Есть, молиться, любить - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 137

Маккой,[28] ваш проводник в мире йоги!

И что бы вы думали — мне даже выдадут пейджер!

Начинается ритрит, и мне сразу становится ясно, что я просто

создана для этой работы. Вот я сижу за столом со значком «Привет, меня зовут…», а люди приезжают из самых разных стран. Есть

опытные ученики, а есть и те, кто в Индии впервые. В десять утра

температура уже зашкалила за сорок градусов — а большинство

гостей всю ночь летели в экономклассе. Некоторые вваливаются в

ашрам с таким видом, будто только что очнулись в багажнике машины

и понятия не имеют, что они тут делают. На этот ритрит их привело

стремление к просветлению, но они об этом давно уже забыли — еще

тогда, когда их багаж потерялся в Куала-Лумпуре. Им хочется пить, но

они не знают, можно ли пить воду. Хочется есть, но они не знают, когда

обед и где столовая. Они одеты совсем неправильно — в

синтетических майках, походных ботинках на тропической жаре. И

даже не знают, есть ли здесь хоть кто-то, кто говорит по-русски. А я

немного знаю русский.

Я могу им помочь. Я просто создана для этого. Мои особые

датчики, которыми я обзавелась за жизнь и при помощи которых

научилась улавливать человеческие чувства; моя интуиция, сформировавшаяся в детстве, когда я была сверхчувствительным

ребенком; мое умение слушать, выработанное за время работы

участливым барменом и любопытным репортером; искусство

заботиться о людях, постигнутое за годы супружеских и любовных

отношений, — все эти навыки накапливались годами, чтобы я наконец

смогла помочь этим добрым людям в том непростом деле, на какое они

решились. Люди приезжают из Мексики, с Филиппин, из Африки, Дании, Детройта. Это похоже на кадры из фильма «Близкие контакты

третьего вида», когда Ричарда Дрейфуса и прочих искателей притянуло

в самый центр Вайоминга по причинам, им совершенно

непонятным, — а притягивало их на самом деле прибытие

космического корабля. Храбрость этих людей поражает меня. Они на

несколько недель оставили свои семьи, свои жизни, чтобы принести

обет молчания вместе с сотней незнакомцев в Индии. Немногие на

такое способны.

Я сразу полюбила всех наших гостей — автоматически и

безусловно. Я полюбила даже тех, кто впоследствии стал настоящей

занозой. Их неврозы мне знакомы; я понимаю, что они просто ужасно

напуганы тем, с чем им предстоит столкнуться в ходе семидневного

соблюдения обета молчания и медитации. Я полюбила даже того

индийца, который в бешенстве пришел ко мне и доложил: в его

комнате стоит десятисантиметровая статуэтка индийского бога Ганеши

без ноги! Индиец в ярости, ему кажется, что это ужасное

предзнаменование, и он хочет, чтобы статуэтку немедленно убрали, и

желательно, чтобы это сделал брамин и после провел «традиционно

приличествующую» церемонию очищения. Я успокаиваю гостя, выслушиваю его гневные тирады и посылаю свою подружку Талей в

его комнату — избавиться от статуэтки, пока сам парень на обеде. На

следующий день передаю ему записку, в которой высказываю надежду, что теперь, когда сломанную статуэтку убрали, он чувствует себя

лучше, и напоминаю, что, если возникнет любая проблема, я всегда к

его услугам. В благодарность он одаривает меня сияющей довольной

улыбкой. Все дело в том, что индиец боится. Француженка, с которой

чуть не случился приступ паники — так она распереживалась из-за

своей аллергии на пшеницу, — тоже боится, только и всего.