Проблема с неопределенностью
Похоже, что каждый автолюбитель считает, что он водитель уровня выше среднего; точно так же большинство людей полагают, что они отлично умеют распознавать ложь.
Но так ли это? Согласно исследованию, опубликованному в
журнале Forensic Examiner в 2006 году, люди в целом весьма плохо выявляют обманщиков, и здесь не играет роли возраст, уровень образования, гендерная принадлежность или
твердая уверенность в своей способности чувствовать ложь.
В действительности даже профессионалы справляются не
лучше.
Согласно выводам еще одного исследования, опубликованного в издании Personality and Social Psychology Review за 2006 год, большинство людей, даже психологи и судьи, не
лучше справлялись с определением обмана, чем, скажем, ес-ли бы они подбрасывали монетку. Согласно некоторым оценкам, всего 50 из 20 000 человек могут определить лжеца в 80
процентах случаев – унылая картина! Хотя никому не хочет-ся думать, что его так просто обвести вокруг пальца, факт
остается фактом: опытный лжец может быть невероятно убедительным. И именно с этого мы и начнем главу о том, как
приобрести навык талантливого определителя лжи: с предостережения.
Беда в том, что признаки, на которые мы обычно опира-
емся при «считывании» людей – выражение лица, язык тела, выбор лексики, – всегда демонстрируют определенную вари-ативность. Мы исходим из предпосылки, что лгущие люди
ведут себя одинаково предсказуемо. Но ведь ясно, что индивидуальные различия столь обширны, что практически сво-дят на нет приемы и хитрости наблюдений. Хотя методы, о
которых мы говорили в предыдущих главах, могут многое
поведать о психотипе отдельного человека, который не старается активно скрыть свои намерения, но когда речь заходит об обмане – тут дело другое.
Есть еще большая проблема – лжецы имеют доступ к той
же самой информации, что и потенциальные определители
лжи. Если человек знает, что прикосновение к лицу зачастую воспринимается с подозрением, он просто позаботится
о том, чтобы этого не делать. На самом деле, если вы имеете
дело с человеком, для которого ложь обычна или который
сам убедил себя в истинности того, что говорит вам, внешних признаков может не быть вообще. Так зачем тогда брать
на себя труд изобличать ложь, если это так сложно? Да затем, что есть определенные условия, когда можно повысить точность выявления лжи. Если мы сумеем разобраться в этих
условиях (при реалистичных ожиданиях по поводу точности), то будем неплохо «считывать» характеры и с большей
вероятностью избежим участи обманутых.
Выявление лжи проходит в целом с наибольшей точностью, когда:
• вы установили прочный базовый поведенческий эталон, с которым можно сравнивать текущее поведение;
• человек лжет спонтанно, то есть не имеет времени отрепетировать ложь или подготовиться;
• ложь влечет за собой реальные последствия (в таком случае лжецы, зная, что их могут изобличить, начинают нервничать).
К сожалению, нет единого сигнала или признака, являю-щегося надежным индикатором нечестности. Кто-то может
внезапно стать излишне болтливым, у кого-то начинается
нервный тик, которым он никогда не страдал, а кто-то становится слишком серьезным и отрешенным. Кроме того, даже
умея с высокой надежностью отмечать нервозность, нельзя
определенно связать это с лживостью – человек просто может нервничать из-за того, что знает: вы ему не доверяете!
Можно повернуть все по-другому и взглянуть на проблему под иным углом – вместо того чтобы спрашивать, как
можно научиться надежнее выявлять обман, задать такой вопрос: а можно ли понять, почему вообще мы позволяем се-бя обманывать? Если ставить вопрос таким образом, то мало
что можно поделать: лжецы всегда были, есть и будут. Но мы, разумеется, можем обратиться к себе и задаться вопросом, какие аспекты нашей собственной личности, убеждений и
поведения позволяют не замечать обман.
Большинство людей считают, что ложь абсолютно амо-ральна. Мы не любим лгать, но еще мы терпеть не можем
осознавать, что нас обвел вокруг пальца обманщик. Если мы
подсознательно верим, что нам вообще никто не лжет, а если
попытаются, то мы сразу это заметим, мы тем самым просто
защищаем собственное Эго, уверяя себя, что мир, в общем, правдив.
Большинство людей хорошие и честные, просто они не