сверстникам. Правонарушения растут, стабильность – нет65.
Опуститься гораздо проще, чем подняться.
Возможно, вы спасаете другого, потому что вы сильный, щедрый,
собранный человек, который хочет поступить правильно. Но также
возможно, и даже более вероятно, что вы просто хотите привлечь
внимание к своим неисчерпаемым резервам сострадания и
доброжелательности. Или вы спасаете другого, потому что хотите
убедить себя в том, что сила вашего характера – это не просто
побочный эффект вашей удачи и благоприятных обстоятельств
вашего появления на свет. Или вы делаете это, потому что проще
выглядеть добродетельным рядом с человеком совершенно
безответственным.
Для начала допустите вероятность, что вы делаете то, что проще
всего, а не то, что сложнее всего. Например, на фоне вашего лютого
алкоголизма моя привычка выпивать кажется пустяком. Или мои
долгие серьезные речи о вашей неудачной женитьбе убеждают нас
обоих в том, что вы делаете все возможное и что я помогаю вам изо
всех сил. Похоже на усилие. Похоже на прогресс. Но настоящее
улучшение потребовало бы от нас обоих гораздо большего.
Уверены ли вы, что человек, взывающий о помощи, не решил
тысячу раз принять свои бессмысленные и вредные страдания,
просто потому, что это легче, чем взять на себя настоящую
ответственность? Не поощряете ли вы заблуждение? Не может ли
ваше презрение оказаться полезнее, чем ваша жалость?
А может быть, у вас и нет плана кого-то спасать. Вы связываете
себя с людьми, которые для вас плохи, не потому что кому-то от этого
лучше, а потому что это проще. Вы знаете это. Ваши друзья знают это.
Вы все связаны тайным договором, который ведет к нигилизму,
провалам, глупейшим страданиям. Вы все решили пожертвовать
своим будущим ради настоящего. Вы не обсуждаете это. Вы не
собираетесь и не говорите: «Давайте выберем простейший путь.
Давайте жить этим мгновением, что бы оно ни принесло. И давайте
договоримся в дальнейшем не говорить об этом. Так нам будет легче
забыть, что мы делаем». Ничего такого вы не упоминаете. Но вы все
знаете, что происходит на самом деле.
Прежде чем кому-то помогать, вы должны выяснить, почему у
этого человека неприятности. Вы не должны запросто верить в то,
что он или она – благородная жертва несправедливых обстоятельств
и эксплуатации. Это самое невероятное объяснение, а не самое
вероятное. По моему опыту, клиническому и не только, никогда не
бывает все так просто. К тому же если вы покупаетесь на историю, что
все ужасное просто произошло само по себе, без личной
ответственности
жертвы,
вы,
соответственно,
отрицаете
дееспособность этого человека в прошлом, а подспудно и в
настоящем, и в будущем. Таким образом вы лишаете его или ее