советскими исполнительными комитетами и отправленных в
деревню. Кулаков голыми выводили на улицы, били, заставляли
выкапывать себе могилы. Женщин насиловали. Их собственность
«экспроприировали». На практике это означало, что их дома
разбирали до стропил и потолочных балок и все разворовывали. Во
многих местах крестьяне, не бывшие кулаками, сопротивлялись,
особенно женщины – они заслоняли преследуемые семьи своими
телами. Но такое сопротивление оказалось бесполезным. Кулаков,
избежавших смерти, ссылали в Сибирь, зачастую посреди ночи.
Поезда отправлялись в феврале, в жестокий русский холод. По
прибытии, в тайге, их ожидало жилье самого низкого качества.
Многие умирали, особенно дети, от тифа, кори и скарлатины.
Кулаки-«паразиты» были, по большому счету, самыми искусными
и трудолюбивыми сельхозработниками. Лишь малая часть людей
ответственна за большинство продукции в любой сфере, и в
сельском хозяйстве то же самое. Сельское хозяйство потерпело крах.
То немногое, что осталось, силой изымали из деревень и отправляли
в города. Сельские жители, выходившие в поля после сбора урожая,
чтобы взять пару колосков пшеницы для своих голодных семей,
могли быть казнены. Шесть миллионов человек умерло от голода на
Украине, в житнице Советского Союза, в 1930-е. «Есть собственных
детей – варварство», – декламировали советские плакаты. Несмотря
на то что об этих зверствах ходили уже не только слухи, отношение к
коммунизму у многих западных интеллектуалов оставалось
неизменно позитивным. Было о чем беспокоиться помимо этого, и
Вторая мировая война объединила Советский Союз с западными
странами в противостоянии Гитлеру, Муссолини и Хирохито. Но
некоторые наблюдательные глаза остались открытыми. Малкольм
Маггеридж опубликовал в Manchester Guardian серию статей,
описывающих советское уничтожение крестьянства, еще в 1933 году.
Джордж Оруэлл понял, что происходило при Сталине, и сделал это
широко известным. Он опубликовал «Скотный двор», сатирическую
басню о Советском Союзе, в 1945 году, несмотря на серьезные
трудности с изданием этой книги. Но многие, кто знал больше, еще
долго оставались слепыми. Нигде это не было ярче выражено, чем во
Франции, и нигде во всей Франции так, как в интеллектуальной
среде. Самый знаменитый французский философ середины XX века
Жан-Поль Сартр был хорошо известным коммунистом, хоть и без
партийного билета, пока не осудил советское вторжение в Венгрию в
1956 году. Тем не менее он остался защитником марксизма и не
порвал с Советским Союзом окончательно до 1968 года, до жестокого
подавления восстания жителей Чехословакии во время Пражской
весны. Вскоре был опубликован «Архипелаг ГУЛАГ» Александра
Солженицына, который мы достаточно подробно обсуждали в
предыдущих главах. Как уже было отмечено и как стоит отметить
вновь, это произведение полностью уничтожило моральное доверие
к коммунизму – сначала на Западе, а затем и в самом Советском
Союзе. Книга циркулировала в подпольном формате самиздата. У
русских было 24 часа, чтобы прочитать свой редкий экземпляр,