Есть, молиться, любить - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 177

скорлупку кокосового ореха и закапывают у парадной двери семейного

дома. По балинезийском традиции, похороненный кокос является

священной обителью четырех нерожденных братьев; за этим местом

ухаживают, как за храмом.

Как только ребенок начинает осознавать окружающий мир, ему

внушают, что у него есть четыре брата, которые следуют за ним

повсюду и будут всегда оберегать его. Им соответствуют четыре

добродетели, необходимых человеку для того, чтобы вести

безоблачную счастливую жизнь: ум, дружелюбие, сила и (это мне

особенно нравится) творческий дух. Братьев можно призвать в любой

критической ситуации, они всегда придут на выручку и помогут. Когда

человек умирает, четыре брата-призрака берут его душу и

переправляют на небеса.

Сегодня Кетут признался, что прежде никогда не рассказывал ни

одному человеку с Запада о медитации четырех братьев, однако ему

кажется, что я для нее готова. Сперва он обучил меня именам моих

невидимых братьев: Анго Патих, Марагио Патих, Банус Патих, Банус

Патих Рагио. Он приказал запомнить эти имена и на протяжении всей

жизни, когда возникнет необходимость, призывать братьев на помощь.

Кетут говорит, что не нужно обращаться к ним официальным тоном, как к Богу во время молитвы; с братьями разрешается говорить по-свойски и подружески, ведь «это твоя семья!». Я должна произносить

их имена во время утреннего омовения, и они придут ко мне. Каждый

раз перед едой — и братья разделят мою приятную трапезу. И перед

сном, при этом нужно говорить: «Я ложусь спать, но вы не спите и

защищайте меня». Тогда братья будут всю ночь стоять надо мною

щитом, отгоняя демонов и ночные кошмары.

— Это хорошо, — призналась я, — потому что иногда у меня

бывают кошмары.

— Какие?

Я рассказала старику знахарю, что меня с детства преследует один

и тот же ужасный сон, в котором над моей кроватью возвышается

человек с ножом. Этот сон такой яркий, а его герой столь реален, что

порой я кричу от страха. Сердце начинает бешено колотиться (и тем, кто спит со мной в одной кровати, тоже приходится несладко). Сколько

себя помню, кошмар снится мне, по крайней мере, раз в несколько

недель.

Но стоило мне поведать об этом Кетуту, как он объяснил, что я

годами неверно истолковывала сон. Человек с ножом в моей спальне

— вовсе не враг, это всего лишь один из моих четырех братьев, дух, символизирующий силу. Нож у него не для того, чтобы напасть на

меня, а чтобы оберегать во сне. А просыпаюсь я скорее всего оттого, что чувствую смятение духовного брата, сражающегося с демоном, который пытается причинить мне вред. Да и в руке у него не нож, а

крис — маленький кинжал, наделенный великой силой. Так что я не

должна бояться. Я могу спать спокойно, зная, что защищена.

— Тебе повезло, — сказал Кетут. — Повезло, что можешь его

видеть. Иногда и я вижу своих братьев во время медитации, но

обычным людям редко дано видеть их просто так Думаю, ты

обладаешь великой духовной силой. Надеюсь, однажды и ты станешь

женщиной-врачом.

— Согласна, — ответила я смеясь, — но только если про меня

снимут сериал!

Кетут посмеялся со мной, впрочем, не понимая шутки, — ему

просто нравится, когда люди шутят. А потом добавил, что, разговаривая с духовными братьями, я всегда должна называться, чтобы они узнали меня. При этом надо использовать тайное имя, которое они мне дали. Следует говорить так «Я — Лаго Прано».

Лаго Прано означает «счастливое тело».