могут прийти вам на защиту. А если нет, возможно, настало время для
революции. Может, вам стоит найти другую работу, где вашей душе
не так угрожает разрушение.
«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе
своей повредит?» (Евангелие от Марка 8:36). Одно из важнейших
достоинств шедевра Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ»
заключается в анализе прямых и повседневных взаимоотношений
между патологией зависимого государства советских рабочих
лагерей, где страдали и умирали миллионы, и почти универсальной
склонностью советских граждан фальсифицировать свое личное,
ежедневное существование, отрицая свое же собственное,
вызванное государством страдание, и таким образом поддерживать
диктат рациональной, одержимой идеологией коммунистической
системы. Именно это вероломство, это отрицание, по мнению
Солженицына,
поддерживало
и
подстрекало
великого
параноидального массового убийцу, Иосифа Сталина, к его
преступлениям. Солженицын писал правду – свою правду, тяжело
завоеванную собственным опытом в лагерях, обнажая ложь
советского государства. Ни один образованный человек не
осмеливался защищать эту идеологию, после того как был
опубликован «Архипелаг ГУЛАГ». Никто не мог даже произнести: «То,
что делал Сталин, – не настоящий коммунизм».
Виктор
Франкл,
психиатр,
выживший
в
нацистском
концентрационном лагере и написавший классическую книгу
«Человек в поисках смысла», пришел к похожему социально-
психологическому заключению: лживое, неподлинное индивидуальное
существование предшествует социальному тоталитаризму.
Зигмунд Фрейд, со своей стороны, аналогично верил, что репрессия
внесла свой нетривиальный вклад в развитие душевной болезни (а
разница между репрессией, то есть подавлением правды, и
подавлением лжи зависит от угла зрения). Альфред Адлер знал, что
ложь разжигает болезнь. К. Г. Юнг знал, что его пациентов мучили
моральные проблемы, и что такие проблемы были вызваны
неправдой. Все эти мыслители, все главным образом обеспокоенные
патологией индивидуальной и культурной, пришли к одному и тому
же заключению: ложь деформирует структуру Бытия. Неправда
одинаково разъедает душу и государство, и одна форма
испорченности, коррупции, вскармливает другую.
Я многократно наблюдал, как простое экзистенциальное
страдание превращается в настоящий ад благодаря предательству и