Есть, молиться, любить - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 11

называли в гностических евангелиях.

Ничего не имею против всех этих названий. По мне так все они

имеют равное право на существование, поскольку в равной степени

адекватно и неадекватно описывают то, что описать нельзя. Но

каждому из нас нужно имя собственное, которым бы мы называли это

неописуемое нечто. Мне ближе всего Бог, вот я и зову Его Богом.

Признаюсь также, что обычно зову Бога «Он», и меня это ни капли не

коробит, так как я воспринимаю слово «Он» всего лишь как

подходящее личное местоимение, а не анатомическую характеристику

и уж точно не повод для феминистского бунта. Не имею ничего против

того, что для кого-то Бог — это «Она», я даже понимаю, что

вынуждает людей звать Его женским именем. Но, по-моему, Бог-Он и

Бог-Она имеют равное право на существование и одинаково точно и

неточно описывают то, что должны описать. Хотя стоит все-таки

писать эти местоимения с большой буквы в знак уважения к

божественному присутствию — мелочь, а приятно.

Вообще-то, по рождению, а не по убеждению, я христианка.

Родилась в англо-саксонской протестантской семье. Но, несмотря на

мою любовь к Иисусу, великому проповеднику мира на земле, несмотря на то, что я сохраняю за собой право в определенных

жизненных ситуациях задаваться вопросом, как поступил бы Он, с

одной христианской догмой я все же никогда не соглашусь. Это

постулат о том, что единственный путь к Богу — вера в Иисуса. Так

что, строго говоря, никакая я не христианка. Большинство моих

знакомых христиан с пониманием и непредвзятостью относятся к

моим чувствам. Правда, большинство моих знакомых никак не

назовешь догматиками. Тем же, кто предпочитает говорить и думать

строго в рамках христианского канона, могу выразить лишь сожаление

и пообещать не лезть в их дела.

Меня всегда привлекали трансцендентальные мистические учения

во всех религиях. Я с трепетным волнением в сердце отзывалась на

слова любого, кто утверждал, что Бог не живет в догматических

рамках священных писаний, не восседает в небе на троне, а обитает

где-то совсем рядом с нами — гораздо ближе, чем мы можем

предположить, наполняя наши сердца своим дыханием. И я благодарна

всем, кому удалось заглянуть в самый центр собственного сердца и кто

вернулся в мир, чтобы сообщить всем нам, что Бог — это состояние

безусловной любви. Во всех мировых религиозных традициях всегда

были мистики-святые и просветленные, и все они описывали один и

тот же опыт. К сожалению, для многих дело кончилось арестом и

казнью. И все же я отношусь к ним с глубоким трепетом.

По существу, того Бога, к которому я пришла, очень легко

описать. Был у меня когда-то песик. Бездомный, из приюта. Он был

помесью примерно десяти разных пород, и от каждой из них взял

самое лучшее. Пес был коричневого цвета. И когда люди спрашивали, что это за собака, я всегда отвечала одинаково: «Это коричневый пес».

Так и на вопрос, в какого Бога я верю, отвечаю просто: «В хорошего

Бога».

4

Конечно, с той ночи, когда я заговорила с Богом впервые в ванной

на полу, у меня было немало времени, чтобы сформулировать мнение о

Всевышнем. Но тогда, в самом эпицентре мрачного ноябрьского