на самом деле, когда мы становимся профессиона‑
лами в деле организации себя, мы как раз начи‑
наем очень многие вещи делать думая . Отсюда
родилось первое универсальное правило, оно же
совет на все времена:
В любой непонятной ситуации — думай.
Понятно, что непонятных ситуаций очень
много, и если сейчас нам не хватает мыслетоп‑
лива думать над ними, даже действуя б о льшую
48
Джедайские техники
часть времени на автомате (то есть, казалось бы,
экономя мыслетопливо), как же нам все‑таки
начать их обдумывать? Первая мысль — каким‑то
волшебным образом увеличить объем доступного
мыслетоплива . Однако это требует долгой и кро‑
потливой работы над собой и над своим образом
жизни . Мало того, основное количество мысле‑
топлива мы просто теряем . Поэтому первоочеред‑
ной задачей будет научиться жить с доступным
нам запасом мыслетоплива, но грамотно им рас‑
поряжаться, минимизируя потери (они, как будет
показано дальше, могут достигать чудовищных
размеров) .
2.2. Принцип экономии
мышления (почему
тайм-менеджмент
не всем помогает?)
В итоге мы имеем мозг, который не может много
думать (так как запасы мыслетоплива ограничен‑
ны и восполняются медленнее, чем расходуются)
и не в состоянии ничего запомнить (попытки отло‑
жить что‑то в рабочей памяти серьезно нагружают
мышление, а запись чего‑либо в долго срочную
память занимает много времени и требует мно‑
гократных повторов и при этом не гарантирует
Глава 2. Как с этим жить?
49
точности и достоверности последующего
вспоминания) .
И тут возникает интересная ситуация . Если мы
относим свой труд к категории умственного*, то
должны понимать, что для решения задач и дове‑
дения дел до конца нам нужно не только время .
На самом деле нам нужно еще и мыслетопливо,
а также некий ресурс, обозначающий наши жела‑
ния, склонности, стремления . Как правило, у нас
есть и время, и свежий мозг, но одну задачу хочет‑
ся делать, а другую нет . В небольших пределах мы