращено свыше 500 «рабынь», и полиция по праву гордилась этим. Но работорговцы постоянно совершенствовали свои методы. В Одессе появились брачные аферисты. Они женились на девушках из благовоспитанных семейств, уезжали после свадьбы в путешествие и там, за границей, выгодно сбывали своих жен в дома терпимости. Это занятие вскоре даже приобрело характер профессии, хотя и жестоко преследовалось.
Бывало же и наоборот: мужчина становился игрушкой в руках обольстительной женщины. Этим уже в советское время в профессиональных целях нередко пользовалось КГБ. За рубеж направлялись женщины, владеющие иностранными языками. Они знакомились с высокопоставленными иностранцами и таким образом добывали ценные сведения для советской разведки.
Высокопоставленной «жрицей любви» была, например, наша одесская Мата Хари, влюбившая в себя французского посла в Москве Мориса де Жана. В правление Хрущева и Брежнева работавшие на КГБ проститутки приносили ценные сведения не только от работников посольств, но и от иностранных журналистов и моряков. Они умудрялись даже удачно выходить замуж, сохраняя при этом статус разведчика. Кто бы мог, например, подумать, что жена начальника штаба тыла (работавшего у Михаила Фрунзе) старого коммуниста Иосифа Арнольди Вера тоже была на службе у госбезопасности. А другая — красавица Тамара — долгое время была «специалистом» по Японии и пользовалась огромным успехом у посла этой державы во время Великой Отечественной войны.
Долгое время существовал вопрос, можно ли исправить ставшую на скользкий путь женщину? Меня как специалиста-врача никто не уверит, что характер и поведение проститутки за время семейной жизни изменятся и она станет преданной супругу и семье человеком. Все это очень зыбко и шатко. Увы, но опыт российских дворян, снисходительно относившихся к проституткам и считавших, что это социальное зло можно искоренить в семье, показал, что подобные ожидания не оправдываются. Ни одна из падших и обрученных с декабристами женщин не поехала за супругом на сибирские рудники. Вместо этого они вновь вступили на путь «ночных бабочек». Только княжны Волконские да две француженки последовали за сосланными мужьями. И это объяснимо.