зовет «теологией пижамной вечеринки»). О Боге випассана даже не
заикается, так как само понятие Бога некоторые буддисты считают
конечной формой зависимости, своего рода вселенским пушистым
одеялом, которым можно укрыться, последним, от чего следует
отказаться на пути к полной отстраненности от мира. Хотя с этим
словом — отстраненность — у меня личные счеты: попадались мне
такие духовные энтузиасты, которые, казалось, уже полностью
утратили всякую эмоциональную связь с окружающими людьми.
Когда они заговаривали о священном пути к этой самой
отстраненности, мне хотелось встряхнуть их хорошенько и заорать:
«Эй, приятель, тебе бы совсем другому поучиться!»
И все же я вижу, что иногда полезно выработать в себе
определенную долю разумной отстраненности, чтобы научиться
спокойствию. Однажды вечером, прочитав о випассане в библиотеке, я
задумалась о том, сколько времени трачу на метания из угла в угол,
подобно огромной рыбине, выброшенной на берег: я или
выкручиваюсь, пытаясь укрыться от неудобства, или неуемно
бултыхаюсь навстречу новым удовольствиям. Не лучше ли мне (и тем, кому выпала незавидная участь быть моими родными) научиться
хранить спокойствие и стать более стойкой, чем вечно крутиться в
непредсказуемом вихре обстоятельств?
Я снова задумалась об этих проблемах вечером, когда нашла
уединенную скамеечку в саду и решила посидеть на ней в течение часа
— помедитировать в духе випассаны. Неподвижно, не дергаясь, даже
не читая мантру. Просто понаблюдать. Посмотреть, что случится. К
сожалению, я забыла о том, что обычно случается после захода солнца
в Индии, а именно о комарах. Не успела я сесть на скамеечку под
чудесным сумеречным небом, как услышала их заход; они защекотали
мне щеки и приземлились, роем атакуя голову, щиколотки, руки. А
потом эти жгучие маленькие укольчики… Я очень напряглась и
подумала, что сейчас неподходящее время для випассаны.
А когда наступит подходящее время (дня или жизни), чтобы
сидеть в отрешенной неподвижности? Разве бывает так, что вокруг
никто не жужжит, никто не пытается нас отвлечь и вывести из
равновесия? И я приняла решение (вдохновившись наставлением гуру
исследовать свой внутренний опыт). Я решила поставить на себе
эксперимент: что будет, если я высижу випасс ану всего раз? Чем
раздражаться и бросаться хлопать комаров, не потерпеть ли мне
неудобство в течение одного лишь часа моей долгой жизни?
Я так и сделала. Не двигаясь, наблюдала за тем, как меня
пожирают комары. Если честно, в глубине души я задавалась
вопросом: что собираюсь доказать этим подвигом мужества, но вместе
с тем и знала ответ — то были мои первые попытки самодисциплины.
Если я выдержу этот, в общем-то несмертельный физический
дискомфорт, какие еще неудобства смогу пережить в будущем? Как
насчет эмоциональных неурядиц, которые мне вытерпеть еще сложнее, чем физические? Как насчет ревности, гнева, страха, разочарования, одиночества, стыда, скуки?
Поначалу укусы здорово чесались, но постепенно все свелось к
жжению, распространившемуся по всему телу, и мне даже удалось
войти в состояние легкой эйфории на волне этих ощущений. Я
перестала связывать боль с определенным местом и стала