ограничено. Иначе жить было бы просто. А это не так.
Теперь признаюсь, что мне присущи некоторые убеждения,
которые можно считать левыми. Например, я думаю, что тенденция,
согласно которой ценные товары распределяются с выраженным
неравенством, представляет собой постоянную угрозу стабильности
общества. Думаю, тому есть хорошее доказательство. Это не значит,
что решение проблемы очевидно. Мы не знаем, как
перераспределить богатство, не провоцируя целый ряд других
проблем. Разные западные общества пробовали разные подходы.
Например, Швеция доводит равенство до предела. Америка
придерживается противоположного подхода, предполагая, что
сетевое построение более доступного всем капитализма создает
растущий поток, который будет держать на плаву все лодки. Еще не
все результаты этих экспериментов ясны, и страны сильно между
собой различаются. Различия в истории, географических областях,
численности населения и этническом разнообразии делают прямые
сравнения весьма затруднительными. Но совершенно точно, что
принудительное перераспределение во имя утопического равенства
– позорное лекарство от этой болезни.
Кроме того, я думаю (и это может считаться левосторонним
взглядом), что переделывать университетские администрации в
частные корпорации (а это случается все чаще) – ошибка. Я думаю,
что наука менеджмента – это псевдодисциплина. Я уверен, что
правительство иногда может быть благой силой, равно как
необходимым арбитром по маленькому набору необходимых
правил. Тем не менее я не понимаю, почему наше общество
предоставляет общественное финансирование институциям и
деятелям от образования, заявленная, сознательная и четкая цель
которых – разрушение поддерживающей их культуры. У таких людей
есть полное право на свое мнение и действия, если они остаются в
рамках закона. Но у них нет разумных оснований для общественного
финансирования. Если бы радикальные правые получали
государственное
финансирование
политических
действий,
замаскированных под университетские курсы, как это явно делают
радикальные левые, возмущение прогрессистов по всей Северной
Америке было бы оглушительным.
Есть и другие серьезные проблемы, скрытые в радикальных
дисциплинах, помимо фальшивости их теорий и методов и
настаивания на том, что коллективный политический активизм
является моральной обязанностью. Нет никаких надежных
доказательств в поддержку их основных утверждений: что западное
общество патологически патриархально, что главный урок истории в
том, что мужчины, а не природа, были первичным источником
угнетения женщин, что были они именно угнетателями, а не как в
большинстве случаев, их партнерами и сторонниками, что все
иерархии основаны на силе и стремятся к исключению. Иерархии