получать взамен.
Это то, чего боится каждый ребенок. Но на самом деле делиться –
значит инициировать процесс сделки. Ребенок, который не может
делиться – не может торговаться, – не может обзавестись друзьями,
потому что иметь друзей – это форма сделки. Бенджамин Франклин
однажды предположил, что новосел может попросить соседа оказать
ему услугу, процитировав старую максиму: «Тот, кто однажды сделал
вам добро, будет скорее готов сделать его снова, чем тот, кому вы
сами помогли»117. По мнению Франклина, просьба об услуге
(конечно, если речь не идет о какой-нибудь крайности) – это самое
действенное
и
быстрое
приглашение
к
социальному
взаимодействию. Когда новосел просит соседа об услуге, он
предоставляет тому возможность показать себя как хорошего
человека при первом же знакомстве. К тому же теперь и сосед может
попросить новосела об ответной услуге, ведь за последним теперь
должок, и это увеличивает взаимную близость и доверие. Таким
образом
обе
стороны
могут
преодолеть
естественную
нерешительность и обоюдный страх перед незнакомцем.
Лучше иметь что-то, чем ничего. И лучше щедро делиться тем, что
у вас есть. А еще лучше прославиться благодаря своей щедрости. Это
надолго. Это надежно. Подойдя к этим абстрактным рассуждениям,
мы можем наблюдать, как закладывалась основа концепций
надежности, честности и щедрости. Появилась основа
выраженной нравственности. Производительный, правдивый
человек, который делится с другими, – прототип хорошего
гражданина и хорошего человека. И вот мы видим, как из простого
наблюдения, что запасы – это хорошо, могут вырасти самые высокие
моральные принципы.
Похоже, по мере развития человечества происходило следующее.
Сначала были бесконечные десятки и сотни тысяч лет до
возникновения письменной истории и драматургии. На протяжении
этого времени начинают закладываться сдвоенные практики
откладывания и обмена. Происходит это медленно и болезненно.
Затем их начинают представлять как метафорическую абстракцию в
виде ритуалов и сказаний о жертвоприношении. Говорят примерно
таким образом: «Похоже, в Небе существует могущественная Фигура,
которая все видит и судит тебя. Похоже, когда ты отказываешься от
чего-то, что ты ценишь, Он радуется. А ты хочешь Его радовать,
потому что если ты не будешь этого делать, разверзнется ад. Так что