сокращалось количество мужчин, выбиравших ее самое. Чтобы не скатиться в нищету, она должна
была обеспечить себя материально еще в молодые годы. Вошедшая в легенду жадность
куртизанок, таким образом, отражала насущную необходимость. Но это уменьшало
привлекательность куртизанки: для мужчин важно верить в то, что женщина их желает, и часто их
отпугивает слишком явная ее заинтересованность в деньгах. Так что доля стареющей куртизанки
была, как правило, очень нелегкой.
Нинон де Ланкло приходила в ужас от мысли о любой форме возможной зависимости. Она рано
познала и оиенила все преимущества равного положения со своими партнерами и не хотела
соглашаться на жизнь, которая лишила бы ее этого. Странно, но установленный ею порядок
удовлетворял ее поклонников ничуть не менее, чем ее саму. «Плательщикам» доставляло
Роберт Грин «48 законов власти»
231
Роберт Грин «48 законов власти»
удовольствие платить, притом сознание того, что они получат от Нинон награду лишь тогда, когда
она сама этого захочет, вызывала у них радостный трепет, какого они не получали, общаясь с
другими куртизанками. «Мученикам» то, что им не надо было платить, давало сознание
превосходства. Как члены братства поклонников Нинон, они к тому же могли однажды испытать
несравненное наслаждение стать ее «фаворитом». Наконец, Нинон не принуждала своих
поклонников вступать в ту или иную категорию. Они могли «выбирать», что предпочесть, — то
есть быть сводобными, а свобода сохраняла им иллюзию мужской гордости.
_________________________
ЛЖЕЦ
Жил когда-то в Армении любознательный царь. Он решил развлечься и разослал по всей стране
глашатаев с таким указом: «Слушайте! Тот, кто расскажет царю самую невероятную
небылицу и докажет, что он самый большой лжец во всей Армении, получит из рук Его
величества яблоко, сделанное из чистого золота!» Отовсюду ко дворцу потянулись люди — кого
тут только не было: князья, купцы, крестьяне, священно служители, богатые и бедняки, высокие
инизкорослые, худые и толстые, В стране не было недостатка в лжецах, и каждый из них
рассказал царю свою небылицу. Однако правитель уже раньше слышал все эти истории, и ни одна
из них ему не понравилась. Царю уже начала надоедать его затея, и он уже подумывал разослать
всех по домам, не наградив никого, когда перед ним предстал оборванец с большим глиняным
кувшином под мышкой. «А ты чего хочешь?» — спросил царь. «Государь! — ответил бедняк
немного смущенно. — Разве ты не помнишь? Ты задолжал мне горшок золота, и я пришел
забрать долг». — «Да ты примерный лжец, милейший] — нахмурившись, воскликнул царь. — Я не
должен тебе никаких денег!» «Примерный лжец, я? — переспросил бедняк. — Тогда давай
золотое яблоко!» Царь, поняв, что его провели, попытался поправиться: «Нет, нет! Ты не
лжец!» — «Тогда отдай мне горшок золота, который ты должен мне, господин», — отвечал
хитрец. Царь увидел, что положение безвыходное. Он рассмеялся и отдал золотое яблоко.
Армянская народная сказка
Такова сила предоставления людям выбора или, что почти одно и то же, иллюзии выбора, потому что они играют картами, которые сдавали вы. Нинон создала ситуацию, где любой вариант
был выгоден ей. От «плательщиков» ей доставались деньги, необходимые для содержания салона.
А от «мучеников» она получала самую важную составляющую власти: она могла окружить себя
сонмом обожателей, гаремом, из которого выбирала себе любовников по вкусу.
Система, однако, базировалась на одном важнейшем факторе: шансе, хотя бы отдаленном, для «мученика» стать фаворитом. Иллюзия того, что богатство, слава или удовлетворение
чувственных желаний могут в один прекрасный день упасть с неба в руки вашей жертве, эта
приманка — которой невозможно противиться — должна быть включена в список ваших уловок.
Эта надежда, очень слабая, заставит людей мириться с нелепейшими ситуациями, потому что
оставит им самое главное — возможность мечтать. Иллюзия выбора, помноженная на вероятность
счастливого случая в будущем, поможет завлечь в ваши сверкающие сети даже самых упрямых и