Есть, молиться, любить - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 169

сможешь использовать эту силу — красивую силу, — чтобы добиться в

жизни того, чего хочешь.

— Красивая сила, — повторила я. Мне понравилось это

выражение. Как у просветленной Барби. — Хочу красивую силу!

— А ты занимаешься индийской медитацией?

— По утрам.

— Молодец. Про йогу тоже не забывай. Она тебе на пользу.

Полезно заниматься двумя видами медитации — балинезийской и

индийской. Они разные, но обе одинаково хороши. Одно и то же. Мне

кажется, что все религии — одно и то же.

— Не все так думают, Кетут. Некоторым нравится спорить о Боге.

— Это лишнее. Вот тебе хорошая идея: когда встретишь человека

другой религии и он захочет поспорить о Боге, выслушай все, что он

говорит о Боге. Никогда не вступай с ним в спор о Боге. Лучше всего

ответить: «Я согласна с тобой». А потом иди домой и молись кому

хочешь. Вот мой совет людям, как не спорить из-за религии.

Я заметила, что Кетут все время сидит с поднятым подбородком, слегка отклонив голову назад, — это придает ему пытливый и

одновременно благородный вид. Он смахивает на любопытного

старого короля, глядящего на мир, задрав нос. Кожа у него сияющего

золотисто-коричневого цвета. Почти полное отсутствие волос на

голове компенсируется чрезмерно длинными и кустистыми бровями, которые похожи на крылья, готовые вот-вот отправиться в полет. Не

считая выпавших зубов и обожженной правой руки, он выглядит

идеально здоровым. Кетут рассказывал, что в молодости был танцором

на церемониях в храме и в то время слыл настоящим красавцем. Я ему

верю. Он ест всего раз в день, съедая типичное для Бали простое

блюдо из риса, смешанного с утиным мясом или рыбой. Любит пить

кофе с сахаром, одну чашку в день, делая это по большей части, чтобы

порадоваться тому, что может позволить себе кофе и сахар. Следуя

такой диете, любой может дожить до ста пяти лет. Кетут утверждает, что поддерживает силы организма каждодневной медитацией перед

сном, притягивая животворную энергию Вселенной в центр своего

существа. Он говорит, что человеческое тело состоит ни больше ни

меньше из пяти элементов мироздания: воды (апа), огня (теджо), ветра

(байю), эфира (акаса) и земли (притиви). Если во время медитации

сосредоточиться на этом знании, то можно получить энергию из всех

источников и сохранить силы. Кетут, порой очень точно

запоминающий английские выражения, говорит таю «Микрокосмос

становится макрокосмосом. Ты — то есть микрокосмос — станешь

тем, чем является Вселенная, — макрокосмосом».

Сегодня Кетут был очень занят — толпа балинезийских пациентов

сгрудилась в его дворе, как кипа грузовых контейнеров, все с детьми

или дарами на руках. Там были фермеры и предприниматели, отцы и

бабушки. Родители, чьи младенцы срыгивали всю еду, и старики, преследуемые черными сглазами. Юноши, терзаемые агрессивностью

и похотью, девушки в поисках подходящего жениха, измученные дети

с жалобами на сыпь. Все они утратили гармонию, и все нуждались в

восстановлении равновесия.

Однако ожидающие во дворе Кетутова дома неизменно полны

ангельского терпения. Порой им приходится ждать по три часа, пока у

Кетута появится возможность уделить им время, но никто при этом не

притоптывает ногой и не закатывает в раздражении глаза.

Поразительно и то, как ждут маленькие дети, прислонившись к своим