считали, что всему виной дисбаланс, буддисты винили невежество, в
исламе причина несчастий — непокорность человека Богу, а в
иудаизме и христианстве все человеческие страдания традиционно
сваливают на первородный грех. Фрейдисты полагают, что
неудовлетворенность неизбежно проистекает из конфликта между
природными стремлениями человека и ограничениями цивилизации.
(Дебора, та самая подруга-психолог, говорит, что сексуальное желание
— дефект человеческой конструкции.) Но в йоге считается, что
причиной человеческих невзгод является всего лишь ошибочное
понимание того, кто мы такие. Мы страдаем, так как считаем себя
отдельной личностью, которая смертна и живет наедине со своими
страхами и обидами. Мы ошибочно полагаем, что наше ограниченное
маленькое эго и есть вся наша сущность. Мы не осознаем нашу более
глубокую, божественную природу. И не понимаем, что где-то внутри
каждого из нас живет высшее Я, вечно пребывающее в покое. Эта
высшая сущность и есть наша истинная природа, универсальная и
божественная. И пока мы не осознаем эту истину, будем пребывать в
отчаянии — так говорит йога. Эта идея очень хорошо описана
греческим стоиком Эпиктетом в одной лишь презрительной строке: «В
тебе Бог, жалкий человечишка, а ты этого не знаешь».
Йога — это попытка прочувствовать свою божественную
сущность и задержаться в этом состоянии по возможности навсегда.
Суть йоги — в самодисциплине и твердом стремлении отвлечься от
бесконечных размышлений о прошлом и непрерывного беспокойства о
будущем, вместо этого направив внимание на поиски ощущения
присутствия. Достигнув этого ощущения, можно взирать на себя и
окружающих незамутненным взглядом. Лишь когда человек смотрит
на мир, достигнув спокойствия ума, ему открывается истинная
природа Вселенной и самого себя. Настоящие йоги, обретя полное
равновесие, видят мир как равноценное проявление созидательной
божественной энергии. Мужчины, женщины, дети, репки, клопы, кораллы — во всем скрыта божественная сущность. Но йоги верят, что
именно жизнь в человеческом обличье дает нам особенную
возможность, так как, только пребывая в теле и сознании человека, можно почувствовать свое божественное Я. Репке, клопу и кораллу
никогда не выпадет шанс узнать о том, кто же они на самом деле. А у
нас такой шанс есть.
«Наша единственная задача в жизни, — писал святой Августин, настроенный вполне „йогически“, — восстановить способность
видеть сердцем, чтобы узреть Господа».
Как и все великие философские идеи, эту легко понять, но
практически невозможно воплотить. Ну допустим, все мы единое
целое и в равной степени наполнены божественной сущностью. О'кей, это так Все ясно. А теперь-ка попробуйте пожить с этим знанием.
Практиковать эту философию круглосуточно. Не так-то просто.
Именно поэтому в Индии считают само собой разумеющимся, что
каждому человеку нужен учитель по йоге. Если вам не повезло
родиться одним из немногих просветленных святых, что приходят в
жизнь уже реализованными, кто-то должен наставлять вас на пути к
просветлению. Если повезет, можно найти живого гуру. Веками
паломники приезжали в Индию именно за этим. Еще в четвертом веке
до нашей эры Александр Великий отправил в Индию посла с просьбой
разыскать одного из знаменитых йогов и доставить его ко двору.