опасный мир является практика удержания внутреннего равновесия
независимо от происходящих во внешнем мире безумств.
Вот что говорит по этому поводу Шон, йог и ирландский фермер:
«Представь, что Вселенная — гигантский крутящийся мотор. Ты
должна держаться в самом центре, в ступице колеса, а не с краю, где
колесо бешено вращается, где можно потерять целостность и рассудок
Центр безмятежности — он в твоем сердце. Там обитает Бог. Так что
прекрати искать ответы вокруг. Достаточно вернуться в этот центр, и
ты всегда найдешь там место покоя».
Ничто и никогда не казалось мне более разумным в религиозном
смысле, чем слова Шона. Что касается меня, это чистая правда. И если
когда-нибудь мне встретится более эффективный метод, будьте
уверены, я им воспользуюсь.
Многие мои нью-йоркские друзья не верят в Бога. Даже
большинство. Они или разочаровались в религиозном учении, которое
исповедовали в юности, или выросли без всякого понятия о Боге.
Естественно, некоторых из них пугает мое новообретенное стремление
достичь просветления. Не обходится и без подколов. Мой приятель
Бобби, например, заметил однажды, пытаясь починить мой компьютер:
«Или у тебя плохая аура, или кто-то до сих пор не научился скачивать
программы из Интернета!» Я смеюсь над их шутками. Мне они тоже
кажутся смешными. Как же иначе?
Но я часто замечаю, что с возрастом моих друзей охватывает
тоска, — им так хочется верить хоть во что-то. Однако их желание
наталкивается на многочисленные препятствия, в том числе на
интеллект и здравый смысл. Хотя, несмотря на все их
интеллектуальные способности, они по-прежнему живут в мире,
кружащемся в водовороте диких, опустошающих и совершенно
бессмысленных метаний. Каждого из них (и каждого из нас) кидает от
чудесных ощущений к ужасным, от счастья к страданию, и крайности
рождают в нас желание приобщиться к некоему религиозному
контексту, при помощи которого можно было бы выразить печаль или
благодарность и найти понимание. Одна только загвоздка — кого
выбрать в качестве Бога? Кому молиться?
У одного моего близкого друга первый ребёнок родился сразу
после смерти любимой матери. Пережив такое совпадение чудесного
обретения и утраты, друг почувствовал необходимость отправиться в
святое место, совершить некий ритуал, чтобы разобраться в своих
чувствах. Он вырос в семье католиков, но вернуться в церковь уже
взрослым казалось невыносимым. («Я не могу больше верить во все
это, — признался он, — после всего, что узнал».) Подаваться в
индуизм, буддизм и прочую экзотику было неловко. Так как же
поступить? «Нельзя же выбирать религию, как фрукты на базаре», —
заявил мой друг.
И хотя я уважаю его мнение, но совершенно с ним не согласна.
Мне кажется, у человека есть полное право выбирать религию —
именно как фрукты на базаре, — когда речь идет о совершенствовании
духа и обретении мира через Бога. Мне кажется, человеку позволено
выбрать любой способ пересечения земной границы в минуты, когда