времени ведем себя нелогично, иррационально
и действуем на автомате, у них появляется мно‑
жество возможностей сделать это .
Бывший дизайнер и специалист по дизайнерской
этике Google Тристан Харрис организовал движение
Time Well Spent [30], призывающее отходить от мо‑
дели времени, проведенного в приложении, в сто‑
рону модели времени, проведенного в приложении
с пользой . Уволившись из Google, Тристан органи‑
зовал свою компанию Apture, которая впоследствии
была приобретена Google . И не для того, чтобы
контролировать зарвавшегося бунтаря, выступа‑
ющего против общепринятой модели извлечения
денег из мобильных приложений . Скорее всего,
в Google понимают, насколько проигрышна и губи‑
тельна в долгосрочной перспективе ставка на голое
время, которое пользователь проводит в приложе‑
нии, без оглядки на полученную им пользу . Вообще,
с прискорбием замечу, что человеческое общество
загрязняет любую доступную ему для этого среду .
После загрязнения воздуха, океана, рек и лесов мы
запустили ракеты в космос и начали мусорить там .
Потом у нас появился интернет, и его загрязнение
тоже не заставило себя долго ждать . Ситуация с за‑
мусориванием интернета (равно как и городских
140
Джедайские техники
улиц, теле‑ и радиоэфира*) очень похожа на пробле‑
му загрязнения окружающей среды:
1 . Чтобы избежать катастрофы, надо сущест‑
венно отклоняться от общепринятых правил
поведения .
2 . Небольшим компаниям эти отклонения
не по силам, и для них единственный способ
выжить — действовать по‑прежнему .
3 . Если все и дальше будут жить по старинке,
наступит катастрофа, последствия которой
сильно навредят всем .
В итоге мы имеем ситуацию, которая в класси‑
ческой теории игр называется трагедией общин —
каждый извлекает из общего ресурса свою личную
небольшую выгоду, неизбежно приближая боль‑
шое общее горе .
Поэтому для комфортного уровня жизни,
как минимум в краткосрочной перспективе,
нам не помешают некоторые навыки защи‑
ты нашего мозга от «несанкционированного
проникновения» .
Ситуация усложняется нашей нелогичнос‑