Есть, молиться, любить - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 100

сказал он.

И вот я сижу и повторяю мантру.

Хам-са.

Я — То.

Мысли приходят, но я не обращаю на них внимания, только журю, почти как мать расшалившихся малышей: «Знаю я ваши шуточки…

идите-ка поиграйте в другом месте… Мамочка слушает Бога».

Хам-са.

Я — То.

Я ненадолго засыпаю. (А может, и не засыпаю. Когда

медитируешь, трудно понять, действительно ли то, что ты считаешь

сном, им является; иногда человек просто переходит на иной уровень

сознания.) Проснувшись (или вернувшись?), чувствую, как по телу

волнами поднимается восхитительное мягкое голубое тепло.

Страшновато, но и удивительно. Не зная, что делать, я просто

обращаюсь к этой силе про себя, говорю, что верю в нее, — и в ответ

она увеличивается, распространяется. Становится пугающе мощной, захлестывает все чувства. Она идет из основания позвоночника. Шея

как будто хочет вытянуться и повернуться, а я не препятствую и

оказываюсь в очень странной позе — с прямым позвоночником, как

всякий нормальный йог, но левое ухо при этом прижато к левому

плечу. Не знаю, зачем моей голове и шее проделывать такие

манипуляции, но спорить с ними не собираюсь — уж очень

настойчиво просят. Пульсирующая голубая энергия отдается в каждом

закутке моего тела, в ушах барабанит, и этот звук становится таким

мощным, что я чувствую — больше не выдержу. Он так пугает меня, что я говорю: «Я еще не готова!» — и резко открываю глаза. Все

исчезает. Я в комнате, в привычной обстановке. Смотрю на часы.

Оказывается, я пробыла здесь (или где-то еще?) почти час.

А еще я запыхалась. С трудом перевожу дыхание.

46

Чтобы понять, что это был за опыт, что там произошло («там» —

это и в зале для медитации, и во мне), необходимо дать объяснение

весьма таинственного и мощного явления, известного как кундалини

шакти.

Во всех мировых религиях бывали группы верующих, стремившихся к прямому трансцедентному опыту общения с Богом

Они отказывались от фундаменталистского понимания божественного

в священных писаниях и догматических учениях, желая испытать

божественный опыт на себе. Но самое интересное, что все эти

мистики, описывая свои переживания, говорят об одном и том же.

Единение с Богом всегда происходит в состоянии медитации, посредством некоего источника энергии, наполняющего тело

восхитительным эйфорическим светом. Японцы знают эту энергию

как ки, в китайском буддизме она называется чи, у балинезийцев —

таксу; христиане называют ее Святым Духом, бушмены из пустыни

Калахари — нум (тамошние шаманы описывают ее как змееобразный

вихрь, поднимающийся вверх по позвоночнику и вырывающийся

наружу через макушку, куда затем проникают духи). Исламские поэты-суфии называли эту божественную энергию Любимой и посвящали ей

стихи. Австралийские аборигены говорят о небесном змее, проникающем

в

лекаря

и

наделяющем

его