Есть, молиться, любить - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 82

здания из дешевого бетона, он ответил: «Нет, что вы, это очень

дорогой бетон. В каждом из блоков замурованы тела людей, убитых

мафией, а это стоит денег. Зато кости и зубы хорошо укрепляют

бетонную конструкцию».

Не легкомысленно ли думать о вкусной еде в такой обстановке?

Или перед лицом жестокой реальности это лучшее, что можно

сделать? В своем шедевральном произведении тысяча девятьсот

шестьдесят четвертого года «Итальянцы» (появившемся потому, что

автор устал от книг об Италии, написанных иностранцами, где те либо

перехваливали ее, либо, наоборот, смешивали с грязью) Луиджи

Барзини попытался докопаться до правды о своей стране. Он

попытался ответить на вопрос: почему Италия, во все века

порождавшая величайшие культурные, политические и научные умы, так и не стала великой мировой державой? Почему мастера словесной

дипломатии, которым нет равных на планете, оказываются совершенно

непригодными, когда дело доходит до внутренней политики? Почему

поодиночке они отважны, но, объединившись в армию, терпят

поражение? Как можно быть дальновидным торговцем в собственной

лавке и при этом иметь абсолютно неэффективную национальную

экономику?

Его ответы на вопросы так сложны, что трудно будет пересказать

их вкратце, но в качестве основной причины он называет печальную

итальянскую традицию взяточничества на местном уровне и

эксплуатацию иностранными доминаторами. Все это в конце концов

привело итальянцев к выводу, что никому и ничему в мире нельзя

доверять — на первый взгляд вывод верный. Поскольку мир продажен, лжив, нестабилен, сложен и несправедлив, следует доверять лишь

тому, что можно испытать при помощи чувств, — и именно поэтому по

части чувств итальянцам нет равных в Европе. Именно поэтому, утверждает Барзини, итальянцы готовы терпеть ужасающе

некомпетентных генералов, президентов, тиранов, профессоров, бюрократов, журналистов и промышленных магнатов, но в жизни не

потерпят некомпетентных «оперных певцов, дирижеров, балерин, куртизанок, актеров, режиссеров, поваров и портных». В мире хаоса, катастроф и обмана порой можно верить лишь красоте.

Художественное совершенство непродажно. Удовольствие нельзя

выторговать. И иногда еда становится единственной твердой валютой.

Вдохновенно творить красоту и наслаждаться ею — дело

серьезное, и не всегда это способ сбежать от действительности,

наоборот: порой это — средство остаться в реальном мире, когда все

остальное рассыпается на сплошную риторику и сюжетные интриги.

Не так давно сицилийские власти арестовали объединившихся в

братство католических монахов, глубоко погрязших в заговоре с

мафией. Так кому же теперь доверять? Во что верить? Мир недобр и

несправедлив. Достаточно высказаться против этой несправедливости

— и, по крайней мере на Сицилии, закончишь жизнь в фундаменте

безобразной новостройки. Как сохранить чувство собственного

человеческого достоинства, обитая в такой среде? Может статься, что

и никак А может, единственный выход — гордиться тем, что всегда

безукоризненно отделяешь рыбное филе от костей и делаешь самую

воздушную рикотту в городе?

Не хочу никого оскорблять, проводя слишком уж явную параллель

между собой и многострадальным сицилийским народом. Мои

жизненные трагедии носили личный и в большинстве своем

надуманный характер, не имея ничего общего с эпической картиной

притеснения. Развод и депрессия — это вам не несколько веков