«А теперь о самих механизмах получения компенсаций. Напомню, что в 1998 году специально созданная Всемирная еврейская организация по реституции и Всемирный совет еврейских ортодоксальных общин подали иск в Окружной суд США Восточного округа г. Нью-Йорка (по-нашему, в обычный районный суд), добились официального признания евреев потерпевшими в результате геноцида (Холокоста) и в полный рост начали раскручивать компенсационные программы...
Поэтому и украинцам нечего изобретать велосипед, а пора уже начинать решать проблемы по самой эффективной — еврейской — схеме.
Начнем с суда. Необходимо подать иск на признание народа Украины потерпевшей стороной в результате пережитой Трагедии. <...> Хотел бы я увидеть тот суд, который не признал бы украинский народ потерпевшей стороной и отказал ему в присвоении статуса Жертвы!
Когда иск будет удовлетворен, можно переходить к следующему этапу — поиску виновных. Для этого, опять же по еврейскому образцу, нужно создать десятки и даже сотни организаций для выявления всех — державных, юридических и физических — «авторов» Украинской Трагедии.
И, наконец, — выдвижение требований о компенсации. Рука, подписавшая приговор Украине, должна будет сполна возместить ущерб, нанесенный украинскому народу.»
(«Еврейский синдром-2»/«Еврейский синдром-2 1/2», с. 119).
Или в книге «Еврейский синдром-3» (2002 г.).
«...в 1998 году евреями впервые был создан прецедент выдвижения материальных претензий и получения компенсации за Катастрофу, пережитую 60 лет назад. И я решил использовать этот опыт для нашей страны...»
(«Еврейский синдром-3», с. 270).
Таким образом, мои многолетние усилия не пропали даром. лед, наконец, тронулся — в сторону использования украинцами бесценного еврейского опыта по обретению статуса Жертвы и получению компенсаций от палачей. И все было бы замечательно, если бы не одно «НО», способное поставить жирный крест на исторической справедливости, которой так долго добивался украинский народ.
По версии «господ присяжных заседателей» из Верховной Рады, с готовностью подхваченной их коллегами из украинских СМИ, «ни у кого не должно возникнуть возражений относительно ответственности России за совершенное в 1932—33 годах преступление, а также необходимости требования от нее ответных компенсаций». Оставляя за рамками эмоции, вызванные безапелляционным тоном этого заявления, я, как минимум, возражаю против приговора, заочно вынесенного России, настаиваю на его заказном характере и призываю к восстановлению исторической правды в отношении истинных виновников Украинской Трагедии.
В моих работах можно найти немало фактического материала по интересующей нас проблеме. В частности, книга «Еврейский синд-ром-3» дает достаточное представление о политических реалиях того времени и главных действующих лицах на мировой исторической сцене. Но прежде чем обратиться к конкретным фактам, считаю необходимым ознакомить вас с кратким содержанием книги «Еврейский син-дром-3».
Основная часть этой работы посвящена исследованию созданных более века назад легендарных «Протоколов сионских мудрецов» — чудовищно-гениальной программы по захвату глобальной власти, которую профессиональные еврейские идеологи упорно продолжают называть «фальшивкой», а мировое сообщество лицемерно делает вид, что им верит.
Тем не менее историческое значение «Протоколов» сложно переоценить. Его очень точно обозначил ныне покойный Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв):
«Есть разные точки зрения на происхождение Сионских протоколов, но, на мой взгляд, важно не то, кем они были составлены, а то, что вся история XX века с пугающей точностью соответствует амбициям, заявленным в этом документе».
В довершение к вышесказанному добавлю, что события, стремительно разворачивающиеся уже в нынешнем, XXI веке, выписаны в точном соответствии с дьявольскими планами, изложенными в «Протоколах сионских мудрецов».
Что же касается происхождения «Протоколов», то на основании проведенных исследований я пришел к выводу о том, что их автором является один из адептов иудео-нацистской секты Хабад — Ашер Гинцберг, более известный под литературным псевдонимом Ахад Гаам. Нужно отметить, что с момента опубликования этой версии (а книга «Еврейский синдром-3» разошлась многотысячными тиражами) не было предпринято ни единой попытки ее опровержения.
Там же, в «Еврейском синдроме-3» впервые увидела свет выведенная мною «теория трех Хазарий», и, по сути, весь изложенный в книге материал служит доказательной базой в ее пользу.
В соответствии с этой теорией, нынешняя, Третья Хазария, выстроенная на руинах СССР, является исторической преемницей двух своих предшественниц — Великого Хазарского Каганата, существовавшего в VII—X вв., и Совдепии, возведенной в 1917 году на пепелище Российской Империи. Так вот, именно ко временам Второй Хазарии относится исторический период, который нам необходимо рассмотреть в рамках нашего следствия по установлению истинных виновников Украинской Трагедии.
Вот лишь несколько штрихов к портрету Второй Хазарии, которые я приводил в книге «Еврейский синдром-3» и из которых складывается яркая картина того, кто правил бал на костях поверженной Великой Империи, одинаково потерянной как для русских, так и для украинцев:
«В 1919 году в Иокогаме издатель Д. Уралец (издательство «Эврика») выпустил брошюру с «Протоколами», в послесловии к которой, в частности, отмечалось:
«Три года революционного угара прошли над нашей Родиной. Сметена и разрушена работа веков, интеллигенция перебита, народ одичал и вымирает. Богатейшая страна обращена в пустыню, где бродят банды озверелых людей. В самом же сердце великой некогда страны, куда свету и проникнуть трудно, гнездятся те же агенты Сиона, о которых так много сказано в протоколах сионистов.
Теперь уже можно категорически утверждать, что люди, стоящие во главе большевизма, вдохновители его — не кто иной, как именно эти агенты» (с. 53) ;
«В декабре 1919 года во время боев на эстонской границе погиб батальонный комиссар 11-го стрелкового полка Красной Армии Зундер. В его вещах был найден подозрительный документ с грифом «секретно» на идише. Местные власти перевели этот документ и опубликовали в двух эстонских газетах — «Постимеес» в Юрьеве (Дерпте) и «Теетежа» в Ревеле.