им как абсолюту. Таким образом, Люцифер – дух тоталитаризма. Он
сброшен с Небес в ад, поскольку это превознесение своих творений,
этот бунт против Высшего и Непостижимого неизбежно порождает
ад. Повторюсь, величайшее искушение, которое порождает
рациональность, – прославлять ее возможности и творения,
утверждать, что нет ничего превыше ее теорий и что за их пределами
ничего не должно существовать. Это значит, что все важные факты
уже открыты, что все важное уже известно. И, самое главное, это
означает отказ от смелого личного противостояния Бытию.
Что же может вас спасти? Тоталитарист, главным образом, скажет:
«Вы должны положиться на веру в то, что уже знаете». Но спасает не
это. Спасает желание учиться тому, чего вы еще не знаете. Это вера
в возможность трансформации человека. Это вера в жертвование
настоящим «я» ради того «я», каким оно может быть. Тоталитарист
отрицает, что личность должна взять на себя окончательную
ответственность за Бытие. В этом отказе и заключается бунт против
«Наивысшего». Вот что значит тоталитарный: все, что нужно было
открыть, уже открыто. Все будет развиваться в точности как
запланировано. Все проблемы исчезнут навсегда, как только будет
принята идеальная система.
Бессмертная поэма Мильтона была пророчеством. Поскольку
рациональность выросла из пепла христианства, ее сопровождала
великая угроза тоталитарных систем. В частности, коммунизм был
привлекателен не столько для угнетенных рабочих, которые
гипотетически должны были получить от него выгоду, а для
интеллектуалов – для тех, кого переполняла высокомерная гордость
за интеллект, убеждавшая их, что они всегда правы. Но обещанная
утопия так и не реализовалась. Вместо этого человечество пережило
ад сталинской России, маоистского Китая и Камбоджи Пол Пота. От
граждан этих государств требовали предать собственный опыт,
отвернуться от своих товарищей и умереть в количестве десятков
миллионов.
Есть такой старый советский анекдот. Американец умирает и
отправляется в ад. Экскурсию по аду для него проводит сам Сатана.
Они проходят мимо огромного котла. Американец приглядывается и
видит: в котле полно страдающих душ, они варятся в горячей смоле.
Как только они пытаются выбраться из горшка, дьяволы мелкого
чина, сидящие на краешке, сбрасывают их обратно вилами.
Американец в шоке. Сатана говорит: «Вот куда мы отправляем
грешных англичан». Экскурсия продолжается. Вскоре парочка
подходит ко второму котлу. Он чуть побольше и чуть погорячее.
Американец приглядывается. Там тоже полно страдающих душ, и все
в беретах. Дьяволы и тут вилами отправляют обратно в котел тех, кто
пытается сбежать. «Сюда мы отправляем грешников-французов», –
поясняет Сатана. Чуть поодаль стоит третий котел. Он гораздо
больше, раскаленный, почти белый. Американец едва в состоянии
приблизиться к нему. Но Сатана настаивает, и тот подходит ближе и
заглядывает. Котел под завязку набит душами, едва видимыми под
поверхностью кипящей жидкости. Время от времени кто-нибудь из