Сыра земля застонала,
Стала муха тонути.
Столь же колоссальным изображается другое событие: падение комара с ветки дуба, причем для вящего оттенения игры многие существительные наделены увеличительным
суффиксом:
Полетел комарище в лесище,
Садился комар на дубище,
Дуб под ним зашатался,
Комар весьма испугался,
100 лучших книг всех времен: www.100bestbooks.ru
Чуковский Корней «От двух до пяти»
Стукнуло, грянуло в лесе,
Комар с дуба свалился,
Упал он на коренище,
Сбил до костей плечище108.
Это дурашливое наделение малого и легковесного качествами огромного и тяжелого
есть один из самых распространенных видов перевертыша в детском фольклоре.
В английской народной детской песне простофиля Саймон сидит с удочкой над
маленьким ведерком, дабы выудить оттуда кита.
Саймон, Саймон, простота,
Ловит удочкой кита!
В другой песне из того же цикла отряд портных, в числе двадцати четырех человек, отправляется походом на улитку, но чуть улитка показала им рога, они кидаются от нее
врассыпную. Вот эта песня в приблизительном моем переводе:
Наши-то портные
Храбрые какие:
"Не боимся мы зверей,
Ни волков, ни медведей".
А как вышли за калитку
Да увидели улитку,
Испугалися,
Разбежалися.
Вот они какие,
Храбрые портные!
В данном случае мотивировкой этой обратной координации вещей служит забавная
трусость портных. Но мотивировка может быть та или иная, лишь бы осуществлялась игра в
обратную координацию вещей.
Чаще всего эта обратная координация мотивируется в детских стихотворениях
глупостью: Саймон, ловящий маленькой удочкой большого кита, откровенно назван в этих
стихах простофилей. Не умнее британского Саймона и наш русский Моторный, который
пил-ел лапти, глотал башмаки. В Англии фигурируют в песнях и сказках знаменитые
Готемские умники, несомненные родственники наших пошехонцев, которые на каждом шагу
вместо логически необходимого действия совершают прямо противоположное. Эта
мотивировка перверсии глупостью весьма удовлетворяет ребенка: он чувствует свое
умственное превосходство над теми, кто обнаруживает такое глубокое незнание
окружающего мира. "Сам-то я не такой!" - этому умственному самоудовлетворению ребенка
и служат всевозможные детские песни и сказки о дураках, поступающих вопреки
установленной координации вещей:
Что ни делает дурак,
Все он делает не так!
Польза подобных стихов и сказок очевидна: за каждым "не так" ребенок живо ощущает