отвергаются. Он живет в страдании. Он вызывает Бога и бросает
вызов Бытию, которое тот создал. Бог отклоняет его мольбу. Он
говорит Каину, что тот сам навлек на себя несчастье. Каин в порыве
ярости убивает Авеля, Божьего любимчика и, по правде говоря,
своего собственного кумира. Каин, конечно, завидует своему
успешному брату. Но он уничтожает Авеля, главным образом чтобы
разозлить Бога. Это наиболее правдоподобная версия того, что
случается, когда люди возводят месть в абсолют.
Реакция Панцрама была (и это самое ужасное) абсолютно
понятна. Детали его биографии обнаруживают, что он был похож на
одного из сильных и логически последовательных героев Толстого.
Это был могучий, последовательный, бесстрашный деятель.
Смелость Панцраму даровали его убеждения. Как можно было
ожидать, что такой человек забудет и простит, учитывая, что с ним
случилось?
С людьми случаются поистине ужасные вещи. Неудивительно, что
они выходят из себя и мстят. При таких обстоятельствах месть
кажется моральной необходимостью. Как отличить ее от требования
справедливости? После того как ты пережил ужасающие зверства, не
будет ли прощение просто трусостью, отсутствием силы воли?
Подобные вопросы мучают меня. Но люди восстают из
кошмарного прошлого, чтобы делать добро, а не зло, хотя такое
достижение и может показаться сверхчеловеческим. Я встречал тех,
кто с этим справлялся. Я знаю человека, великого художника,
который вышел из такой же «школы», как та, что описана Панцрамом.
Только этого человека бросили туда, когда он был невинным
пятилетним ребенком, сразу после длительного пребывания в
больнице, где он одновременно переболел корью, эпидемическим
паротитом и ветрянкой. Неспособный говорить на языке этой школы,
умышленно изолированный от своей семьи, он подвергался дурному
обращению, голоду и другим мучениям и стал злым, сломленным
молодым человеком. Впоследствии он наносил себе тяжкий вред
наркотиками, алкоголем и другими формами самоуничтожающего
поведения. Он питал отвращение ко всему – к Богу, к себе, к слепой
судьбе. Но он положил этому конец. Он бросил пить. Он перестал
ненавидеть, хоть ненависть все еще возникает в нем вспышками. Он
оживил свою родную художественную культуру и повел за собой
молодых людей. Он создал пятнадцатиметровый тотемный столб в
память о событиях своей жизни и каноэ длиной 12 метров из одного
бревна, какие сегодня редко кто (если вообще кто-то) делает. Он
объединил свою семью и устроил великий потлач – шестнадцать
часов танцев и сотни гостей, – чтобы выразить свое горе и
примириться с прошлым. Он решил быть хорошим человеком и
делал невероятные вещи, которые требовались, чтобы жить
соответственно.
У меня была клиентка, у которой не было хороших родителей.
Она потеряла мать в очень юном возрасте. Ее воспитала бабушка –
старая карга, жестокая и чрезмерно обеспокоенная своей
внешностью. Она дурно обращалась с девочкой, наказывая ее за