Статуя поражала портретным сходством с Дианой де Пуатье. Живописные и скульптурные
изображения Дианы наполняли замок.
Роберт Грин «48 законов власти»
280
Роберт Грин «48 законов власти»
___________________________
В средние века тяга к символам была гораздо сильнее. ... Символизм становится способом
краткого изложения идей. Вместо того чтобы искать взаимоотношения между двумя
предметами, следуя по скрытым окольным путям их причинных связей, мысль делает петлю и
вскрывает эти отношения не в причинно-следственном аспекте, а в контексте значения. ...
Символическое мышление позволяет обнаружить бесконечное количество ассоциаций между
предметами. В каждом предмете может быть зашифровано множество отдельных
представлений, соответствующих различным свойствам, и каждое свойство может, в свою
очередь, иметь множество символических значений. Высоким, концепциям могут
соответствовать тысячи символических значений. Ничто не может быть слишком низменным
для того, чтобы представлять и прославлять возвышенное. Грецкий орех символизирует Христа:сладкоеядро — Его божественную сущность, зеленая сочная кожура — Его человеческую
природу, твердаяскорлупа междуними — крест. Так любой предмет может возвысить мысли, направить их к вечному. ... Каждый драгоценный камень, помимо естественного блеска, излучает
сияние своегосимволическогозначения. Отождествлениерозы сдевственностьюбольше, чем
простопоэтическоесравнение, посколькувскрывает их. Естественнуюсущность. По меретого
как каждоепредставлениевозникает в уме, логика символапорождает гармониюидей.
Йохан Гуизинга, «Закат средневековья», 1928
Ане поразил воображение Генриха, так что он и сам стал во всеуслышание называть Диану
де Пуатье олицетворением римской богини. Когда в 1548 году эта чета появилась вместе в Лионе
на торжествах, народ встречал их живыми картинами, изображающими сиены с Дианой-охотницей. Великий французский поэт той эпохи Пьер де Ронсар писал стихи в честь Дианы.
Можно сказать, повсюду во Франции царил настоящий культ римской богини — а инспирирован
он был фавориткой короля. Генриху казалось, что и саму Диану окутывает божественная аура, что
их удел быть вместе до конца дней. И вплоть до своей гибели в 1559 году Генрих оставался
верным Диане, он произвел ее в герцогини, наделил огромным состоянием и благоговел перед
своей первой и единственной фавориткой, демонстрируя почти религиозное поклонение ей.
ТОЛКОВАНИЕ
Диане де Пуатье, женщине невысокого буржуазного происхождения, удавалось
поддерживать интерес Генриха к себе в течение более двух десятилетий. Умерла она в шестьдесят
с лишним, но его страсть к ней с годами не угасала, скорее росла. Она досконально изучила
короля. Он не был интеллектуалом, но любил жизнь во всех ее проявлениях — в особенности
рыцарские турниры, лошадей в великолепных сбруях и женщин в пышных одеяниях. Любовь
Генриха к внешним проявлениям блеска и роскоши казалась Диане инфантильной, и она играла на
этой его слабости при всякой возможности.
Наиболее дальновидным шагом было принятие Дианой образа богини-охотницы. Это была
игра, выходящая за рамки физического образного ряда и вступающая в область психологической
символики. Идея превратить любовницу короля в символ чистоты и власти была очень дерзкой, но
Диане всё удалось. Не стань она воплощением богини — осталась бы просто стареющей
куртизанкой. С образным рядом и символикой Лианы за плечами она обрела мифическую мощь, величие стало ее уделом.
Вы также можете играть с подобными вещами, используя зрительные подсказки для
создания целостного образа, как Диана использовала свои цвета и эмблемы. Затем игру можно
продолжить: найдите образ или символ из прошлого, который точно подойдет к вашей ситуации, и
накиньте его, подобно капюшону. Это поможет вам казаться величественнее и масштабнее, чем на
самом деле.
Роберт Грин «48 законов власти»
281