безответственностью.
Честь имею?
В офицерской среде (по крайней мере, раньше) культивировалось такое понятие
как честь. Кстати, слово «честный» - это прилагательное от существительного
«честь», означающего достойные уважения и гордости моральные качества
человека; его соответствующие принципы. Офицер без чести, то есть, не имеющий
достойных уважения и гордости моральных качеств, был немыслим, ибо к войне он
не пригоден. Трусливому, подлому и продажному офицеру просто не будут верить и
безоговорочно подчиняться солдаты. Именно поэтому в офицерской среде культ
чести принимал гипертрофированное выражение.
Выше упоминался великий князь Константин, наместник Польши и главнокомандующим
польской армией. Любопытно, что сам Константин, несмотря на свое высокое
происхождение и участие в нескольких военных кампаниях, в русской армии
военной карьеры не сделал, дослужившись лишь до унтер-офицерского чина. И
вдруг стал главнокомандующим. Но военачальником он оказался дерьмовым, не
смотря на свою любовь к казарме и страсть к парадам. В войсках его очень не
любили, и многие офицеры даже стрелялись после того как он выказывал словесную
грубость по отношению к ним.
Сегодня большинству это покажется каким-то смешным идиотизмом. Мне во время
службы в военном училище приходилось видеть, как полковник бьет майора перед
строем курсантов (будущих офицеров), а уж обматерить младшего по званию в
присутствии подчиненных считается в нынешней с позволения сказать армии
совершенно обычным явлением. А вот тогда офицеры сводили счеты с жизнью из-за
проявления неуважения к себе. Дело в том, что оскорбить офицера - значит
лишить его чести. Унизить офицера в присутствии подчиненных - это вообще
последнее дело. Офицера без чести не бывает, ибо только моральное преимущество
дает ему право распоряжаться жизнью солдата в бою, а вовсе не то
обстоятельство, что у него папенька породистый богач. Позор можно смыть только
поединком с обидчиком. Но вызвать на дуэль члена императорской фамилии было
нельзя, следовательно, вернуть себе уважение униженный им офицер мог лишь
застрелившись. Честь настоящие офицеры ставили выше жизни, выше богатства, и
уж точно выше классовых интересов. Я довольно скептически отношусь к боевым
возможностям польской армии после времен Стефана Батория. Тем не менее,
моральные качества польского офицерского корпуса были таковы, что он оказался
способен на мятеж в 1830 г. Можно говорить, что офицерская честь почиталась в
некоторых обстоятельствах выше верности присяге, то есть давала моральное
основание поставить себя над законом.
Но если у офицера нет чести, а нынешний офицерский корпус лишен даже
рудиментарных представлений о ней, то какие у него могут быть мотивы для
участия в перевороте - возможность сделать карьеру, желание хапнуть бабок,
стремление получить власть? Допустим, но кто пойдет в бой за командиром ради
того, чтобы он поимел какие-то выгоды для себя лично? Бесчестные генералы не
способны на военный переворот в принципе, ибо деньги, чины, медальки, дачи и
прочие цацки они могут получить, элегантно подлизав у начальства.
Может ли сержант стать главнокомандующим?
Военный заговор может вызреть и в среде молодого офицерства, тем паче, что у
тех имеется неплохой стимул - в случае успеха предприятия им обеспечена